情境

耶穌在加利利傳道時，這些事件分別發生在加利利海的周圍。祂先渡到了加大拉，之後又回到了自己的家鄉。

關鍵章節

(9:6)

你知道嗎...？

  1. 加利利海 (8:24)：湖的位置在海平面以下的約旦裂谷，東和西邊被高山圍繞，提供風暴形成的天然條件。來自高山的冷氣團以巨大的力量衝下陡峭的斜坡，導致湖水翻風作浪。這種風暴並不罕見，對小型船舶而言是極為凶險的。 [註腳]
  2. 格拉森人／加大拉人 (8:28)：是指加大拉城周圍地區的人，位於加利利海東南六英哩處。而馬可和路加識別是格拉森城周圍的地區，位於海的東南方約35英哩處。 [註腳]
  3. 稅吏 (9:10)：請參考第 7 課的註釋。

大綱

  • 平息暴風
    (8:23-27)
  • 醫治兩個被鬼附著的人
    (8:28-34)
  • 醫治癱子
    (9:1-8)
  • "你的罪赦了"
    (9:1-2)
  • 文士的控告
    (9:3)
  • 醫治作為赦罪的證據
    (9:4-8)
  • 馬太的呼召
    (9:9-13)
  • 耶穌的呼召與馬太的回應
    (9:9)
  • 法利賽人的控告與耶穌的反駁
    (9:10-13)

全文分析

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  • 1.

    在這一段經文裡，主用何種方式表明他的權柄？

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    祂向風和浪行使權柄。祂吩咐鬼離開，說：「去吧!」顯示祂赦罪的權柄。祂表明自己是那來召人並醫治靈魂的。

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  • 2.

    記下眾人對耶穌言行的各種反應。

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  • 3.

    律法師與法利賽人的異議是什麼？

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    文士們反對耶穌赦罪的言詞，因為他們認為祂作為人，沒有赦免人的權利。法利賽人反對耶穌與罪人交往，因為他們認為耶穌身為老師和主人必須與道德污穢之人隔離。(「法利賽人」源於「分離」一詞)。

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逐段分析

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  • 8:23-27

    1a.

    在你的生命中，有何種狀況如同突如其來的風暴臨到你？

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  • 1b.

    這個故事教導我們如何應對這些情況？

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    我們若是遵循主道路的門徒，在患難的日子裡我們無須害怕，因為祂與我們同在。

    我們的主總是掌控著一切。對神而言，沒有什麼困難是太大的，既使那難題正在向我們「席捲而來」。

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  • 8:28-34

    2.

    城裡的人為何央求耶穌離開他們的境界？

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    他們因耶穌所做的事而失去了財產。

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  • 3.

    城裡的人為何央求耶穌離開他們的境界？

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    我們對自己財產或個人利益的重視往往使我們不願意接受主，並使我們對更有價值的東西視而不見（例如醫治被鬼附著的人）。我們的自我中心很容易妨礙主的工作，並剝奪我們獲得更好祝福的機會。

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  • 9:1-8

    4.

    什麼是褻瀆？文士們為什麼覺得耶穌犯了褻瀆？

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    褻瀆一詞與「誹謗」有關。意思就是對神的名說出邪惡的話。文士擴大了其意思，包括濫用只有神有的權柄（例如寬恕。見 賽 43:25, 44:22）。因認為耶穌只是人，他們譴責耶穌奪取了神的位置。

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  • 5.

    解釋 9:5-6.

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    一方面，任何人說：「你的罪赦了」， 比對人說：「你起來行走」來的容易，因為罪的饒恕是無形的，醫治則需要看得見的結果。另一方面，對人說：「你的罪赦了」， 比起對人說：「你起來行走」要困難得多，因為人可以吩咐某人起來行走，卻沒有人能夠赦罪。在任何一種情況下，主耶穌治好了這個人，以證明他確實擁有神赦罪的權柄，而且這個人的罪也真的得到了赦免。

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  • 9:9-13

    6.

    我們可以從耶穌召馬太和祂對法利賽人的話語中學習到什麼？

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    主尋找那些願意到祂跟前來的人，不計較他們的過去如何。神是憐憫的，並且喜愛看到憐憫，而不僅僅是表面上遵守律法。

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  • 7.

    解釋「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」與「我來，本不是召義人，乃是召罪人」。

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    這言語把耶穌醫治罪人和醫治肉體有病的人做了一個連結。耶穌的話語闡明了祂的使命－拯救神的百姓脫離罪惡。主來不是要確認我們的義，而是使我們認識到我們需要悔改。

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  • 8.

    結語：是什麼導致文士與法利賽人批評耶穌？今天我們如何避免犯同樣的錯誤？

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    文士與法利賽人譴責耶穌的行為，因為他們用自己，而不是神的話作為標準，相應地論斷耶穌。他們的行為並非出於誠心誠意地跟隨神的旨意，並且他們對神真正所喜悅的事以是無知。他們的錯誤提醒我們，雖然我們需要維護正確的事情，但我們也需要不斷地審視自己，看看我們是否仍然符合神的旨意。

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