情境

作為祂登山寶訓的結論,主引用了三個對比鮮明的比喻來表明誰將能夠進入並在神的國裡堅定不移。

關鍵章節

(7:21)

你知道嗎...?

大綱

全文分析

  • 1a.

    寫下這一段經文中列出的對比。

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    窄/寬門;小/大路;滅亡/永生;多/少;羊/狼;葡萄/荊棘;無花果/蒺藜;好/壞;稱呼/遵行;聰明/無知;磐石/沙土;不倒塌/倒塌得很大。

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  • 1b.

    這樣對比的目的是什麼?

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    這些對比強調了進入神國有一定準則的道理。同時也使我們注意到兩種基督跟從者皆然不同的結局。

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  • 2.

    何為三個類比的關鍵概念?

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    那一些遵守神旨意的人,而不是聲稱認識神的人,方能在天國裡。

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逐段分析

  • 7:13-14

    1a.

    請定義窄門和寬門。

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    第十四節說到,那引到永生的路是困難的。跟從基督和神的旨意往往嚴厲又有居多的限制 (窄門和小路),而順從自己的慾望 (寬門和大路) 卻容易地多。在神的國度裡,涉及為義受逼迫和在患難中忍耐 (5:10-12,44; 10:16-39; 24:4- 13; 徒 14:22)。

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  • 1b.

    如何能找到並進入窄門?

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    在尋找到獨一得救的真教會後,我們需要接受真理並立志一生遵守神的旨意。不論是克己、逼迫、限制或是苦難,都要不顧代價的跟隨基督。

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  • 7:15-23

    2.

    我們可以從15~23節中學習到什麼?

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    通過觀察先知有沒有行神的話,我們便可以認出他是不是從神來的。
    承認基督並不能保證我們在神國裡佔有一席之地。
    有恩賜並不代表神看我們為可喜悅的。
    行神的旨意才是最重要的。

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  • 3.

    我們如何在自身上應用樹和果子的比喻?

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    為了能透過好行為結出好果子,我們首先必須是「好樹」。這意味著我們需要在屬靈上審查自己,確認我們有好的動機,並且能接納神的話 (箴 4:23; 太 12:33-35, 13:23)。

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  • 4.

    「我從來不認識你們」是什麼意思?

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    這裡的認識不僅僅是認可,而是對某人的深入了解。聖經用此言語來表達神與祂所愛之人的親密 (申 34:10; 林前 8:3)。同樣的,基督也會對那些使他感到不悅地說,「我從來不認識你們」(25:12; 路 13:25, 27)。

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  • 5a.

    為什麼主會稱那些為主做許多事的人為「作惡的人」?

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    表面上,這些人都是熱心服事神的,但是神卻沒有為此感到喜悅。對神而言,悖逆和不順從如同邪術和拜偶像,一樣的可惡 (撒上 15:23)。

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  • 5b.

    從這其中,對於服事神的重點,我們學習到了什麼?

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    儘管為神付出努力很重要,但是我們需要經常在思想、言語、態度、動機和行為上不斷地檢視自己是否被神所喜悅 (參考 林前 9:27; 提前 4:16)。我們不能用所得的恩賜來衡量我們在神面前的地位,因為恩賜是用來完成神的工,而不是作為個人與神親密程度的指標。與其把信心放在個人的恩賜上,為了能合神心意,我們更加需要在生活中的各個面相順服神。

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  • 7:24-27

    6.

    雨林,水沖,風吹,指的是什麼?

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    它們可以指任何可能臨到信徒的試驗,其中包括迫害 (13:21)、世上的思慮、錢財的迷惑 (13:22)以及從神來的試煉 (林前 3:13)。

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  • 7.

    為什麼把我們所聽到的付諸實踐是那麼的重要?

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    在患難的日子裡,若對神的話語只有知識上的理解而沒有殷勤和攻克己身,是不能幫助我們的。屬靈的成熟來自不斷的訓練 (來 5:14)。也是透過活出神的話語,使我們和周遭的人能夠體驗到神的能力和祝福 (雅 1:22-25, 2:14-17)。

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  • 7:28-29

    8.

    耶穌的教訓如何具有權威性?

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    主經常說:「我告訴你⋯⋯」來形容自己是祂教訓背後的權柄。 他也稱呼天父為「我的父」(7:21)。不僅如此,祂還聲稱,要進入神的國就必須要遵循祂的話。耶穌的話帶有能力,因為神與祂同在,並藉著聖靈與祂同工 (路 4:18; 徒 10:38)。

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  • 9.

    結語:回顧山上的教導,並列出你計劃在你的生活中做出的一些改變。

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