Contexto

Estos eventos tuvieron lugar alrededor del mar de Galilea durante el ministerio de Jesús en Galilea. Jesús primero cruzó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, y luego regresó a su ciudad natal.

Versículo clave

(9:6)

¿Sabía usted que...?

  1. Mar de Galilea (8:24): la posición del lago en la grieta del Jordán bajo el nivel del mar con altas montañas al este y al oeste crea una condición natural para las tormentas. Las masas de aíre frío de las altas montañas se precipitan por las empinadas laderas con gran fuerza y causan violentas erupciones en el lago. Dichas tempestades no son infrecuentes y son extremadamente peligrosas para pequeñas embarcaciones. [ref]
  2. Gadarenos (8:28): la región circundante a la ciudad de Gádara, aproximadamente 10 kilómetros al sureste del mar de Galilea. Marcos y Lucas identifican la región por la ciudad capital Gerasa, localizada a unos 56 kilómetros al sureste del mar de Galilea. [ref]
  3. Publicanos (9:10): ver las notas de la lección 7.

Esquema

  • Jesús calma la tempestad
  • Jesús sana a los dos hombres endemoniados
  • Jesús sana a un paralítico
  • “Tus pecados te son perdonados”
  • Acusación de los escribas
    (9:3)
  • Sanidad como evidencia del perdón
  • El llamamiento de Mateo
  • El llamamiento de Jesús y la respuesta de Mateo
    (9:9)
  • La acusación de los fariseos y la refutación de Jesús

Análisis general

  • 1.

    ¿De qué forma demostró el Señor su autoridad en este pasaje?

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    Él ejercitó su autoridad sobre los vientos y las olas. Él ordenó salir a los demonios salir diciendo: “Id”. Él demostró su autoridad para perdonar pecados. Él se identificó a sí mismo como el que llama a la gente a Él y el sanador de las almas.

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  • 2.

    Anote las diferentes reacciones de la gente ante las palabras y acciones de Jesús.

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  • 3.

    ¿Cuáles eran las objeciones de los escribas y fariseos?

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    Los escribas objetaron cuando Jesús perdonó los pecados del paralítico porque pensaban que Él, como hombre, no estaba en la posición de perdonar a nadie. Los fariseos objetaron el que Jesús se asociara con los pecadores porque ellos pensaban que Jesús, como maestro, debía separarse de los moralmente contaminados (la palabra “fariseo” se deriva de la palabra “separado”).

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Análisis del segmento

  • 8:23-27

    1a.

    En su vida, ¿qué situaciones han venido como tormentas repentinas?

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  • 1b.

    ¿Qué enseñanza le deja esta historia acerca de cómo lidiar con estas situaciones?

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    Si somos discípulos del Señor que siguen sus caminos, no necesitamos temer en tiempos de dificultad porque Él está con nosotros.

    Nuestro Señor siempre está en control. Ningún problema es demasiado grande para Dios, a pesar de que el problema puede parecer estar invadiéndonos.

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  • 8:28-34

    2.

    ¿Por qué la gente de la ciudad salió a rogarle a Jesús que se fuera de sus contornos?

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    Ellos habían perdido sus posesiones por lo que Jesús había hecho.

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  • 3.

    ¿Qué lección podemos aprender sobre el rechazo de la gente hacia Jesús?

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    El valor que le damos a nuestras posesiones o nuestros intereses personales frecuentemente hace que no estemos dispuestos a aceptar al Señor y nos hace ciegos de las cosas que son más valiosas (ej. la sanidad de los hombres endemoniados). El egocentrismo puede fácilmente ser un obstáculo en el trabajo del Señor y llevarse la oportunidad de que recibamos mejores bendiciones.

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  • 9:1-8

    4.

    ¿Qué es una blasfemia? ¿Por qué los escribas pensaron que Jesús había blasfemado?

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    La palabra blasfemia se relaciona con “calumnia”. Significa hablar mal del nombre de Dios. Los escribas ampliaron el significado de la palabra para incluir “usar mal la autoridad que sólo Dios tiene” (ej., perdón. Ver Is. 43:25, 44:22). Como creían que Jesús era sólo un hombre, lo condenaron por tomar el lugar de Dios.

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  • 5.

    Explique 9:5-6.

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    Por un lado, es más fácil para cualquiera decir “tus pecados te son perdonados” que decir “levántate y anda”, puesto que el perdón de los pecados es algo intangible mientras que la sanidad requiere un resultado tangible. Por otro lado, es más difícil decir “tus pecados te son perdonados” que decir “levántate y anda” porque mientras que a los hombres se les permite ordenar a alguien que camine, a ninguno se le permite perdonar los pecados. En cualquier caso, el Señor Jesús sanó al hombre como evidencia de que Él verdaderamente tenía la autoridad divina para perdonar los pecados y que los pecados del hombre de hecho habían sido perdonados.

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  • 9:9-13

    6.

    ¿Qué lecciones podemos aprender del llamamiento de Mateo y de lo que Jesús les dijo a los fariseos?

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    El Señor busca a aquellos que están dispuestos a venir a Él, sin importar su pasado. Dios es misericordioso y le agrada ver la misericordia, no sólo una observancia externa de la ley.

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  • 7.

    Explique “los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos” y “porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento”.

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    Este lenguaje conecta la sanación de pecadores con la sanación de enfermos. Las palabras de Jesús expusieron claramente su misión: salvar al pueblo de Dios de sus pecados. El Señor no vino para confirmar nuestra justicia sino para despertarnos a nuestra necesidad de arrepentimiento.

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  • 8.

    Pensamientos finales:¿Qué hizo que los escribas y fariseos criticaran a Jesús? ¿Cómo podemos evitar cometer el mismo error hoy?

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    Los escribas y los fariseos condenaron las acciones de Jesús porque usaron a sí mismos, y no a Dios, como parámetro y juzgaron a Jesús. Sus acciones no provenían de un sincero deseo de seguir la voluntad de Dios y se volvieron ignorantes de lo que verdaderamente le agradaba a Dios. Su error nos recuerda que si bien debemos defender lo que es correcto, también tenemos que examinarnos constantemente para ver si todavía estamos alineados con la voluntad de Dios.

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