情境

變像與彼得在上一章中承認耶穌為基督是密切相關的。如今主既把自己的身份向門徒顯明，就使他們一睹祂天國的榮耀 。可這個榮耀只能透過苦難來達成，因此，變貌事件籠罩這兩個等待耶穌受苦、死亡和復活的預言。 從山上下來之後，耶穌就向耶路撒冷前往，要完成祂要做的工作。

關鍵章節

(17:8)

你知道嗎...？

丁稅 (17:24): 丁稅或兩錢銀子是凡猶太人，每年規定應繳納半舍克勒銀子的聖殿稅…這規定源於出埃及記 30:11-16 中所記載的贖罪銀，根據猶太教師邁摩尼德斯，這後來就演變成為年度的人頭稅。 [註腳] 所有凡二十歲以上的猶太男人每年須上繳半舍克勒的稅 (大約兩天的工錢) 用來維護聖殿…在耶穌時期，這稅金會在逾越節一個月前徵收… [註腳]

大綱

逐段分析

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  • 17:1-8

    1.

    耶穌帶誰上了山？為什麼是這三個人呢？

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    彼得，雅各和約翰。這三位，也是同耶穌一起到睚魯家中 (路 8:51) 和客西馬尼園的 (可 14:33)，是主最親近的門徒。主之所以選這三位同往並給予特殊的訓練，極有可能是因為他們將成為主復活後使徒教會中重要的見證人和工人。

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  • 2.

    摩西和以利亞的出現，其背後的意義是什麼？

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    他們的出現告訴了我們耶穌是誰。在舊約中，兩者都是偉大的先知和工人。摩西代表了律法，以利亞則是代表先知，這兩樣都被耶穌成全了(太 5:17, 11:12-13)。變像教導了我們，耶穌大過摩西和以利亞，是所有先知所等待的那一位。

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  • 3.

    彼得在第四節所說的話為什麼不合宜？回顧 16:22,23

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    他並不明白主耶穌就是他們須要尋找和傾聽的人 (5,8)。摩西和以利亞的出現只是為了證實耶穌就是基督，是神的愛子。彼得想要留在山上的渴望並不合適，因為主沒有留在山上的打算。為了達到榮耀，耶穌必須繼續祂的傳道與受苦。同樣地，在還沒有得到榮耀之前，門徒也必須為神國來受苦。

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  • 4.

    從天上所發出的聲音，我們能學到關於耶穌的什麼？

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    祂是神的愛子，是來行天父旨意的。 主的傳道和最終的犧牲都蒙神所喜悅 (約 8:29; 來 10:5-10)。那聲音也使人想起摩西關於彌賽亞的預言 (申 18:15)。主耶穌乃神所差派；他的話就是神的話。我們若忽略了祂神聖的教訓，是絕不能逃罪 (來 2:3-4)。但若我們聽了祂的聲音並順從祂，就必得著生命。

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  • 5a.

    變像的目的是什麼？另參考 16:21-28。

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    1) 讓門徒預覽人子在父的榮耀裡，使他們確信跟隨基督的到那日時必領受獎賞。這段經歷給三位門徒留下了深刻的印象。既便到了晚年，當彼得向信徒見證主的降臨時，他仍然可以回想起這段經歷 (彼後 1:16-18)。

    2) 肯定耶穌就是先知過去所談論的基督。

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  • 5b.

    「他們不見一人，只見耶穌在那裡」背後的教導是什麼？

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    即便摩西和以利亞是偉大並有能力的工人，他們都是基督的僕人。從天上來的聲音提醒了彼得要仰望愛子，而不是短暫出現的摩西和以利亞。同樣地， 我們也必須定睛仰望主耶穌基督。所有神的工人， 無論他們多有恩賜，都只是為了要幫助我們建立起對耶穌的信心。

    此外，門徒看見的榮耀必然結束，他們必須繼續往前行。同樣，我們不能期待時常處在短暫的現象當中，比如看神蹟，有能力的講道，或靈恩會時的熱心。縱然將來的榮耀還看似很遙遠，我們也必須尋求親近主並且跟隨祂。

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  • 17:9-13

    6a.

    提到以利亞必先來，門徒指的是什麼？

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    見 瑪 4:5, 6.

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  • 6b.

    施洗約翰如何是以利亞？他又是如何「復興萬事」?

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    他有以利亞的心志能力，傳悔改的福音，並叫百姓的心轉向神 (路 1:15-16)。

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  • 17:14-21

    7.

    耶穌為何在第17節做了那樣的評論？

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    祂對眾人，包括門徒的小信，感到傷心和失落 (比照 可 9:23)。

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  • 8.

    關於信心，第20節教導了我們什麼？

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    信靠主，沒有什麼是不可能的。

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  • 9.

    為什麼要趕這一類的鬼需要禱告禁食？

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    禁食禱告表明一個人對主的信心。這是一種把請求交託給主的謙卑舉動 (比照 徒 14:23; 腓 4:6)。

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  • 17:22-23

    10.

    門徒大大的憂愁告訴我們關於他們什麼呢？

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    雖然憂愁是一種自然的回應， 但門徒的反應也表明，他們仍然不能完全理解主必須經歷的痛苦與死亡的必要性與意義。他們也不知道主將復活，並帶來救恩與生命 (可 9:10)。

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  • 17:24-27

    11.

    為什麼耶穌和門徒免繳稅？

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    正如地上諸王的兒子免繳公民稅一樣，主是神的兒子，同樣也免繳神向祂選民所徵收的税。主的話暗示祂就是萬王之王，萬物皆屬祂。

    至於門徒可以免繳聖殿稅的問題，主所說的話還有另一層含意。 門徒之所以可以免於對歷史聖殿的義務，那是因為他們和一位比聖殿更大的人在一起 (12:5-8)。這裡，主並不是教導我們不用向神獻祭，因他自己親自吩咐神的物當歸給神 (22:21)。祂的評論是為了強調祂就是子，就是彌賽亞。

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  • 12.

    從主繳聖殿税的舉動我們可以學習到什麼？

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    雖然主耶穌沒有律法所規定繳納聖殿稅的義務，但為了避免引起不必要的衝突，祂仍謙卑地服從此義務。同樣地，為了不必要的冒犯他人，我們也應當對自己的權利和自由有所控制，例如成為他人的絆腳石 (比照 林前 8:9)。 如果讓步並不違反神的命令，我們就應當為了他人的緣故謙卑下來。

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