情境

這些事件發生在耶穌第一次在山上講道之後。直到這個階段,耶穌的事工仍然在加利利地區。

關鍵章節

(8:17)

你知道嗎...?

  1. 痲瘋病人 (8:2):這裡的痲瘋病指的是一種慢性傳染性皮膚病,可能與今日俗稱的痲瘋病不太相同。依據舊約的律法,觸摸到痲瘋病的人被視為不潔淨。 [註腳] 律法規定,被治好的痲瘋病人需要經祭司察看。然後,祭司要為痊癒的人行潔淨禮與獻上祭物。
  2. 百夫長 (8:5):百夫長是羅馬軍官,理論上掌管100人…。 [註腳]
  3. 「任憑死人埋葬他們的死人」(8:22):…猶太人非常重視孩子埋葬父母的責任。 [註腳]

大綱

  • 醫治痲瘋病的人
  • 醫治百夫長的僕人
  • 百夫長的要求與信心
  • 耶穌評論這外邦人的信心
  • 吩咐百夫長回去與瞬間的醫治
  • 醫治彼得的岳母
  • 醫治許多人
  • 作門徒的代價

關鍵字/片語

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逐段分析

  • 8:1-4

    1.

    為什麼耶穌告訴那個患有麻風病的人不要告訴任何人有關醫治的事?(參考 可 1:45; 路 5:15, 16)。

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    從其它福音書的相關記載,我們可以看出,耶穌可能想要避免人們的誤解,以為祂只是一個行神蹟的工人,從而影響祂傳道中更重要的方面。

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  • 2.

    耶穌吩咐痲瘋病人去給祭司察看的意義是什麼?

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    耶穌吩咐中的重要性關鍵詞就是 「對眾人做證據」。 把自己給祭司察看的吩咐,不僅是為了依從摩西條例,而是直接證明主的傳道完全了律法。耶穌醫治那人,證明祂就是治癒和潔淨的真正源頭。

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  • 3.

    我們能從長大麻瘋的人那裡學習到什麼樣的禱告態度?

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    他來到耶穌面前,表現出他主動的精神。他跪下拜主,顯示了他的謙卑。他承認了耶穌的主權,並說「主若肯」。他也信靠耶穌的權能,說「必能叫我潔淨了」。

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  • 8:5-13

    4.

    百夫長僕人的醫治如何顯示耶穌的權柄?請注意耶穌和百夫長所說的話。

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    百夫長是一位有權力的人,但他卻來尋求耶穌的幫助。在過程中,他承認耶穌的權柄,並說耶穌的話如同他對所管轄的人所說的話一樣有權柄。耶穌便吩咐說,「去吧!」,呼應了百夫長在第9節所說的話,僕人立即得了醫治。

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  • 5.

    百夫長如何表明他的信心?

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    他謙卑地承認他需要耶穌的幫助。他相信耶穌能單憑他的話語醫治祂僕人的權能。他全然地屈服在神的命令之下。

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  • 6.

    在第10至12節中,耶穌教導我們誰將會在神的國裡?

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    我們可以從第10節主的話中推論百夫長是外邦人。主要人們明白,不是亞伯拉罕的後裔就能夠承受神的國度,而是不論種族,所有信基督耶穌的人 (加 3:26-29)。

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  • 8:14-15

    7.

    我們可以從彼得的岳母學到什麼?

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    我們應當以服侍主來償還祂的救恩 (見 路 8:1-3)。

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  • 8:18-22

    8.

    請解釋「任憑死人埋葬他們的死人」。

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    讓屬靈死亡的人 (不信的罪人) 埋葬肉體死了的人。主並不是廢去要孝敬父母的誡命,而是祂把神國的事置於家庭關係之上 (10:37; 路 9:60)。

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  • 9.

    將主的話應用於自己身上,跟隨耶穌需要什麼?

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    我們定意跟隨耶穌就必須準備與耶穌同受苦。我們不應該把服侍主擺在心中的第二順位。主的教訓並不是叫我們忽視我們對父母的責任,因為祂自己也順從並與祂地上的父母同住。然而,神國必須是我們恆久終極的目標與我們生命各個方面的意義。當有需要時,神的事情要擺在所有事之先。

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