Contexto
Los fariseos habían estado juzgando a Jesús en sus corazones (2:6-7) y cuestionando a sus discípulos (2:16). Ahora lo acusaban abiertamente de quebrantar la ley de Dios. Ellos no aceptaron el hecho de que Jesús vino a revelar el verdadero significado de la ley. Debido a que los fariseos (líderes religiosos) y los herodianos (líderes políticos) percibían que Jesús amenazaba la influencia que ellos tenían sobre el pueblo, confabularon para matarlo.
Versículo clave
(2:21-22)
¿Sabía usted que...?
1. Ayuno (2:18): en la época de Jesús, los fariseos ayunaban dos veces a la semana, los lunes y los jueves. Adoptaban una apariencia sombría o un aire decaído al no afeitarse ni bañarse, y rociaban cenizas sobre sí mismos para indicar abnegación.
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2. Es probable que algunos de los discípulos de Juan todavía no habían escuchado hablar sobre Jesús. De hecho, muchos años después, el apóstol Pablo descubrió algunos discípulos en Éfeso que solamente habían recibido el bautismo de Juan y nunca habían escuchado hablar del Espíritu Santo (Hch 19:1-7).
3. Basándose en su interpretación sobre el mandamiento del sábado (cf. Ex 20:9-10; 31:15), los fariseos especificaron 39 actos que estaban prohibidos hacer en el día de reposo. Entre ellos se encontraba la cosecha, de la que acusaron a los discípulos de Jesús.
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De la misma manera, sanar (una forma de trabajo) también estaba prohibido en el día de reposo..
4. Vestido viejo (2:21): si se usa un remiendo de paño nuevo para reparar un vestido viejo y luego éste se moja, la tela nueva se encogería, tiraría del vestido viejo, se desprendería del mismo y haría una rotura más grande.
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5. Odres (2:22): en la antigüedad se usaba la piel de cabra para almacenar vino.
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Con el paso del tiempo, la piel se endurecía y se volvía frágil. Si se ponía vino nuevo (que aún fermentaba) en un odre viejo, la acumulación de los gases de la fermentación quebraría el recipiente frágil y arruinaría tanto el odre como el vino. El vino nuevo se colocaba solamente en odres nuevos que aún eran flexibles y lo suficientemente elásticos como para adaptarse a la presión.
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6. Abiatar (2:26): en realidad, David recibió el pan de la proposición de Ahimelec, padre de Abiatar. Era costumbre indicar una sección del Antiguo Testamento de esta manera. Abiatar fue sumo sacerdote luego de Ahimelec y fue más prominente que su padre, justificando así el uso de su nombre en este pasaje.
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7. Panes de la proposición (2:26): doce panes sin levadura colocados uno sobre el otro, en dos columnas, sobre la mesa en el lugar santo. Permanecían sobre la mesa durante una semana, luego eran removidos y comidos por el sacerdote dentro del santuario. Era sacrilegio para cualquiera persona que no fuera sacerdote comer del pan de la proposición.
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8. Herodianos (3:6): Un grupo político judío minoritario que respaldaba abiertamente a la familia que reinaba, la de Herodes, así como también su simpatía hacia Roma. [ref]
Esquema
- Ayuno (2:18-20)
- La gente le preguntó a Jesús por qué sus discípulos no ayunaban (2:18)
- Analogía del esposo (2:19-20)
- Lo nuevo y lo viejo (2:21-22)
- Paño nuevo y vestido viejo (2:21)
- Vino nuevo y odres viejos (2:22)
- Sábado (2:23-3:5)
- Los fariseos acusan a los discípulos de violar el sábado (2:23-24)
- "El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado" (2:24-28)
- Los fariseos esperaban acusar a Jesús de violar el sábado (3:1-3)
- Jesús reprende a los fariseos y sana al hombre de la mano seca (3:4-5)
- Confabulación contra Jesús (3:6)
Análisis general
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1. ¿Cuándo fue la última vez que usted aprendió algo nuevo en su conocimiento espiritual? ¿Qué fue lo que aprendió?
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2. Haga una lista de sus rutinas en el trabajo, en la escuela y en la iglesia. ¿Por qué mantiene usted estas rutinas?
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3. Haga una lista de las personas en este pasaje que hacen preguntas. ¿Por qué cada una de ellas hizo una pregunta?
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4. Los fariseos buscaban cualquier oportunidad para acusar a Jesús. ¿Conoce usted a alguien que anda buscando faltas en su fe o en la iglesia? ¿Cómo reacciona usted ante esta situación?
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5. Lea Isaías 58. ¿Cuáles son las enseñanzas sobre el ayuno y la observancia del sábado?
Análisis del segmento
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2:18-20
1. Haga una lista de las razones que indica la Biblia para ayunar. (Busque “ayunar”/”ayuno” en una Concordancia de la Biblia.)
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2. ¿A quién se refiere cada una de las siguientes personas? a. Esposo (Jn 3:28-30; Mt 25:10-11); b. Invitados a la boda (Mt 22:1-14; Jn 3:29)
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3. ¿De qué manera la analogía del esposo y los invitados de boda responde a las acusaciones de los fariseos (cf. Mt 6:16-18)?
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2:21-22
4. ¿Qué representa cada uno de los siguientes objetos? a. Paño nuevo (Mt 5:17); b. Vestido viejo (Sal 102:25-27); c. Rotura; d. Vino nuevo (Ef 5:18; Cnt 1:2); e. Odres viejos; f. Odres nuevos
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5. ¿De qué manera las analogías de los remiendos y los odres respondieron a las acusaciones de los fariseos (cf. Mt 5:17-48; Ro 8:13-16;
1 Co 5:6; Ef 2:11-18; Heb 5:4-6)? -
6. Dado que lo nuevo es mejor que lo viejo, ¿por qué no podemos adaptar las enseñanzas de la Biblia para que concuerden con los valores de la actualidad?
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2:23-3:6
7a. Lea
1 Samuel 21:1-6. ¿Por qué David comió los panes de la proposición? -
7b. ¿Qué parte de la ley violó David?
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7c. ¿Qué tiene que ver la historia de David comiendo los panes de la proposición con lo que dijo Jesús en 2:27 (cf. Mt 12:1-8)?
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8. ¿Qué quiso decir Jesús en 2:28? ¿Cómo llegó a esta conclusión (note la expresión “por tanto”)?
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9. ¿Cuáles son las implicaciones/consecuencias de cada una de las posibles respuestas a las preguntas de Jesús (3:4)? Si usted fuera uno de los fariseos, ¿cómo le habría respondido a Jesús? a. “Es lícito hacer el bien”; b. “No es lícito hacer el bien”; c. “Es lícito hacer el mal”; d. “No es lícito hacer el mal”; e. “Es lícito salvar una vida”; f. “No es lícito salvar una vida”; g. “Es lícito matar”; h. “No es lícito matar”
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10. ¿Por qué los fariseos permanecieron callados?
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11. ¿Por qué Jesús sanó al hombre de la mano seca?