情境

約翰入獄後，耶穌在加利利開始了祂的傳道事工。 耶穌從該地區召喚了祂的第一批門徒之後，就往迦百農去，在那裏開始教導人和行神蹟。耶穌的名聲立刻就在該地區傳開來，許多人因此來到祂那裡，以致祂無法自由地行動 (1:28, 32, 45)。

關鍵章節

(1:17-18)

你知道嗎...？

  1. 加利利 (1:14)：加利利海實際上是巴勒斯坦北部的一個淡水湖，由約旦河供水。 它也被稱為「提比哩亞海」(Jn 21：1) 和「革尼撒勒湖」(Lk 5：1)。 最寬處約為6英里（10公里)，最長約為15英里（24公里)。 [註腳]   在耶穌的時代，加利利的周圍地區主要由非猶太人口的大城市環繞著其中三面 (革尼撒勒、迦百農、伯賽大)， 這使耶穌很難找到一個獨處的地方。
  2. 漁夫 (1:16)：在耶穌的時代，捕魚是一個新興繁榮的產業。 彼得，安德烈，雅各和約翰並不是窮人，而是在一個收入高於平均水平及成長中的行業中工作。 請注意，他們做得好到可以僱用工人 (1:20）。
  3. 「撒網」「補網」（1：16,19）：當看到一群魚時，就會將網撒在它們上面。 網的重量將網向下拉，把魚困在網下面。 由於網會拖入湖床上的所有東西，所以當網被拖到岸上時，漁民會將好魚與垃圾分開來，然後將垃圾扔回水中（Mt 13：47-48）。 打魚結束之後，魚網會在岸邊上攤開來晾乾，漁夫便會修復任何破裂的部份。
  4. 迦百農 (1:21)：位於加利利西岸的一座城市。 它的大小足以被稱為一座城市。城市擁有自己的猶太教堂，稅吏和百夫長。 彼得的家成為了耶穌在加利利擴展傳道事工期間的行動基地 。
  5. 猶太會堂 (1:21)：源自希臘語 sunagoge，意思是「人的聚集」，「會眾」或「祈禱之地」。這是安息日的聚會場所，在那裡，人們習慣上會閱讀經文、講道和禱告。
  6. 文士/律法師 (1:22)：除了文字的律法（摩西律法）之外，猶太人還將口述的律法由教師一代傳給一代。 因為口述的律法從未付諸於文字，所以必須不斷重複以將其牢固在學生的記憶中。
  7. 熱病 (1:30)：可能是指瘧疾發燒，這可能是致命的（比照 Jn 4：47,52）。 它是由池塘和沼澤中的蚊子傳播的，如今在加利利周圍仍然很常見。
  8. 麻瘋病人 (1:40)：麻瘋病希臘術語的確切含義是不確定的，但顯然是指某種形式的皮膚病。 這是讓以色列人非常害怕的，不僅因為它對身體的損害，而且還因為嚴格的隔離法使病人被社會拋棄。 除了神的介入之外，沒有其他治愈麻瘋病的方法。 如果一個人被治愈，他必須獻祭，祭司會宣告他潔淨了， 並允許他重新進入社會。
  9. 「把身體給祭司察看……」(1:44)：這些指示與利未記13:1-3, 14:1-57中記載關於麻瘋病的摩西律法是相吻合的。

大綱

全文分析

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  • 1.

    列出這段經文中含有急迫感詞句（「立即」，「盡快」，「立刻」等）的經節。 關於耶穌的傳道事工，這告訴了你什麼？

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    15,18, 20, 28, 29, 30, 42, 43。馬可讓我們感受到了耶穌呼召門徒和開始祂傳道事工時的迫切。

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  • 2.

    根據這段經文，列出耶穌在祂傳道期間的一些任務。

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    講道（14,38-39）; 呼召（20）; 教導（22）; 趕出污鬼（25,34）; 醫治（31,34,41）; 祈禱（35）

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  • 3.

    耶穌在何處呼召你，要你開始你的事奉呢？

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逐段分析

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  • 1:14-15

    1a.

    約翰為什麼被下到了監牢裡？ (比照 Mk 6：17-19)。

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    約翰斥責了希律娶了他父親的妻子為妻。 約翰從未從監獄獲釋，後來被斬首了。

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  • 1b.

    耶穌在約翰被監禁之後，開始了祂的傳道事工。 為什麼？ 耶穌怎麼知道這是適當的時機？

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    我們有理由得出這樣的結論：因為約翰在監獄裡，他的工作已完成了。 如今是時候耶穌踏上約翰所預備的道路了。 更重要的是，耶穌知道這是適當的時機，因為祂被聖靈所充滿。 聖靈讓我們知道何時該往哪裡去 (可 1:12; Acts 16：6-8)。

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  • 2a.

    耶穌說：「日期滿了」(15)。 什麼的日期？

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    是悔改的時候； 相信的時候。 神舊約階段的拯救計劃已經完成，而新約已經開始了。 舊約的律法讓我們意識到自己的罪 (Rom 3：19-20)；要得救的唯一方法就是悔改，相信耶穌。 因為耶穌來是為了成全律法，所以我們今天才可以在恩典下遵守神的律法 (Rom 2：28-29)。

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  • 2b.

    耶穌說：「信福音」(15)。 什麼是「福音」或 「好消息」（比照第二課「你知道嗎？」第一題）？

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    好消息就是我們因耶穌基督的緣故得救。 耶穌來是為了樹立一個如何在信仰上遵守神誡命的榜樣。 祂也以醫治和赦罪的能力來。

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  • 1:16-20

    3.

    西門、安德烈、雅各和約翰，他們彼此之間是什麼關係？ 這時，他們知道耶穌是誰嗎？（比照 Mt 4：18-22;Lk 5：1-11;Jn 1：35-51）。

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    西門和安德烈是兄弟。 他們曾是施洗約翰的門徒，而約翰指示他們跟隨耶穌。 此外，在呼召西門之前，耶穌曾用他的船來教導人。 雅各和約翰是西門和安德烈的補魚夥伴。

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  • 4a.

    「得人如得魚」是什麼意思？ 為什麼它對漁民有如此的吸引力？(比照 Lk 5：1-11)。

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    西門因聽從耶穌的命令，捕獲了許多魚。 就在那時，耶穌說：「從今以後，你要得人了」(路 5:10)。 西門明白此話為，耶穌是在告訴他們，跟隨祂就會得到更多（即使他可能不知道確切是什麼）。

    在耶穌被釘十字架和復活之前，門徒並不明白祂的信息 (太 19:27; 可 10:37)。「得人如得魚」這個詞本身對他們來說可能意義不大。很有可能是耶穌本人吸引了他們。他們滿懷信心地跟隨。漁夫們不一定是因耶穌說了什們才跟從祂。他們僅僅是因為耶穌呼召了他們就跟從了祂。

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  • 4b.

    耶穌用漁民的職業來比喻祂正在為他們預備的更大的任務。 想想你想要向他傳福音的人。 你可以用他或她生活的哪些方面來向他們展示耶穌如何能為他們成就更大的事情？

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  • 5a.

    漁民們為了跟隨耶穌，捨下了相當好的生活。 你願意捨下什麼來跟隨耶穌呢？

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  • 5b.

    基督呼召你做什麼？ 你準備如何跟隨基督呢？

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  • 1:21-28

    6.

    眾人怎麼分辨耶穌教訓他們正像一個有權柄的人呢？ 將耶穌如何教導和文士的教導方式作一比較。

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    文士們不斷重複的教導方式，往往成為了一種記憶力的練習（比照 「你知道嗎？」第六題）。 他們沉迷於律法的文字，而不是這些文字背後的真正含義。 因此，他們為自己制定了宗教律法和限制，就是後來他們指控耶穌所觸犯的那些律法 (可 2:18, 24)。 另一方面，耶穌卻教導了一些新事物，挑戰他們已有的舊觀念 (可 2:21-22)。 祂的方式有趣。 祂引用日常的例子及故事 (太 13:1-52) 來教導。 祂提出發人深省的問題 (可 3:4)。 更重要的是，耶穌講神的話 (約 14:24-25)。 祂用聖靈的能力教導人 (林前 2:4-5)，而聖靈用神蹟奇事來證實祂所說的話 (可 16:17-18; 羅 15:18-19)。

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  • 7.

    請分享聖經中帶有權柄的經節或段落。 它為什麼會讓你印象深刻？

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  • 8.

    為什麼耶穌吩咐污鬼不要做聲呢？

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    耶穌已知道污鬼的意圖。 此時，祂才剛剛開始祂的傳道事工，還不是眾人聽到耶穌就是「神的聖者」的適當時候。祂讓祂的行動表明祂是誰。 祂並沒有直接宣告祂是神，甚至也沒有告訴門徒，直到過了很久以後祂才這麼做 (太 16:15-17)。 當祂最終這樣做的時後，反對勢力也因此變得更加強烈了 (約 8:58-59)。

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  • 1:29-39

    9a.

    在耶穌治好了西門的岳母後，她服侍他們 (31)。 耶穌怎樣幫助過你？ 你又是怎麼服侍祂的？

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    她服侍「他們」，不只是服侍耶穌。 服侍別人是一種回報神憐憫的一種方式 (彼前 4:9-10)。

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  • 9b.

    你的家人能如何幫助你服侍神？ 主是如何照顧你的家人的？

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    西門撇下了一切跟隨耶穌，但這並不表示他斷絕了與家人的關係。 耶穌用了西門的家和船 (可 1:29; 路 5:3) 並照顧了他的家人。 當我們將生命奉獻給祂時，神的旨意不是要我們丟棄我們的家人和世上的責任。 神幫助我們聰明地分配我們的時間和精力，並且也會在必要時介入幫助我們。 「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」(太 6:33)。

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  • 10a.

    為什麼耶穌一大早就起來了？

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    前一天，祂肯定工作了一整天，直到深夜 (32)。 由於加利利海周圍有許多的城市，所以要到一個偏僻的地方需要走上一段時間。 清晨是耶穌唯一可以禱告並且獨自安靜的時候。祂犧牲了時間和睡眠為了讓自己在靈性上做好準備。 然而，即便如此，眾人也不讓祂獨自一人 (37)。

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  • 10b.

    對你來說，一天中哪個時間是安靜的好時間呢？ 你如何保留一段安靜時間與神在一起呢？

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  • 11.

    請解釋，當每個人都在尋找耶穌時，為什麼祂必須離開前往下一個城鎮。

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    儘管耶穌憐憫眾人，且經常滿足他們的物質需要，但祂在傳道事工中的主要目的是把人們帶回到神那裡，拯救人的靈魂。 如果祂留在了同一個城鎮，除了醫病之外什麼也不做，那祂也不過是一個行神蹟的人而已。 耶穌知道在其它的城鎮中還有許多人需要聽到神國的好消息。 所以，儘管許多人前來找祂是因為物質上的需要，祂仍選擇繼續前往下一個城鎮去傳福音。

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  • 1:40-45

    12.

    請列出當痲瘋病人尋求醫治時的言行舉止。 對於他的信心，這告訴了你什麼？

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    他「來求耶穌，向祂跪下」(40)。 他的信心是堅定和謙卑的。 他確信耶穌可以醫治他，但他也謙卑地尋求耶穌的憐憫。 他沒有要求耶穌醫治他，只是禱告，希望祂願意這樣做。 耶穌被他的信心感動，回答說：「我肯」。

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  • 13.

    從第41節中，觀察主的心和行動。你能從祂身上學到什麼？

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    憐憫是耶穌醫治背後的動力。 祂醫治病人並不只是為了履行一些責任或炫耀祂的能力。 祂真心地愛祂所醫治的人。 這也是我們需要對我們所服侍的人應有的心。

    耶穌並不是站在遠處，說一些話來醫治這個人，而是伸手摸了摸這個不潔淨的人。 如果我們真的懷有憐憫的心，我們就會接近那些有需要的人，即使別人鄙視他們，我們也會伸出雙手來幫助和安慰他們。

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  • 14a.

    為什麼耶穌囑咐那人不要告訴任何人 (43)？ 那人為什麼還是傳揚了這件事呢？

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    耶穌只叫那人把身體給祭司察看，並獻上禮物作為見證來榮耀神。 那個人可能覺得告訴別人是件好事。 但因為他畅所欲言，人群阻擾了耶穌。 或許不能因那個人的無知行為而責備他。 然而，他違背了耶穌的直接命令 (44)。

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  • 14b.

    你曾否因出於好意而阻礙了神的工作呢？ 結果如何？

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    有時我們會讓自己的情感和理性凌駕於神的旨意之上（就像 可 8:31-33 中的彼得一樣）。 這樣做，會是弊大於利。

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  • 15.

    耶穌一定知道那人會違背祂的話，而去傳播祂醫治的消息，這將使祂的工作變得更加困難（耶穌甚至不得不留在曠野以避開人群［45］）。 為什麼耶穌要醫治他呢？ 關於幫助他人，這教導了我們什麼？

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    這段經文特別指出耶穌「動了慈心」(41)。 耶穌愛他，願意給自己帶來不便。 耶穌放下祂要做的事，就為了給那人他最需要的東西。 祂為我們所做的小小犧牲，最後引致對所有人所做的最大犧牲：死在十字架上。

    往往我們因為需要放棄某些東西，或者感到某種不方便，或者需改變我們的習慣模式，就不願意提供幫助。 坐下來與一個無家可歸的人交談比扔給他一些零錢要困難得多。 有時我們為了完成一些工作而忽略了其他人的需求。 然而，對耶穌而言，這個人比任何工作都重要。

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  • 16.

    當你向某人傳福音時，你會講有關福音內容的哪一方面（奇蹟、改變生命的經歷、聖靈、罪等等）？ 你如何讓他/她相信你？

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