情境

本章將延續山上的寶訓,以律法新秩序的主題為基礎,主耶穌繼續教導門徒和眾人何為真正的崇拜。

關鍵章節

(6:4, 6, 18)

你知道嗎...?

禁食 (6:16):就猶太人的慣例而言,贖罪日是新約中唯一提及的一年一度禁食 (參見 徒 27:9)。一些比較嚴謹地法利賽人會每週一和週四都禁食 (參見 路 18:12)。像亞拿一樣地其它虔誠猶太人可能會經常禁食。 [註腳]

大綱

全文分析

  • 1.

    如同前一章,請記下反覆出現的模式以及總結本章中的教導。

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    每個教導都以警告什麼不可做,及從人已得的獎賞開始講起。之後主教導我們要暗中行事,以便在暗中查看的天父可以公開的獎賞我們。

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  • 2.

    根據這段經文的內容,定義何為「假冒為善」。

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    假冒為善是指那些為要得到他人讚譽而喜歡在公共場合行善的人。他們的行為是表面的,無誠意的。

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  • 3.

    我們在人前是否要避免做善事、禱告、和暗中禁食?請解釋。

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    主所譴責的是行事背後的虛偽,而不是行為的地點。聖經教導我們有了機會就當向眾人行善 (加 6:10)。只要我們不是為了得到人們的讚美而刻意地展現我們的慷慨或虔誠,我們行善的環境不應該決定其價值。

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逐段分析

  • 6:5-15

    1.

    請寫下主禱文中的主題。

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    尊敬神的名;神國在地上的建立;日常供應;饒恕;拯救。

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  • 2.

    為什麼稱呼神為「我們的父」是很有意義的?

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    神不僅僅是王,也是關愛的父親。祂是眾人的父 (弗 4:6)。作為我們的父親,當我們向祂祈求時他會把好的禮物給我們 (7:11)。

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  • 3.

    請解釋以下:a. 願人都尊你的名為聖;b. 願你的國降臨;c. 不叫我們遇見試探

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    a. 願人都尊你的名為聖:讓每個人都知道神是誰並且尊敬祂 (結 36:23)。

    b. 願你的國降臨:願每個人都順服神的權柄並完成祂的旨意 (啟 11:15-17)。這同時也意味著天國的福音傳到地極 (24:14, 28:19, 20)。

    c. 不叫我們遇見試探:求神不叫我們遇見試探不代表神會引導人犯罪,因為神是不試探人的 (雅 1:13);查看接下來的那句,「救我們脫離凶惡」,我們可以了解,我們需要求神不要把我們交給罪,免得被其誘惑 (太 26:41; 比照 羅 1:24; 加 6:1)。「試探」一詞也意味著「導致墮落的試煉」。我們需要求主讓我們不要受試探過於我們所能受的 (林前 10:13; 路 21:36)。

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  • 4.

    在禱告時不應該用許多重複話的教導如何適用於我們?這是否表示我們不應該做長時間的禱告又或者為相同的事情禱告?

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    無意義的重複和情詞迫切的禱告是截然不同的。主本身做過漫長的禱告,並且在禱告中也不斷的重複 (路 6:12; 太 26:44);祂也教導門徒們要常常禱告並不要灰心 (路 18:1)。耶穌想要糾正的是,許多話語的禱告定會被聽取的錯誤假設。一個真誠和痛悔的心的禱告對神來說比華麗言語重複的禱告更有意義 (看 路 18:9-14)。

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  • 5.

    主是教導我們每當我們禱告時只背誦主禱文嗎?主禱文如何適用於我們?

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    主的教導是有關如何禱告,而非禱告什麼 (看第九節)。背誦主禱文卻不明白禱告的內容是毫無意義的。相反地,我們應該要使主禱文成為自己的禱告,並且在生活中反映出此態度。

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  • 6.

    請注意在主禱文中所使用「我們的」和「我們」這兩個詞。這教導我們什麼?

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    我們要為萬人代禱 (提前 2:1)。古聖徒,如摩西、撒母耳、尼希米、但以理、耶利米和保羅都因他們的代禱而聞名。

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  • 6:16-18

    7.

    禁食的目的是什麼?

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    個人或團體的禁食通常是在神面前自謙的表現,與悔改 (尼 9:1, 2; 詩 35:13; 賽 58:3, 5 但 9:2-10, 10:2, 3; 拿 3:5; 徒 9:9) 或者是向主的特別請願有直接的關係 (申 9:18; 士 20:26; 撒下 1:12; 代下 20:3; 拉 8:21-23; 斯 4:16; 徒 14:23)。也有為了對神的敬虔和事奉而禁食的 (路 2:36, 37; 徒 13:2, 3; 太 4:1-2)。禁食禱告如果真誠地進行,則是大有能力的;它甚至可以驅除邪靈 (太 17:21)。

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