Contexto
Llegamos ahora al final del ministerio público de Jesús. Al haber silenciado a los fariseos, escribas y saduceos, el Señor lanzó una serie de reprensiones contra ellos, con las condenaciones más severas. Esto era algo que se esperaba puesto que era la élite religiosa la que se había opuesto al mensaje del reino con mayor vehemencia. La reprensión del Señor también sirvió como una soberana advertencia a los discípulos y a las multitudes en contra del engaño de la falsa piedad.
¿Sabía usted que...?
- “Filacterias” (v.5): pequeñas cajas de cuero o pergamino que contenían una pieza de vitela sobre la cual estaban inscriptas cuatro textos de la ley (Ex 13:2-10, 11-16; Dt 6:4-9, 11:13-21). Según Éxodo 13:916 y Deuteronomio 6:8, 11:18, los israelitas se las ponían sobre el brazo o se las amarraban a la cabeza (aunque originalmente estos pasajes probablemente fueron metafóricos). [ref]
- Rabí: (v. 7): transliteración de la palabra hebrea que significa “mi amo” o “mi maestro”… En la época talmúdica, el estatus de un rabí era muy alto: su discípulo tenía que obedecerlo sin cuestionamientos, nunca podía caminar a la par o en frente de él, nunca podía tomar la iniciativa de saludarlo, y mucho más… [ref]
- Prosélito (23:15): los fariseos y escribas viajaban largas distancias para hacer un “prosélito”—una palabra usada solamente en el Nuevo Testamento aquí y en Hechos 2:10; 6:5; 13:43. En aquella época, “prosélito” probablemente se refería a aquellos que habían sido circuncidados y se habían comprometido a someterse a todo el rigor de la ley judía, incluyendo la tradición oral de la cual los fariseos tenían tanto celo. [ref]
- Menta, anís y comino (23:23): hierbas aromáticas comunes.
- Colar (23:24): el fariseo estricto colaría cuidadosamente su agua de beber con un paño para asegurarse de que no se tragaría un mosquito, el más pequeño de los animales inmundos. Sin embargo, figurativamente, se tragaría un camello—uno de los animales inmundos más grandes. [ref]
- Sepulcros blanqueados (23:27): una persona que pisaba una tumba quedaba ceremonialmente impura (ver Nm 19:16), por lo que las tumbas eran blanqueadas para hacerlas fácilmente visibles, especialmente durante la noche. [ref]
- “Desde la sangre de Abel, el justo, hasta la sangre de Zacarías” (23:35): aquí Jesús incluye todos los asesinos del Antiguo Testamento, citando el primero que registra las Escrituras, el de Abel (Gn 4:8), y el último, el de Zacarías (2 Cr 24:20-22). (En el Canon hebreo,
2 Crónicas es el último libro.) [ref]
Esquema
Análisis general
Análisis del segmento
-
23:1-12
1. ¿Qué significa “en la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos”?
-
2. ¿Qué ejemplo ilustra el punto en el versículo 4?
-
3. ¿Qué hay de malo ser llamado “rabí”, “padre” o “maestro”?
-
4. Según el contexto, ¿qué significa humillarnos a nosotros mismos (12)?
-
23:13-36
5a. Haga una lista breve de las siete acusaciones que el Señor presentó contra los escribas y fariseos.
-
5b. ¿Cómo justifica usted las fuertes acusaciones del Señor?
-
23:13-36
6a. ¿Cómo cerraron los escribas y fariseos la puerta del reino de los cielos delante de los hombres? (13)
-
6b. Hoy en día, ¿existen personas que enseñan la Biblia pero que en realidad están cerrando la puerta del reino de los cielos? Dé un ejemplo.
-
23:13-36
7a. ¿Cuál es la hipocresía que el Señor expuso en los versículos 16-22?
-
7b. ¿De qué manera nosotros a veces invertimos nuestras prioridades en nuestra vida cristiana y adoración?
-
23:13-36
8a. ¿Por qué la justicia, la misericordia y la fe son más importantes y por qué los fariseos las habían descuidado?
-
8b. ¿Estaba Jesús anulando la necesidad de guardar la ley?
-
23:13-36
9. ¿Por qué la gente, incluyendo a los escribas y fariseos, “cuelan el mosquito y se tragan el camello”?
-
10. ¿Qué quería decir el Señor cuando dijo: “¡Serpientes, generación de víboras!”? (33)
-
11. ¿Por qué estas personas mataron y persiguieron a los mensajeros de Dios?
-
23:37-39
12. ¿Cómo se aplica la analogía de la gallina juntando a sus polluelos a Dios y su pueblo?
-
13. ¿Cuándo la gente dirá: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!”?