情境
耶穌結束了祂在加利利的傳道事工。祂往南向耶路撒冷去,首先回到了祂受洗的約旦河。耶穌現在把祂的教訓專注在當盼望的事上:神的國、永生、復活和末日。
關鍵章節
(10:14)
你知道嗎...?
- 猶太 (10:1):希臘及羅馬對相當於舊約時期南國猶大地的稱呼。 [註腳]
- 休書 (10:4):舊約律法 (比照 申 24:1-4) 要求丈夫在一份公開的文件中清楚地說明休妻的原因。這是為了保護妻子不被倉促的休掉,並免除她律法上的刑罰。 [註腳] 然而,對於什麼是休妻的合法理由有不同的解讀。在一個極端,沙邁和他的跟隨者堅持認為,除非姦淫否則不得休妻。另一方面,希列和他的門徒爭辯說,無論是多麼小的理由,都應準允休妻,比如說把菜燒焦了或出門時沒有束髮。 [註腳]
- 「我從小」(10:20):「這可能是指當一個猶太男孩在十三歲的時候成為『律法之子』(「誡命之子」)。那時,男孩便有了要按照神誡命生活的責任。 [註腳]
- 駱駝 (10:25):是當時巴勒斯坦最大的動物。 [註腳]
- 針的眼 (10:25):有些人認為這是指耶路撒冷城牆上的一扇小門。然而,沒有證據證明當時存在這樣的門。 [註腳] 最大的動物 (駱駝) 和最小的開口 (針的眼) 之間的鮮明對比,從人的角度來說,是不可能的。 [註腳]
大綱
全文分析
逐段分析
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10:1-12
1. 法利賽人的問題如何是一種試探?(比照「你知道嗎?」第二題)
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2a. 對比法利賽人的問題與耶穌的答案。關於婚姻,這教導了我們什麼?
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2b. 「吩咐」(3) 和「允許」(4) 有什麼不同?
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2c. 耶穌是如何使摩西的離婚律法和神對婚姻的命令相互協調的呢?
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3. 關注哪些是允許的或不允許的有甚麼危險?
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4a. 描述一下理想的婚姻。你的形容如何符合聖經中的教導?
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4b. 你的婚姻如何/將如何幫助你事奉神?
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5. 下列各項在屬靈意義上分別代表什麼?關於我們與神的關係,它們教了我們什麼? a. 婚姻 (何 2:19-20; 約 3:29; 弗 5:22-33; 啟 21:2);b. 姦淫 (結 6:9; 可 8:38; 雅 4:4);c. 離婚 (賽 50:1-2; 耶 3:8)
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10:13-16
6a. 門徒為甚麼責備那些帶小孩到耶穌面前的人?耶穌為何對他們惱怒呢?
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6b. 我們如何會犯和門徒一樣的錯誤呢?
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7a. 一個孩子對離婚 (2) 或是變賣一個人的財產 (21) 的問題會作何反應?
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7b. 列出我們身為成人應該保有的孩子特質。
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8. 承受神的國和進入神的國有何不同 (15)?我們要如何像小孩子一樣承受神的國?
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9. 你如何把小孩帶到耶穌面前來?
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10:17-31
10. 下列這些人對得救的要求有甚麼看法? a. 財主;b. 門徒;c. 彼得
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11. 你如何解釋耶穌在第十八節所說的話?耶穌是在否認祂的良善或神性嗎?
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12. 根據這段經文,耶穌教導有關得救的要求是甚麼?
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13. 財主的優點和缺點是甚麼?
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14a. 耶穌愛那財主 (21)。耶穌是如何向那人表現祂的愛的?
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14b. 那人為何憂憂愁愁地走了?他本可以採取什麼不同的做法?
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14c. 你的屬靈弱點是什麼?你又能做些什麼呢?
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15a. 一個人可能會因什麼理由得出這樣的結論:富人比較容易進入神的國?
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15b. 比較耶穌在第二十三節和二十四節所說的話。門徒為甚麼對耶穌所說的話感到希奇?耶穌的回應 (24) 如何回答了他們的希奇?
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15c. 為甚麼財主進神的國是人力不可及的?
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15d. 提出一件你放棄不了的事情。為甚麼不行?你如何應用耶穌的命令「去變賣你所有的,分給窮人」(21) 呢?
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15e. 神如何使財主能夠進入神的國?列舉那些在神國裡的財主的例子。
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16. 在現今的世代,百倍的獎賞是什麼?
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17. 受逼迫如何是一種獎賞?
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18. 誰是在前的,誰又是在後的?