情境
如今來到了耶穌在世上傳道的最後日子。在逾越節被捕的前五天 (比照 cf. 約 12:1, 12),耶穌進入了耶路撒冷。祂以前來過這座城市 (比照 cf. 路 2:43; 約 5:1),但從來沒有這樣聲勢浩大。人們如他們的君王和救主一樣地歡迎祂。在這段經文中,耶穌讓我們看如何能為神的工被善用。
關鍵章節
(11:3)
你知道嗎...?
- 耶路撒冷 (11:1):希律大帝修復了這座城市昔日的富麗景象。他建造了一座巨大的王宮並重建了它的堡壘、圓形劇場和聖殿。 [註腳]
- 伯法其 (11:1):字面意思是「初熟無花果之家」。此地名在舊約中未被提及。在新約中,只有在耶穌進入耶路撒冷時被提到了。它位於伯大尼附近,耶路撒冷和耶利哥之間的橄欖山上。今天沒有留下任何的遺跡。 [註腳]
- 伯大尼 (11:1):字面意思是「棗子之家」,指的是生長在當地的棕櫚樹。位於橄欖山東坡上的一個村莊,距離耶路撒冷約兩英里,是耶利哥到耶路撒冷路上的終點站。 [註腳] 它是馬大、馬利亞及拉撒路的家 (比照 約 11:1),也成了耶穌在猶太傳道時的基地 (比照 可 11:11-12, 14:3)。
- 驢駒 (11:2):年幼的驢子。耶穌騎在驢駒上為了應驗記載在撒迦利亞書九章九節的預言 (約 12:14-16)。
- 樹枝 (11:8):這些是棕樹枝 (比照 約 12:13)。棕樹枝與歡樂相關 (比照 利 23:40)。它也象徵著「頭」,眾人中的位高者 (比照 賽 9:14)。後來,它代表了成功和勝利。在新約中,使徒約翰見證了所有人手持棕樹枝讚美神的異象 (啟 7:9-10)。 [註腳]
6.「和散那!」(11:9):希伯來語字面所表達的意思是「現在拯救我們!」(比照 詩 118:25-26)。它是讚嘆,很像今天的「天佑吾王!」或「向首領致敬!」 [註腳]
- 無花果樹 (11:13):無花果是該地區一種常見的食物。它綠色的果實隱藏在樹葉中,直到接近成熟的時候;它的花是藏在果實裡的。 [註腳] 耶路撒冷一帶的無花果樹通常在三四月左右開始長葉子,但直到六月葉子完全長滿時才會結果。這種樹不尋常之處在於,接近逾越節 (四月中旬) 的時後就已經長滿了葉子了。 [註腳]
- 在聖殿的外院 (是外邦人所被允許進到聖殿的最遠地方),大祭司該亞法准許了一個市集用來買賣聖殿獻祭時所需的猶太潔食 (宗教儀式上潔淨的) 物品。 [註腳] 對於朝聖者來說,購買這些保證潔淨的物品要比他們自己隨身攜帶祭物並經過是否合格的檢驗容易得多了。 [註腳]
- 兌換銀錢之人 (11:15):新約時期的巴勒斯坦有三種貨幣:帝國 (羅馬)、省 (希臘) 及地方的 (猶太人)。為了兌換希臘及羅馬貨幣,兌換銀錢的人提供了猶太貨幣給朝聖者,用於繳納每年所要求的半個舍客勒聖殿稅。雖然少數的手續費是被允許的,但這些交易是敲詐勒索及詐騙的來源。 [註腳]
大綱
- 來自一匹驢駒的教導 (11:1-6)
- 耶穌差遣兩個門徒去取驢駒 (11:1-3)
- 門徒照著耶穌說的去行 (11:4-6)
- 進耶路撒冷 (11:7-11)
- 眾人讚美耶穌 (11:7-10)
- 耶穌進入耶路撒冷,在伯大尼歇息 (11:11)
- 來自一顆無花果樹的教導 (11:12-14)
- 耶穌在樹上找不著任何果子 (11:12-13)
- 耶穌詛咒那無花果樹 (11:14)
- 來自聖殿的教導 (11:15-18)
- 耶穌趕出那些做買賣的人 (11:15-16)
- 祭司長和文士密謀殺害耶穌 (11:17-18)
- 關於禱告的教導 (11:19-26)
- 無花果樹的詛咒應驗了 (11:19-21)
- 信服神的力量 (11:22-24)
- 在禱告中饒恕別人 (11:25-26)
全文分析
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1. 對於以下的每一項,耶穌需要它來做甚麼,它實際上是如何被使用的?a. 驢駒;b. 無花果樹;c. 聖殿
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2. 耶穌為什麼來到耶路撒冷?
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3. 神所賜給你的目的是甚麼? 你為何此時此刻在這裡?
逐段分析
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11:1-6
1. 耶穌借了一匹驢駒。耶穌還借用了哪些不屬於祂的東西?關於得到我們所需要的東西,這給了你什麼啟示?
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2. 你有甚麼東西是耶穌可以借用的?祂還給了你甚麼?
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3a. 一匹從來沒有被人騎過的驢駒有什麼樣的特點?
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3b. 分享一個神如何使用了看起來沒有用處的人的例子。
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4. 門徒的順服告訴了你他們的信心如何?
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11:7-11
5. 列出耶穌騎驢駒進入耶路撒冷時人們所做的事。
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6. 以下這些人的腦海中在想甚麼?a. 群眾;b. 門徒;c. 耶穌
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7. 天色已晚了,為甚麼耶穌還是去了聖殿呢 (11)?
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11:12-14, 20-21
8. 耶穌為甚麼去看無花果樹是否有結任何果實呢?祂不是已經知道了嗎?
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9a. 沒有果實的無花果樹代表甚麼?
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9b. 舉出一個在聖經中有如這棵無花果樹一樣,除了葉子以外甚麼也沒有的人。舉出另一個相反的人。
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9c. 一個信徒可能如何變成沒有果實的無花果樹一樣呢?
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10. 讓無花果樹死掉合理嗎?為甚麼合理或為甚麼不?
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11. 為什麼無花果樹沒有馬上枯乾?將這比喻與路加福音十三章六至九節無花果樹的比喻相比較。
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12. 將驢駒與無花果樹做個對比。哪個達到了它的目的?
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11:15-18
13a. 販賣獻祭所需要的物品有何不妥?商販難道不是為朝聖者提供方便嗎?
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13b. 便利如何有時會對我們的信仰構成威脅?
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14a. -
14b. 當時的聖殿是如何像那無果子的無花果樹一樣呢?
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14c. 現今的教會可能如何成為「賊窩」或是像無果子的無花果樹一樣呢?
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15a. 祭司長和文士為甚麼想要殺耶穌?
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15b. 祭司長和文士是如何像那無果子的無花果樹一樣的呢?
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11:22-26
16. 解釋第二十四節。只要我們相信,我們就可以祈求任何的事嗎?
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17. 我們怎能有那足以挪山的信心呢?
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18. -
19. 你對其他人有任何的不滿嗎?你要原諒他/她的動機是甚麼?