情境

耶穌再次渡湖，可能回到了迦百農。透過耶穌醫治一位女人及一位小女孩，這段經文讓我們看見，一位忙碌的僕人如何也是一位慈愛的父親。這段敘述有趣之處在於觀點的轉換。首先，當耶穌在去醫治睚魯女兒的路上時，女人的醫治打斷了這段故事。然後，當耶穌還在談論有關那女人的時候，來自睚魯家裡的消息又重新將焦點轉回到了睚魯女兒身上。

關鍵章節

(5:34)

你知道嗎...？

  1. 管會堂的人 (5:22)：普通信徒；他們的職責是行政，而非祭司方面的，包括看守建築物及監督崇拜事宜等等。有時，這是個榮譽頭銜，授予會眾中傑出的信徒們，但不附加任何行政職責。 [註腳]
  2. 「按手在她身上」(5:23)：按手的舉動在舊約經文中多次出現過，其中之一是在給人祝福的時候 (創 48:14)。在新約，耶穌給小孩子 (太 19:13, 15) 及病人 (可 6:5) 按手。在使徒行傳，按手伴隨著禱告 (徒 6:6, 8:15, 13:3)。 [註腳] 在真耶穌教會，教會的傳道人按手在某人身上，作為代求神的能力。這常常會為那些求聖靈或求醫治的人而做。
  3. 「血漏」(5:25)：這可能是一種慢性月經失調或子宮出血。她的情況使她在宗教儀式上視為不潔淨。她被排除在正常的社會關係之外，因為與她接觸的人也會變得不潔淨。 [註腳]
  4. 「大大地哭泣哀號」(5:38)：按照慣例，死者過世的時候會請來專業的哀悼者。然而，在這件事上，或許沒有時間去雇用他們，所以這些人可能是那女孩的親戚。 [註腳] ·
  5. 「大利大，古米！」(5:41)：馬可確切的記錄了耶穌所說的亞蘭語字詞。 talitha (「閨女」) 是個充滿深情的用詞，源自於「羔羊」的詞根意。 [註腳] 亞蘭語是耶穌和祂的門徒常慣用的語言。祂可能還會說希伯來語 (為了讀舊約著作) 和希臘語 (希臘-羅馬地界的通用語言)。 [註腳]

大綱

  • 睚魯懇求耶穌醫治他的女兒
    (5:21-24)
  • 血漏的女人得醫治
    (5:25-34)
  • 她受了十二年的苦
    (5:25-26)
  • 她摸耶穌的衣裳
    (5:27-29)
  • 耶穌覺得有能力從祂身上出去
    (5:30-32)
  • 女人說出實情
    (5:33-34)
  • 耶穌使睚魯的女兒死裡復活
    (5:35-43)
  • 有人帶來了女孩死了的消息
    (5:35)
  • 耶穌去睚魯的家
    (5:36-38)
  • 眾人嗤笑耶穌
    (5:39-40)
  • 「大利大，古米！」
    (5:41-43)

全文分析

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  • 1a.

    睚魯和血漏婦人在信心上有何相似或不同之處？

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    1. 睚魯的女兒病得太重了，無法去到耶穌跟前，所以他祈求耶穌到她那裏去。那女人對耶穌有信心，就自己採取了行動。
    2. 二人都確信耶穌能夠幫助他們 (「使她痊愈，得以活了」[23]，「我就必痊愈」[28])。
    3. 他們二人努力地穿過了人群為要接近耶穌。
    4. 睚魯在眾人面前俯伏在耶穌腳前，而那女人則悄悄地從後頭接近耶穌。
    5. 睚魯特別要求耶穌按手在他女兒身上，這暗示了他個人的一些假設 (「你應按手在某人身上才能使她痊癒」)。另一方面，那女人的信心非常的堅定，她相信只要觸摸到耶穌的外衣就會痊癒。耶穌本身就是能力的源頭；祂如何醫治是次要的。

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  • 1b.

    當你向神禱告祈求幫助時，你會祈求要某些特定的事發生，或是禱告求神的旨意成全呢？將你的禱告與耶穌的禱告做個比較 (可 14:36)。

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  • 2.

    描述當 a. 你為別人祈求神的憐憫時；b. 有人為你的需要禱告時；c. 你為自己的需要向神禱告時；d. 在你的日常生活中，以上幾種禱告有多頻繁？

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  • 3.

    有關耶穌的工作性質，故事中觀點的轉換 (從睚魯的女兒到那女人又再回來) 告訴了你什麼？

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    它告訴我們，儘管耶穌的生活很忙碌，他是如何設法調適自己的步伐的。有這麼多人圍繞著祂，帶著重複的請求，耶穌依然花時間與那些相信祂的人對話。

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  • 4.

    請描述你曾經覺得自己像是耶穌兒女的體驗。

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逐段分析

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  • 5:21-24

    1.

    睚魯在社區裏是一位備受尊敬的成員 (比照「你知道嗎⋯？」第一題)，但他卻在耶穌面前謙卑自己。 當別人尊敬你的時候，你如何在主面前謙卑自己呢？

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    人們尊敬睚魯，但他並不像文士那樣濫用他的職權。此外，他也不羞於請求幫助。使徒們雖然身居高位，卻立下了謙卑的榜樣。他們並未假裝什麼都知道，而是盡力地將他們對神的經驗及瞭解傳遞出去 (林前 15:9; 彼後 3:15-16)。他們也不恥於承認自己的軟弱(林後 12:7-8)。

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  • 2.

    為甚麼有一大群人跟隨並圍繞著耶穌？

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    如其它時候一樣，群眾在那裡可能主要是為了觀看和體驗神蹟。因為睚魯公開地去見耶穌，所以眾人就跟著耶穌，來看看會發生什麼事。

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  • 5:25-34

    3.

    你認為那女人為什麼從耶穌的後頭來，而不是直接上前尋求幫助呢？

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    那女人定是以為自己可以藏在人群中；她以為自己能夠在不被別人知道的情況下被醫治。也許她厭倦了這十二年來在許多醫生手裡所受的苦。她用盡了所有的資源，但病情還是惡化了。又或許她不願意打擾正在路上去醫治睚魯的女兒的耶穌。

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  • 4.

    耶穌感覺到有能力從他身上出去。這說明祂在工作上需要付出什麼樣的努力？

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    儘管耶穌有無限的能力，但祂在肉身上是有限的。對祂來說，醫病趕鬼並不是毫不費力氣的。這也是為甚麼祂需要肉體和靈性上的休息。
    我們的主耶穌為了救我們付出了代價。每當我們向祂祈求赦免時，祂的寶血就會洗去我們的罪。當祂為我們的罪受苦死在十字架上時，祂的犧牲遮掩了我們所有的罪 (來 13:12, 10:12)。想像一下那是多麼讓人心力交瘁的事。

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  • 5.

    有關使徒的信心及他們對耶穌的瞭解，他們的反應 (31) 說明了什麼？

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    在他們看來，耶穌問了一個愚蠢的問題。門徒常常以為他們知道答案，其實他們錯的離譜 (太 16:5-8; 約 4:31-34)。耶穌所說的每一個字都有其原因和目的。祂利用我們的生活經驗來教導我們。或許一開始教訓不是顯而易見，但我們一定要努力去發覺。畢竟，耶穌總是花時間去瞭解我們的處境

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  • 6.

    為甚麼耶穌花時間環顧四周，要見是誰摸了祂，並和那女人說話呢？

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    耶穌總是花時間瞭解我們是誰，我們需要什麼。祂讓那女人上前來，這樣祂就可以安慰她，堅固她的信心 (34)。 耶穌向每個人顯示祂個人的關注。今天，祂親自聆聽我們的禱告。祂也把祂的聖靈賜給我們，替我們的需要禱告 (羅 8:26-27; 林前 14:2)。.

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  • 7.

    那女人為什麼恐懼戰兢？

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    當一個人的秘密被暴露時，反應往往是害怕。也許她害怕因她摸了耶穌，而被耶穌斥責。直得讚揚的是，一但她意識到耶穌知道了真相，她便來到了跟前，承認了所有的事 (可 5:33; 路 8:47)。這是她跟主說話的機會。因為耶穌幫助她克服了恥辱，她為了神成了美好活潑的見證。

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  • 8.

    那女人可能比耶穌年長，祂為什麼稱她為「女兒」呢？

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    簡單的一個詞定是消除了那女人的恐懼。耶穌是我們「永在的父」(賽 9:6)。即使我們變得像浪子一樣，祂依舊愛我們 (路 15:20-24) 。耶穌甚至將祂的愛比作母雞護小雞的愛一般 (太 23:37)。

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  • 9.

    如果你是睚魯，當耶穌在去醫治你女兒的路上被耽擱時，你會做何感想？

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    他一定非常的焦慮。他的女兒不僅僅是病得很重，她是「快要死了」(23)。如果睚魯因那女人留住耶穌而腦怒她，又或者因耶穌停下來和那女人說話而生耶穌的氣，都毫不令人感到意外。然而，聖經並未告訴我們睚魯有惱怒。在他請求耶穌來幫助他女兒之後，他在接下來的故事中都是保持沉默的。

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  • 5:35-43

    10.

    就這些人對耶穌的信心和瞭解而言，他們的反應說明什麼 (比照 35, 38, 40)？ 與馬大在約翰福音11:32 中的反應做比較。

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    如同馬大一樣，在睚魯家裡的人認為神的能力是受時間限制的。對他們來說，既使對神也有「太遲了」這樣的事。那些人和馬大都認為耶穌必需儘快趕到那裏，因為一旦人死了之後，就沒有什麽可做的了。那些人還假設，既然女孩已經死了，耶穌再去也沒有意義了。
    房子裡的人被他們的情緒所左右。甚至當耶穌來到的時候，他們還在哭泣哀嚎。之後他們嘲笑耶穌，因為他們以為祂瘋了。與睚魯不同的是，他們並不相信耶穌，所以耶穌沒有讓他們見證那奇妙的神蹟。

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  • 11.

    如果你是睚魯，此時知道你的女兒在耶穌被耽延時死了，你會做何感想？

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    或許睚魯有片刻的懷疑，擔心為時已晚 (這可能也是為甚麼耶穌告訴他不要怕)。像先前一樣，他都讓耶穌說。他只是安靜地跟著耶穌，聽從耶穌的話。

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  • 12.

    耶穌對睚魯說：「不要怕，只要信」(36)。 怕什麼呢？信什麼呢？這和耶穌在4:40所說的話有甚麼關聯呢？

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    害怕死亡；怕太遲了；怕耶穌不能為他女兒做甚麼。
    相信耶穌；相信他一直以來所相信的，「使她痊癒，得以活了」(23)。
    請注意，那些話是耶穌對睚魯說的 (而非是對他家裡來的人說的)。耶穌只用了幾個字，就堅固了睚魯。如果我們保持單純的信心，就是我們當初決定跟隨基督時的信心，那麼我們就永不會害怕風暴、死亡或其他任何事情。

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  • 13.

    耶穌說：「孩子不是死了，是睡著了。」(39) 我們能從這當中得到什麼教訓呢？

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    聖經教導我們，肉體的死亡並不是最後的結局。在新約中，死亡常常被稱之為「睡了」(比照 徒 7:60; 林前 11:30).。耶穌已經戰勝了死亡。當我們相信祂時，死亡就不再使我們擔驚受怕 (林前 15:55)。
    此外，耶穌應許我們將以靈性的身體復活 (林前 15:22, 43-44).。在末後的日子裡，有些人甚至不會經歷死亡，而是會在瞬間轉變 (林前 15:51-54)。所有人都將從死裡復活，接受審判 (啟 20:12-13)。既然我們都會再醒來，地上的死亡就好比睡著了。

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  • 14.

    為什麼耶穌只帶了彼得，雅各和約翰去睚魯家？為什麼耶穌只讓三位門徒及女孩的父母見證神蹟？祂為甚麼切切地囑咐他們不要讓任何人知道？

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    起初耶穌和睚魯同去的時後，祂讓眾人跟著祂 (24)。因為眾人在周圍擁擠祂，所以他們也聽見了那女人的見證。耶穌利用這個機會教導他們有關信心的力量 (34)。眾人透過那女人學了重要的一課。如果他們也有那女人的信心，他們去摸耶穌的衣裳，也能夠得醫治。
    然而，當耶穌聽見女孩死了，就不再讓眾人跟著祂了。那些在屋子裏哭泣哀嚎的人只是使事情變得更糟糕。他們哭泣，因為他們不明白。之後他們嗤笑耶穌，也是因為不明白。這就是為甚麼耶穌要把所有在睚魯房子裏的人攆出去 。只有少數的幾位被允許見證這一神蹟。

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  • 15a.

    請把睚魯祈求耶穌為他女兒所做事與耶穌實際做的事做一比較。

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    睚魯請求耶穌按手在他女兒身上。按手是祈求醫治及祝福的預期方式。但是耶穌所做的比睚魯所要求的更多。祂拉著死去女孩的手，並親切地叫了她一聲「閨女」 (比照「你知道嗎⋯？」第四題)。那女孩不僅僅是死裏復活，她馬上就有足夠的力氣站起來行走。我們總是按自己的理解向神祈求幫助，但神的回應往往要多得多。耶穌吩咐他們給她東西吃，這告訴我們，既使是生活中的小細節，耶穌也絕不忽略。

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  • 15b.

    耶穌如何超出你所要求的幫助過你？

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  • 15c.

    耶穌是如何注意你生活中的小細節的？

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    我們可以向神祈求任何的事情。對祂來說沒有什麼事情是太大，也沒有什麼是微不足道的。我們向神禱告，不僅是為了要祂使死人復活，醫治某人的癌症，或是找到工作。它可以簡單到如啟動我們的車子，在機場找我們的行李，或甚至打蒼蠅。神聆聽每一次的禱告，祂跟據我們的信心及個人的所需來回應我們。

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