情境

耶穌在世傳道的最後日子裡,祂專注於讓祂的門徒為即將到來的事情作好準備。祂說,要警醒等待預兆。將會有災難,假基督及假先知的出現。耶穌應許祂會再來。身為神的僕人一定要持守忠心直到那日。

關鍵章節

(13:29, 33)

你知道嗎...?

1. 聖殿 (13:1):聖殿是希律大帝重建耶路撒冷的一部份,是一座建築的奇景。在陡峭的地形上建起了一個巨大的平台,使地面擴大至三百乘五百碼。 [ref] 這平台由許多大石頭築成的擋土牆支撐著。平台上立著聖殿、門廊及兩側有漂亮柱廊的庭院。聖殿本身,直到主後六十四年才全部完工,是用巨大的白色拋光石頭所建造 (有些長三十七英尺 [十四公尺] ,高十二英尺 [五公尺] ,寬十八英尺 [七公尺] ) [ref] ,並用大量的黃金裝飾的。

2. 沒有一塊石頭留在石頭上」(13:2):耶穌的預言在主後七十年確實地應驗了,當時提多徹底摧毀了耶路撒冷及聖殿的建築物。石頭被撬開為了方便取出聖殿被燒毀時熔化的黃金。[ref]  

3. 橄欖山 (13:3):位於耶路撒冷正東方,從北到南延伸的山脈。在耶穌的時代,這裡盛產橄欖;但後來所有的樹都被砍光了。[ref] 最高的山高約兩千七百英尺 (一千零四十公尺),可以俯瞰令人印象深刻的城市及雄偉聖殿的景色。 [ref]

4. 災難 (13:8):和合本也翻譯為「生產之難」,常常被用來比喻主彰顯祂大能,行公義的日子 (比照 帖前 5:1-3; 賽 13:6-11; 啟 12:1-2)。

5. 工會 (13:9):猶太人的法院系統是由工會 (最高法院) 及次要法庭所構成,其中在耶路撒冷有兩個,在巴勒斯坦的鄉鎮各有一個。[ref] 每個法庭,由猶太長老組成,都授予法律及宗教權柄來審訊地方事務。[ref]

6. 在會堂裡要受鞭打」(13:9):會堂不僅用來崇拜及教導,也當作審判前監禁的地方。[ref] 有時,猶太人鞭打囚犯多達四十下。[ref] 然而,耶穌在羅馬人手中忍受了更嚴重的鞭打 (比照第二十三課,「你知道嗎?」第八題)。

7. 行毀壞可憎的」(13:14):耶穌指的是但以理的預言 (太 24:15),有關聖殿將被褻瀆 (但 9:27, 12:11)。這在主後七十年,當聖殿被毀時應驗了。這也可能是預言將來敵基督的崛起 (比照 cf. 可 13:5, 6; 約一 2:18, 4:3)。

8. 房上/房頂 (13:15):人們經常在平坦的房頂上休息,那裡既涼爽又舒適(比照 第四課,「你知道嗎?」第一題)。[ref]

9. 衣裳/外衣 (13:16):抵禦夜晚冷空氣的外衣。 [ref] 在這一節中,耶穌的警告呼應了祂對十二個門徒的命令 (比照 可 6:9)。

10. 四方 (13:27):指的是物質世界的邊界,最常出現在形容主異能的上下文中。(比照  結 37:9; 但 11:4; 亞 2:6; 啟 7:1)。

大綱

全文分析

  • 1.

    你如何掌握時事?這知識對你的信仰有何益處?

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  • 2.

    在解釋末日的預兆時,應當採取何種正確態度?

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    我們應該對我們周遭所發生的事有所警覺。戰爭、饑荒、地震和苦難 (耶穌曾預言的) 的預兆,全都在提醒我們主耶穌快要來了。同樣地,啟示錄中的意象也給了我們警惕與希望的感覺。然而,我們不應該拘泥於這些事件確切的意義及時間點上。儘管耶穌將這些預兆告訴我們,祂則強調沒人知道主何時再臨。

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逐段分析

  • 13:1-20

    1.

    門徒問了哪兩個問題 (4)?對他們來說,哪一個問題更重要?耶穌以什麼順序回答了他們的問題?對耶穌而言,哪一個問題更加地重要呢?

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    「甚麼時候有這些事呢?」「這一切事將成的時候有甚麼預兆呢?」

    耶穌給予了預兆的詳細描述,藉此先回答了第二個問題。直等到談話結束時,祂才提到了「甚麼時候」的問題 (28-37)。沒有人知道這些事何時會發生。發生的時間並不重要,重要的是,我們要留意這些預兆,並且警醒禱告。

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  • 2.

    請教一位母親關於產痛的經歷。耶穌為甚麼將這些預兆與生產之難相比 (8)?

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    當你比較不同母親的經驗時,你會發現有不同程度及頻率的生產之痛。有些母親感到第一次的疼痛後,很快就生了。有些母親感覺到第一次的宮縮後,還有時間準備好去醫院。有些母親甚至沒有太強烈的感覺 (至少剛開始時)。共同點就是,最終,當嬰兒出生時,她們都會感到巨大的疼痛 (如果她們拒絕打麻醉)。世界末日及神國來臨之前也將如此 (啟 12:1-5)。

    災難,如生產之痛,會毫無預警的來到 (帖前 5:1-3)。耶穌也用生產之痛來比喻即將來臨的苦難 (約 16:20-22)。生產之痛是持續不斷,越來越強烈的,意味著預兆會出現的越來越頻繁,而在耶穌再臨之前苦難將會增多。一時間,一切看似都很平靜。聖殿在城市裡華麗的屹立著,人們照常生活,工作和休息。隨即,有很大的動蕩,甚至沒有時間來做準備。這是確定的。然而,沒有任何一個預兆或一系列的預兆能夠告訴我們,耶穌肯定會在明天、下週或明年到來。

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  • 3.

    按順序列出第五到二十三節中所記錄的預兆。對於每個預兆,若已經發生了或是正在發生,它是如何發生的?若是還沒有,又將會如何發生呢?

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    假基督和假先知 (6, 21-22)

    打仗及打仗的風聲 (6,7,8)

    地震 (8)

    饑荒 (8)

    門徒受審及被鞭打 (9,11)

    福音傳給萬民 (10)

    聖靈透過門徒說話 (11)

    門徒被出賣及恨惡 (12,13)

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  • 4.

    請解釋第十二節。家人之間為甚麼會互相出賣?

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    耶穌的陳述必需連同九到十三節的上下文一起讀。祂所描述的是福音傳給萬民之前必需發生的事。爲了傳福音的緣故,門徒將被捕、審問、鞭打。爲了耶穌的緣故,我們將被那些否定祂的人所恨惡,包括我們的家人 (太 10:36)。但聖靈必與我們同在 (可 13:11; 約 16:13)。耶穌的預言在教會歷史中及許多有不信耶穌的家人的信徒見證中被證實是真的。

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  • 5.

    讀者應該如何去理解「那行毀壞可憎的」(14)?

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    「讀這經的人須要會意」強調了我們必需正確地解釋我們所看到的。正如會有許多假基督和假先知一樣,也將會有迷惑我們的假警報。我們必需祈求屬靈的智慧,以便那行可憎的真正出現時,我們能夠認出,不被它迷惑。

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  • 6a.

    十四到十七節的描述如何增加了耶穌警告的衝擊?

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    它增加了一種危機感及迫切感。災難將在人們最意想不到的時後來到。它將在人們還照常執行日常生活時來到。它將會如此之急迫,以致最好的方法就是撇下一切逃離。

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  • 6b.

    「當逃到山上」是甚麼意思?(14)?

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    耶穌警告我們要撇下一切逃離。這就是為甚麼懷孕的及在奶孩子的母親會在混亂中遭受較多的苦,因爲她們要背負更大的負擔。耶穌教導我們不要愛世界 (可 13:15-16; 提前 6:6-10)。我們必需準備好撇下所擁有的,在主裡尋求遮蔽。

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  • 7.

    我們如何爲即將來的災難作準備?

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    不要過於專注於災難何時會到來。只要警醒禱告 (33),完成神託付給我們的職責 (34),持守對主的忠心 (13, 啟 3:10)。神必賜給我們智慧來辨認預兆,並知道當這些事發生時該如何去做。

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  • 13:21-23

    8a.

    舉出假基督和假先知的例子。

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    他們看起來像基督,卻說惡者的話 (林後 11:13-14; 啟 13:11)。自使徒教會以來,出現了各式各樣的假教導。有些傳講,唯一得救的方法就是過著苦待己身的生活 (西 2:20-23)。有些說沒有死人復活的事 (林前 15:12)。有些宣講不同的耶穌和不同的福音 (林後 11:4; 加 1:6-9; 約一 2:22)。有些甚至能行神蹟奇事 (22)。

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  • 8b.

    假基督和假先知如何迷惑人?

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    聲稱自己是基督 (6);將人們指向假基督 (可 13:21; 啟 13:11-12);行神蹟奇事 (22)。

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  • 8c.

    我們如何提防假基督和假先知?

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    現今,魔鬼仍繼續派假基督和假先知來迷惑信徒。有些來自教會以外。有些來自教會內部。我們必須藉由聖靈和神的話來分辨他們 (加 1:6-9; 約一 4:1-6)。如果他們所傳講的或遵循的不是照著那傳給使徒的教導,我們定不要聽他們。

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  • 13:24-27

    9.

    列出第二十四到二十七節中記錄有關耶穌第二次降臨的預兆。

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    日頭要變黑;眾星從天上墜落;天勢震動;耶穌有大能力,大榮耀,駕雲降臨;天使把祂的選民從四方招聚來。

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  • 10a.

    耶穌何時再臨?

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    沒有人知道耶穌何時會再臨 (32)。更重要的問題是「耶穌爲何要再臨」?

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  • 10b.

    耶穌爲何要再臨?

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    來減少痛苦 (20);來招聚選民 (27);來救贖 (路 21:28);來審判 (啟 20:11-15)

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  • 11.

    當你思想耶穌再臨時,你有甚麼感覺?爲甚麼?

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  • 12.

    鑑於世界有終結的一日,你的計劃和目標是甚麼?

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  • 13:28-37

    13.

    「這世代」指的是誰 (30)?

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    1. 它指的是那些活在耶穌時代的人。倘若是這樣,那麼「這些事」便是指基督來臨之前的事 (5-23)。耶穌同時代的人會經歷所有我們主所預言的事,然而之後的世代,直到基督再臨之前,也會繼續地經歷它們。

    2. 「這世代」也可能是指人類;當新天新地出現時,人類將要廢去 (彼後 3:12-13)。

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  • 14a.

    耶穌有幾次提到沒人知道那時候何時會到來?

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    三次 (兩次在第三十二節,一次在第三十五節)。

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  • 14b.

    爲甚麼耶穌 (「子」)也不知道那日子或那時辰呢 (32)?

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    耶穌是在強調神的至高性。祂以一個被差派來管理家宅的僕人的身份在說話 (34)。作為人,祂和我們一樣,也不知道父的時間表。

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  • 14c.

    爲甚麼神不向我們揭露這時間?試圖確切地指出世界末日的時間點會有甚麼危險?

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    時機與我們的信仰毫無關係。我們必需隨時做好準備。許多人聲稱知道世界末日的準確時間。這些「末日異端」以假警告來迷惑人,使人放棄自己的性命。在教會裡,我們必須小心那些指明耶穌某年某日會來的異象和預言。耶穌提醒我們,我們不知道,「或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨」(35)。我們必須警醒禱告,以免我們的主人來時發現我們睡著了 (36)。

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  • 15.

    在夏天長葉子的無花果樹帶給了我們什麼樣的教導?

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    無花果樹長葉子是夏天來臨一個確切的徵兆 (比照 第十八課,「你知道嗎?」第七題)。同樣,耶穌所提到的預兆也將告訴我們祂的再臨越來越接近了。當時間到來時,耶穌會來實現把我們帶到天國的應許。

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  • 16.

    耶穌爲甚麼強調祂的話不會廢去 (31)?

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    祂是在強調祂預言的確定性。世界將有巨大的變化及混亂。假基督及假先知也會試圖迷惑我們。但基督的話永遠是真的。祂永不改變。當我們警醒禱吿,等待祂的來臨時,我們必須提時常醒自己有關祂的應許及警告。

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  • 17.

    在比喻 (34-36) 中,以下各個代表了甚麼?a. 家主 (可 12:1; 太 25:14);b. 家 (提前 3:15; 弗 2:19; 來 10:21);c. 僕人 (彼前 2:16; 林後 4:5);d. 看門的 (結 33:6; 耶 6:17; 約 10:3)

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    a. 家主—主耶穌

    b. 房子—教會,神的家

    c. 僕人—信徒,教會成員,神的工人

    d. 看門的—先知,執事,傳道者

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  • 18.

    請解釋這個比喻。

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    神已賜給我們權柄在世上爲祂工作 (林前 4:1-2)。我們被分配了不同的任務。有些人被託付守門人或守望者的角色,他們的主要責任則是傳達神的訊息。這就是爲甚麼身為教會屬靈的領導者必需特別地警惕。此外,整體教會也必需要警醒禱告,等待主耶穌歸來。

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  • 19.

    將三十四到三十六節的比喻與馬太福音二十五章一到十三節,二十四章四十五到五十一節和二十五章十四到三十節中的三個比喻做比較。

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    每一個比喻向我們表示在等待耶穌再臨時我們必須做的不同事情。馬可福音十三章三十四到三十六節提醒我們要履行賦予我們的職責 (林前 3:8, 12:4-6)。馬太福音二十四章四十五到五十一節教導我們如何成為一個照顧神家的領導者(「按時分糧」 [太 24:45])。十個童女的比喻 (太 25:1-13) 教導我們要被聖靈和屬靈的特質(油燈裡的油)充滿,以防主人延遲他的到來。才幹的比喻 (太 25:14-30) 教導我們要盡最大的能力,將神賜給我們的才能用來服侍祂。這些教訓可以槪括爲「所以,你們要儆醒,因為不知道你們的主是哪一天來到⋯⋯恐怕他忽然來到,看見你們睡著了」(太 24:42; 可 13:36)。

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