情境

主的傳道事工如今進入了一個新的階段。耶穌知道神的旨意和時間，就毅然地去完成祂的使命。本段中的許多內容，也被稱為偉大的旅行敘事，是路加福音獨有的。儘管耶穌仍然會在各個地區來回穿梭，但很明顯，祂正朝向耶路撒冷行進。在這個旅行敘事中，隨著基督闡述神國的真理，教導門徒，並警告自滿的人，基督的教訓變得更加地突出。

關鍵章節

(9:51)

你知道嗎...？

  1. 撒馬利亞的村莊 (9:52)：撒瑪利亞人對前往耶路撒冷遵守節期的猶太人特別敵視。從加利利行經撒瑪利亞到耶路撒冷至少需要三天的路程，撒瑪利亞人拒絕為朝聖者提供過夜住所。由於這種反感，往返於加利利和耶路撒冷之間的猶太人經常取道約旦河東岸。 [註腳]
  2. 哥拉汛 (10:13) 和伯賽大的遺址可能靠近迦百農，位於加利利海的北端，也是耶穌集中傳道的地區。 [註腳]

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逐段分析

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  • 9:51-56

    1.

    耶穌為什麼定意往耶路撒冷去？關於我們對神旨意的態度，我們可以從主那裏學到什麼？

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    耶穌到耶路撒冷完成祂使命的時候到了—受苦、釘死、復活，並被接在榮耀裏。祂充分意識到天父的時間和旨意，就毅然要在神的時間內完成神的旨意。同樣地，我們必須以堅定的決心來裝備自已，按照神的旨意和時間在生活中來履行神的旨意，即使這樣做會涉及苦難。

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  • 2.

    撒瑪利亞人為什麼不歡迎耶穌？

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  • 3.

    雅各和約翰的心態是什麼？

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  • 4.

    對於人們的拒絕，我們可以從耶穌的態度上學到什麼？

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    儘管雅各和約翰著眼於憤怒的審判和自我辯護，主耶穌所掛念的卻是人們的生命。雖然我們有責任警告人們即將到來的審判，但我們不能以自私自利的「心」（55），希望任何不聽我們話的人都遭到毀滅。我們必須有一顆憐憫的心，並希望所有的人都能得救 (比照 提前 2:1-4)。讓神成為最終的審判者。

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  • 9:57-62

    5.

    根據耶穌對這三個人的回應，解釋跟隨耶穌涉及到什麼。a. 第五十八節 b. 第六十節 c. 第六十二節

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    a. 為了基督的緣故，捨棄物質上的舒適。
    b. 將傳福音的工作置於社會和家庭的義務之上 (比照 太 10:37)。
    c. 全神貫注地關注神國的事。

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  • 10:1-16

    6a.

    設立七十人的目的是什麼？

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    見第一節。

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  • 6b.

    主為什麼差遣他們兩個兩個地出去？我們可以從中學到什麼教訓？

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    兩個可以互相幫助和支持 (比照 傳 4:9-12)。神的工作常常需要集體參與，而不是個人的努力。與同工分享工作本身就是一種祝福，同時也是一種訓練。

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  • 7.

    為什麼我們要時時提醒自己：「要收的莊稼多，做工的人少」？

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    這是我們的主在差遣門徒或吩咐他們使命之前所說的話。它為我們的事奉提供了動力，並驅使我們以迫切感來完成任務。只有意識到工作的重要性和對工人的巨大需求時，我們才會挺身響應，積極投身到傳道事工中。

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  • 8.

    注意到主吩咐門徒要祈求 (2) 並出去 (3)。關於我們的事工，我們可以從中學到什麼？

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    1. 禱告居先於事奉，並與事奉有密切的關連。
    2. 我們必須禱告和事奉。當我們透過禱告尋求神幫助的同時，我們也必須去完成我們的使命。

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  • 9.

    在你的生活中，你如何成為神巨多莊稼中的工人？

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  • 10.

    門徒會怎樣「如同羊羔進入狼羣」呢？

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    他們將面臨兇惡不信主的人的拒絕、嘲笑、威脅和迫害。

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  • 11.

    門徒為什麼必須輕裝旅行 (4)？為何他們不應該在路上向任何人問安呢？

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    不要攜帶很多個人物品的吩咐意味著一種簡單的生活方式，允許全心專注於手頭的任務。此外，它還命令不要在路上問任何人的安，傳達了傳教工作的緊迫感。他們萬萬不可被諸多財物所阻礙，或浪費時間在不必要的談話上。

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  • 12.

    身為一位傳道者的態度和生活方式，第七至八節教導了我們什麼？

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    他們要尊重並謙卑地依靠主人的款待。他們應該專注於工作，而不是住在哪裏或吃些什麼。

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  • 10:17-20

    13.

    為什麼我們應該為我們的永生歡喜，而不是為制伏我們的仇敵而歡喜呢？

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    雖然在我們的事奉中體驗到神的能力是件令人喜樂的事，但這並不保證或一定體現出與神有良好的關係 (比照 太 7:21-23; 提前 4:11-16)。我們的事工和服侍有一天會過去。但若靠著神的恩典，我們可以有永生的把握，那應該是喜樂的最大原由。畢竟，最要緊的是我們靈魂的得救以及與基督永遠同在。因此，每當履行我們的事工職責時，我們需要注意自己與主的關係。

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  • 10:21-24

    14.

    誰是那些聰明通達的人？誰是嬰孩？

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    聰明和通達的人是那些自以為聰明的人。嬰孩是單純和謙卑的人。耶穌的這些話，如在馬太福音中的一樣，可能是針對哥拉汛、伯賽大和迦百農這些不信的城市 (13-16; 太 11:20-24)。

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  • 15.

    第二十一和二十二節中關於神的啟示的教導是什麼？

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  • 16.

    在第二十四節中，門徒看到和聽到了什麼？

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    神藉著耶穌基督的救恩 (比照 2:30-32)。

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