Contexto
Llegamos a los últimos días del ministerio de Jesús en la tierra. Cinco días antes de su arresto durante la Pascua (cf. Jn 12:1, 12), Jesús entró en Jerusalén. Él había estado en la ciudad antes (cf. Lc 2:43; Jn 5:1), pero nunca con tanta fanfarria. La gente lo recibió como su rey y salvador. En este pasaje, Jesús nos muestra qué hacer para ser de buen uso para la obra de Dios.
Versículo clave
(11:3)
¿Sabía usted que...?
1. Jerusalén (11:1): Herodes el Grande había restaurado gran parte de la antigua magnificencia de la ciudad. Construyó un vasto palacio y reconstruyó sus fortalezas, su anfiteatro y su templo.
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2. Betfagé (11:1): literalmente, “casa de los higos verdes”. El Antiguo Testamento no menciona esta aldea. El Nuevo Testamento sólo la menciona en conexión con la entrada de Jesús en Jerusalén. Se ubicaba cerca de Betania, en el Monte de los Olivos, entre Jerusalén y Jericó. No hay rastros de esta aldea hoy en día.
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3. Betania (11:1): literalmente, “casa de los dátiles”, refiriéndose a las palmeras que crecían allí. Aldea en la falda oriental del Monte de los Olivos, a unos 3.2 kilómetros de Jerusalén. Era la última parada para la gente que iba de Jericó a Jerusalén.
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Ciudad en la que vivían Marta, María y Lázaro (cf. Jn 11:1), y que luego se convirtió en la base del ministerio de Jesús en Judea (cf. Mc 11:11-12, 14:3).
4. Pollino (11:2): un asno joven. Jesús montó en un pollino para cumplir la profecía registrada en Zacarías 9:9 (Jn 12:14-16).
5. Ramas (11:8): ramas de palmera (cf. Jn 12:13). Se la asociaba con la alegría (cf. Lv 23:40). También simbolizaba la “cabeza”, persona de mayor prestigio (cf. Is 9:14). Luego vino a representar el triunfo y la victoria. En el Nuevo Testamento, el apóstol Juan tuvo una visión donde personas sujetando ramas de palmeras en las manos alababan a Dios (Ap 7:9-10).
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6. “¡Hosana!” (11:9): expresión hebrea que significa, literalmente, “¡Sálvanos ahora!” (cf. Sal 118:25-26). Era una exclamación de alabanza, similar a “¡Dios salve al rey!” o “¡Viva el rey!” de hoy en día.
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7. Higuera (11:13): el higo es un alimento común de la región. Sus frutos verdes se ocultan entre las hojas hasta que maduren; sus flores se esconden dentro del fruto.
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Generalmente, las higueras en Jerusalén comienzan a producir hojas en marzo o abril, pero no producen frutos hasta que sus hojas estén bien crecidas en junio. Esta higuera en particular era peculiar porque ya estaba llena de hojas cerca de la Pascua (mediados de abril).
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8. En el atrio exterior del templo (hasta donde se permitía ingresar a los gentiles), el sumo sacerdote Caifás había autorizado un mercado para la venta de artículos kosher (ritualmente limpios), necesarios para ofrecer sacrificios en el templo.
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Era mucho más fácil para un peregrino comprar artículos que ya han sido garantizados kosher que llevarlos él mismo y hacerlos inspeccionar para comprobar que cumplían con los requerimientos.
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9. Cambistas (11:15): en la Palestina del Nuevo Testamento, había tres tipos de monedas: imperial (romana), provincial (griega) y local (judía). A cambio de las monedas griegas y romanas, los cambistas proporcionaban a los peregrinos las monedas de medio-siclo requeridas por los judíos para el impuesto anual del templo. Aunque se permitía un pequeño recargo, estas transacciones eran fuentes de extorsión y fraude.
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Esquema
- Enseñanzas de un pollino (11:1-6)
- Jesús envía a dos discípulos a buscar un pollino (11:1-3)
- Los discípulos siguen las instrucciones de Jesús (11:4-6)
- La entrada en Jerusalén (11:7-11)
- La gente alaba a Jesús (11:7-10)
- Jesús entra a Jerusalén y descansa en Betania (11:11)
- Enseñanzas de la higuera (11:12-14)
- Jesús no pudo encontrar ningún fruto en el árbol (11:12-13)
- Jesús maldice la higuera (11:14)
- Enseñanzas del Templo (11:15-18)
- Jesús echa a los que compraban y vendían (11:15-16)
- Los principales sacerdotes y los escribas confabulan para matar a Jesús (11:17-18)
- Enseñanzas sobre la oración (11:19-26)
- La maldición de la higuera se cumple (11:19-21)
- El poder de tener fe en Dios (11:22-24)
- Perdonar a otros en oración (11:25-26)
Análisis general
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1. ¿Para qué necesitó Jesús cada uno de los siguientes y cómo los usó? a. Pollino; b. Higuera; c. Templo
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2. ¿Por qué vino Jesús a Jerusalén?
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3. ¿Cuál es el propósito que Dios le ha dado a usted? ¿Por qué está usted aquí, en este momento?
Análisis del segmento
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11:1-6
1. Jesús tomó prestado un pollino. ¿Qué otras cosas usó Jesús que no eran de su propiedad? ¿Qué le dice esto sobre obtener las cosas que necesitamos?
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2. ¿Qué posee usted que Jesús puede tomar prestado? ¿Qué le devuelve a cambio?
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3a. ¿Cuáles son las características de un pollino que nadie ha montado antes?
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3b. Dé un ejemplo de cómo Dios usó a alguien que no parecía útil.
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4. ¿Qué le dice la obediencia de los discípulos acerca de su fe?
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11:7-11
5. Haga una lista de lo que hizo la gente cuando Jesús entró en Jerusalén sobre el pollino.
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6. ¿Qué pasó por la mente de cada una de las siguientes personas? a. Multitud; b. Discípulos; c. Jesús
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7. ¿Por qué Jesús fue al templo aunque ya era tarde (11)?
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11:12-14, 20-21
8. ¿Por qué Jesús fue a ver si hallaba algún fruto en la higuera? ¿Acaso no lo sabía?
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9a. ¿Qué representa la higuera sin frutos?
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9b. Mencione un personaje bíblico que era como una higuera que no tenía nada más que hojas. Mencione otro personaje que era lo contrario.
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9c. ¿Cómo podría un creyente convertirse en una higuera sin frutos?
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10. ¿Es justo que la higuera muera? ¿Por qué sí o por qué no?
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11. ¿Por qué la higuera no se secó de inmediato? Compare esto con la parábola de la higuera en Lucas 13:6-9.
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12. Compare el pollino con la higuera. ¿Cuál cumplió su función?
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11:15-18
13a. ¿Qué había de malo en vender artículos requeridos para el sacrificio? ¿Acaso lo que proveían los comerciantes no eran conveniente para los peregrinos?
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13b. ¿De qué manera puede la conveniencia, a veces, ser un riesgo para nuestra fe?
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14a. ¿De qué manera los que compraban y vendían habían convertido al tempo en una “cueva de ladrones”? (cf. Jer 7:10-11, 17-18).
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14b. ¿De qué manera el templo de aquella época era semejante a la higuera sin frutos?
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14c. ¿De qué manera podría la iglesia de hoy convertirse en una “cueva de ladrones” o ser como la higuera sin frutos?
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15a. ¿Por qué los principales sacerdotes y los escribas querían matar a Jesús?
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15b. ¿De qué manera los principales sacerdotes y los escribas eran semejantes a la higuera sin frutos?
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11:22-26
16. Explique el versículo 24. ¿Podemos orar por cualquier cosa con tal de que creamos?
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17. ¿Cómo podemos tener una fe que mueve montañas?
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18. ¿Cómo se relaciona la fe (22-24) con el perdón (25-26)? (cf. Stg 1:5-6; 5:15-16)
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19. ¿Tiene usted algo en contra de otra persona? ¿Cuál es su incentivo para perdonar a esa persona?