Contexto

Todo lo que Jesús había hecho hasta el momento daba indicios de su identidad y del propósito de su misión. Ahora, el siervo humilde era identificado claramente como el Rey y el Salvador. Primero, Pedro fue inspirado a confesar que Jesús es el Cristo. Luego, en la transfiguración, Jesús reveló su gloria divina. También empezó a enseñar lecciones más difíciles, como negarse a uno mismo, tomar la cruz y sacrificar la vida por el evangelio.

Versículo clave

(8:34-35)

¿Sabía usted que...?

1. Cesarea de Filipo (8:27): una ciudad en la tetrarquía de Herodes Filipo, hermano de Antipas. ^[ref] Se ubicaba a 48 kilómetros de Tiro y a 40 kilómetros del norte de Galilea. La región era mayoritariamente pagana. Era un santuario cananeo para la adoración de Baal. Los griegos la llamaban Panion, en honor al dios Pan. ^[ref] , ^[ref]

2. Cristo (8:29): de la palabra griega que significa “el ungido”. En hebreo, es “Mesías”. ^[ref] El título tenía una connotación política dado que denotaba a un rey ideal empoderado por Dios para rescatar a su pueblo y establecer su reino. ^[ref]

3. “Hijo del hombre” (8:31): la forma favorita de Jesús para referirse a sí mismo en los evangelios. Podemos extraer dos significados del Antiguo Testamento. Primero, el profeta Daniel tuvo una visión de “uno como un hijo de hombre”, a quien le fue dado un reino eterno (Dn 7:13-14). Esto identifica a Jesús como un rey—un tema que se explora en profundidad en Mateo. Segundo, el profeta Ezequiel usó la expresión “el hijo del hombre” por lo menos 90 veces, refiriéndose a sí mismo y a su misión. Por tanto, esta expresión también identifica a Jesús como un siervo de Dios. ^[ref]

4. Cruz (8:34): un instrumento de muerte. Era detestado tanto por los judíos (cf. Dt 21:22-23) como por los romanos como una forma vergonzosa de morir. ^[ref] La crucifixión se reservaba para los peores criminales y para la clase social más baja. Un ciudadano romano no podía ser crucificado a menos por orden directa de César. ^[ref]

5. Maestro (9:5): una expresión respetuosa usada por los judíos para dirigirse a su instructor espiritual. ^[ref]

Esquema

• Jesús se revela a sí mismo como el Cristo
  (8:27-30)
• Jesús les pregunta a los discípulos qué opina la gente de Él
  (8:27-28)
• Pedro confiesa que Jesús es el Cristo
  (8:29)
• Jesús les advierte a los discípulos que no se lo dijeran a nadie
  (8:30)
• Jesús enseña sobre las cosas que han de venir
  (8:31-9:1)
• Su muerte y resurrección
  (8:31)
• Pedro es reprendido
  (8:32-33)
• El costo de seguir a Jesús
  (8:34)
• Salvar la vida/alma de uno
  (8:35-37)
• La venida del Hijo del hombre y el reino de Dios
  (8:31-9:1)
• La transfiguración
  (9:2-13)
• Jesús aparece en un blanco resplandeciente
  (9:2-3)
• Moisés y Elías aparecen
  (9:4)
• La reacción de Pedro
  (9:5-6)
• Una voz de la nube
  (9:7)
• Los discípulos tratan de entender lo que vieron
  (9:8-13)

Palabras/frases claves

alma, avergonzarse, blanco resplandeciente, Cristo, cruz, gloria, padecer, perderá, poder, resucitar, salvar, ser desechado, ser muerto, transfiguración, vida

Análisis general

• 1.	¿Qué es lo mejor de creer en Jesucristo? ¿Qué es lo más difícil?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 2.	Comparta acerca de una ocasión en que usted se sintió espiritualmente inspirado. ¿Cómo le ayudó esa experiencia a crecer en su fe?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 8:27-30

  1.

  ¿Por qué Jesús preguntó a los discípulos qué opina la gente de Él?         Mostrar respuesta Era importante para los discípulos saber a quién estaban siguiendo y en qué se estaban involucrando. Ellos tenían que evaluar sus propias creencias (“¿quién decís que soy?” [8:29]) contra lo que otras personas creían. Los discípulos debían tener certeza de lo que creían para poder enfrentar las persecuciones que pronto habrían de llegar. Estar conscientes de otros puntos de vista nos ayuda a fortalecer nuestra fe y a predicar el evangelio. Podemos ver por nosotros mismos que nuestro evangelio es único entre todas las religiones. No creemos a ciegas porque el verdadero evangelio puede resistir todas las demás enseñanzas. Conocer lo que otras personas creen nos ayuda a encontrar temas en común. Y a partir de allí, podremos guiarlos gradualmente a las enseñanzas correctas de la Biblia. It was important for the disciples to know whom they were following and what they were getting into. They had to evaluate their own beliefs (“Who do you say that I am?” [8:29]) against what other people believed. The disciples must be certain of their beliefs in order to stand against the persecutions that would soon come. Being aware of other viewpoints helps to strengthen our faith and to preach the gospel. We can see for ourselves how the gospel is unique among all religions. We do not believe blindly because the true gospel can withstand all other teachings. Knowing what other people believe helps us find a common ground. From there, we can gradually lead them to the correct teachings in the Bible. Ocultar respuesta

• 2.

  ¿Qué le dice a usted la opinión de la gente respecto de su entendimiento de Jesús?         Mostrar respuesta Aunque a la gente se le ocurrió muchas respuestas posibles, todas eran erróneas. Pensaron en Jesús como un hombre y no pudieron aceptarlo como Dios. Hoy en día, existen muchas escuelas de pensamientos religiosos, pero si sus ideas contradicen la palabra de Dios, entonces están todas equivocadas. Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Cómo sabía Pedro que Jesús era el Cristo? ¿Quiere decir esto que los discípulos finalmente entendieron quién era Jesús?         Mostrar respuesta Dios le reveló la verdad a Pedro (Mt 16:17). No obstante, los discípulos tenían un concepto diferente del Cristo/Mesías profetizado en la Biblia. Esperaban que Jesús reinara en el mundo (Mc 11:6-10, Hch 1:6). No conocieron verdaderamente el reino de Dios hasta que recibieron el Espíritu Santo (Hch 3:18-20). Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Por qué quiso Jesús mantener en secreto su identidad como el Cristo (8:30, 9:9)?         Mostrar respuesta Aún no era el tiempo de revelarlo. La gente estaba cegada por sus propias expectativas. Jesús mandó a sus discípulos que esperaran. Después de su resurrección, la verdad se aclararía. Aunque los discípulos no entendieron en el momento, obedecieron. Ocultar respuesta

• 5.	Según usted, ¿quién es Jesús?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 8:31-9:1

  6.

  ¿Por qué Pedro reprendió a Jesús? ¿Qué nos enseña esto sobre sacar conclusiones apresuradas?         Mostrar respuesta Esta fue la primera vez que Jesús habló en detalle acerca de su sufrimiento. Debe haber conmocionado a los discípulos. Pedro no creía que Jesús pudiera ser rechazado y asesinado (Mt 16:22). Probablemente pasó por alto la parte que Jesús resucitaría porque no lo entendía. Pero la resurrección es algo significativo en el plan de Dios. Pedro vio solamente el sufrimiento de Jesús y no el cumplimiento de la salvación. Si pasamos por alto algunas enseñanzas de Dios, también sacaríamos conclusiones equivocadas. Ocultar respuesta

• 7.

  ¿Por qué Jesús llamó a Pedro “Satanás”?         Mostrar respuesta Porque él “no pon[ía] la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (8:33). Las cosas de los hombres vienen de Satanás. Tal vez Satanás usó el amor de Pedro por Jesús para disuadirlo a abandonar su misión. Pero Jesús sabía que tenía que poner la voluntad de Dios por sobre todas las cosas. Ocultar respuesta

• 8a.

  Pedro llevó aparte a Jesús para reprenderlo. ¿Por qué Jesús lo reprendió públicamente delante de los otros discípulos?         Mostrar respuesta Quizás fue por respeto que Pedro reprendió a Jesús en privado. Sin embargo, al contradecir a Jesús, Pedro mostró una gran falta de respeto a Dios. Jesús reprendió a Pedro delante de los otros discípulos para enseñarles el costo y la recompensa de seguirlo. Ocultar respuesta

• 8b.	Comparta un error que usted cometió en el pasado que puede servir de enseñanza para los otros creyentes.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 9a.

  ¿Cuál es su cruz? ¿Cómo puede tomar su cruz?         Mostrar respuesta La cruz era un símbolo de sufrimiento y vergüenza (cf. ¿Sabía usted que…? 4). Pero Jesús nos advierte que si sentimos vergüenza de Él y de sus palabras, Él también sentirá vergüenza de nosotros cuando venga de nuevo (8:38). Debemos vivir y morir por Jesús y por el evangelio (8:35). Ocultar respuesta

• 9b.

  ¿Qué significa salvar o perder la vida de uno en este mundo?         Mostrar respuesta Salvar nuestras vidas significa pensar en “las cosas de los hombres” en vez de “las cosas de Dios” (33). En otras palabras, una persona que salva su vida en este mundo cede a sus propios deseos y a sus propias ambiciones. Como consecuencia, perderá su vida eterna. Por el contrario, perder nuestras vidas significa someternos a la voluntad de Dios, negar nuestro ego y nuestros deseos egoístas, aceptar el sufrimiento y la vergüenza por causa de Cristo y el evangelio, y seguir los pasos de nuestro Señor (34). Si perdemos nuestras vidas en este mundo, conservaremos nuestra vida eterna. Ocultar respuesta

• 10.

  ¿Qué lo tienta a dar su alma a cambio?         Mostrar respuesta La Biblia clasifica las cosas del mundo en tres categorías: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida (1 Jn 2:16). Cuando cedemos antes estos placeres pecaminosos, renunciamos a nuestra alma. Este no es un intercambio parejo porque los placeres del mundo son temporales, mientras que nuestra alma sufrirá las consecuencias eternamente. Ocultar respuesta

• 11.

  Dé ejemplos de sentir vergüenza por Jesús.         Mostrar respuesta Pedro negó a Jesús tres veces. Hoy en día, podríamos sentir vergüenza de admitir que somos cristianos. Podría incomodarnos leer la Biblia en lugares públicos. Podríamos evitar hablar con otras personas sobre nuestras creencias. Ocultar respuesta

• 12.

  Explique 9:1. (Refiérase a la Lección 7 para información sobre las enseñanzas acerca del reino de Dios.)         Mostrar respuesta Algunos de los discípulos de veras vieron el reino de Dios antes de morir. El reino de Dios es un reino espiritual. Jesús dijo que el reino de Dios está dentro y entre nosotros (Lc 17:21). Cuando los discípulos recibieron el Espíritu Santo, experimentaron el reino de Dios. Cuando la iglesia apostólica fue establecida, los creyentes también vieron el poder del reino de Dios. Ellos no se avergonzaban de Jesús, y Jesús trabajaba con ellos. Ocultar respuesta

• 9:2-13

  13.

  ¿Por qué fueron Elías y Moisés los que aparecieron (cf. Mal 4:4-6)?         Mostrar respuesta Su aparición nos dice quién era Jesús. Ambos fueron grandes profetas y obreros poderosos del Antiguo Testamento. Moisés representaba la Ley y Elías, los Profetas. Y Jesús vino a cumplir exactamente la Ley y los Profetas (Mt 5:17, 11:12-13). La transfiguración nos enseña que Jesús, que era más grande que Moisés y Elías, era Aquel a quien todos los profetas habían estado esperando. Tanto Elías como Moisés desempeñaron un papel importante en el plan de salvación de Dios. Era apropiado entonces que aparecieran para discutir con Jesús sobre la muerte inminente que estaba a punto de padecer en la cruz (Lc 9:31). El ministerio de Elías nos muestra la gracia de Dios a pesar de nuestra rebelión (Ro 11:2-5). Jesús sabía que muchos (incluso uno de sus discípulos) confabulaban para matarlo, pero Él seguía amándolos. Moisés eligió sufrir “el oprobio de Cristo” (Heb 11:26) a cambio de una mayor recompensa en el cielo. Su ministerio prefigura nuestra trayectoria de fe. Las leyes que fueron dadas a través de Moisés prefiguran las doctrinas y los sacramentos que instituyó Jesús. Al derramar su sangre en la cruz, Jesús cumplió la Ley de Moisés y completó el plan de salvación de Dios. Ocultar respuesta

• 14a.

  ¿Fue apropiado lo que dijo Pedro (9:5)? ¿Por qué sí o por qué no?         Mostrar respuesta Seis días antes Jesús había reprendido a Pedro por hablar impulsivamente. Aquí, Pedro estaba asustado y dijo lo que dijo aunque “no sabía lo que hablaba” (9:6). ¿Por qué Elías y Moisés, mucho menos gloriosos que Jesús, necesitarían una enramada? Las palabras de Pedro mostraron una falta de entendimiento de la identidad y la misión de Jesús. El enfoque de la transfiguración era el Señor Jesucristo, no Elías ni Moisés. Además, la meta final de Jesús era sufrir en Jerusalén y la resurrección, no quedarse en una enramada en la montaña para disfrutar de la gloria. Las palabras sin sentido de Pedro nos dan una lección sobre el dominio propio. La Biblia nos enseña a no hablar con ligereza (Pr 29:20; Stg 1:19). Ocultar respuesta

• 14b.	¿Alguna vez ha dicho algo a la ligera? ¿Cuál fue la consecuencia?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 15.

  ¿Cuál es el propósito de la transfiguración? Compárelo con lo que Jesús dijo en 9:1.         Mostrar respuesta Jesús les dio a los discípulos un anticipo de cómo aparecería en gloria, dejando prueba así de lo que dijo en 9:1. Además, la transfiguración, la aparición de Elías y Moisés, y la voz del cielo, confirmaron a los discípulos que Jesús era el Cristo y el Hijo amado de Dios. En su vejez, Pedro recordaba vívidamente la transfiguración cuando escribió acerca de la venida del Señor (2 P 1:16-18). Esta experiencia le debió haber dejado una profunda impresión y debió haber confirmado su fe en Cristo. Ocultar respuesta

• 16.

  Después de la transfiguración, “cuando miraron, no vieron a nadie más con ellos, sino a Jesús solo” (9:8). ¿Qué nos enseña la desaparición de Moisés y Elías acerca del rol de los obreros de Dios?         Mostrar respuesta Por cuán importantes que fueron Moisés y Elías, fueron simplemente siervos de Dios. La voz desde la nube les recordó a los discípulos que debían escuchar a Jesús, el Hijo amado de Dios. De la misma manera, nuestra fe debe establecerse sólo en Jesús. Ningún siervo de Dios, por lo dotado que sea, es comparable a Él. Ocultar respuesta

• 17.

  Mientras discutían sobre lo que significaba “resucitar de los muertos”, Pedro, Jacobo y Juan preguntaron sobre Elías. ¿Por qué? (cf. Mal 4:5)         Mostrar respuesta Malaquías 4:5 profetizó que Dios enviaría a Elías antes del día del juicio. Tal vez los discípulos lo interpretaron como que Elías resucitaría de los muertos. Hicieron lo posible por conectar lo que Jesús había dicho con lo que sabían. Luego de que Jesús guio su pensamiento en la dirección correcta, comprendieron que Juan el Bautista era el Elías de la profecía (cf. Lc 1:16-17; Mt 17:13). Ocultar respuesta

• 18.	Los discípulos obedecieron a Jesús, aun cuando trataban de entender lo que quería decir (9:9-10). Comparta un ejemplo de cómo usted obedeció la palabra de Dios a pesar de que no lo ha entendido completamente.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta