Contexto

Santiago, luego de enfatizar sobre la práctica de la palabra de Dios, ahora usa el ejemplo de la parcialidad como ilustración respecto a que nuestras acciones deben coincidir con nuestra fe en la palabra de Dios. Santiago indica que es por causa de que todos estaremos frente al tribunal de Dios, nuestra palabra y conducta deben siempre conformarse a la ley del amor de Dios.

Versículo clave

(2:12)

¿Sabía usted que...?

Esquema

  • Juzgando con malos pensamientos
  • Deshonrando a los escogidos de Dios
  • Ley, misericordia, juicio

Análisis general

  • 1.

    Repase el pasaje y anote las razones por las que hacer acepción de personas es algo erróneo.

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    1. Es contrario a la fe en Cristo (1).
    2. Se basa en malos pensamientos (4). 
    3. Deshonra a quienes Dios honra y exalta lo que Dios desprecia (5-7).
    4. Es una transgresión a la ley del amor (8-9,11). 
    5. Desdeña el juicio futuro (12).
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Análisis del segmento

  • 2:1-4

    1.

    ¿Por qué la parcialidad no va con la fe en nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria (1)?

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    Si en verdad honramos al Señor Jesucristo, también honraremos a los que Él ha creado, en especial nuestros hermanos en la fe, que Él ha redimido con su sangre.

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  • 2a.

    ¿Cuál fue el contexto de la ilustración de Santiago?

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    Asamblea de creyentes (2).

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  • 2b.

    ¿Puede haber parcialidad o acepción de personas en la congregación hoy? De algunos ejemplos.

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  • 3.

    ¿Cómo ha practicado la parcialidad?

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  • 4.

    Los que muestran parcialidad se convierten en “jueces con malos pensamientos” (4). a. ¿Cómo la parcialidad hace a la gente “juez”? b. ¿Qué “malos pensamientos” subyacen en la parcialidad?

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    a. La parcialidad implica juzgar a los demás con base en criterios externos como riqueza, apariencia o poder. 
    b. Injusticia, orgullo, menosprecio a los pobres y necesitados.

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  • 5.

    Al hacer acepción de personas, ¿qué refleja nuestra parcialidad respecto a nuestros valores?

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    Nuestra parcialidad muestra que damos gran importancia a las posesiones materiales o físicas, como la riqueza, la educación, el poder o la atracción física.

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  • 2:5-7

    6a.

    ¿Qué nos enseña el versículo 5 acerca de la salvación de Dios?

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    Dios ha elegido a los pobres a los ojos de este mundo (1 Co 1:26-29; Lc 4:18), y a los que lo aman, Dios les ha otorgado riquezas espirituales y la herencia de su reino.

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  • 6b.

    ¿Qué tiene que ver esto con hacer acepción de personas?

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    Es erróneo despreciar a los pobres dado que Dios los ha escogido y les ha dado la mayor riqueza y el lugar más honorable. Despreciarlos es igual a despreciar a Dios.

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  • 6c.

    Siendo elegidos por Dios, ¿cómo nos volvimos ricos en fe?

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    Ahora somos herederos del glorioso reino de Dios y hemos recibido abundantes bendiciones en Cristo (1 Pe 1:3-4; Lc 12:32; Ef 1:3).

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  • 7.

    ¿Por qué Santiago señala a los creyentes respecto a la opresión y la blasfemia de los ricos?

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    La parcialidad es una ofensa seria contra Dios, en especial al favorecer, admirar y adular a los que violan el mandamiento de Dios y blasfeman su glorioso nombre.

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  • 8.

    Con este pasaje en mente, compare el amor de Dios y el del hombre.

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    Dios ama a todos sin importar su apariencia o posesiones (Hch 10:34; Gl 2:6), los seres humanos tienden a amar a los ricos, los atractivos y los poderosos.

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  • 2:8-13

    9.

    ¿Por qué la parcialidad es una transgresión según los versículos 8 y 9?

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    Es contrario al mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.

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  • 10.

    ¿Cuál es el principio subyacente de toda la ley?

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  • 11.

    ¿Qué quiere decir los versículos 10 y 11 respecto a la parcialidad?

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    Dios es el dador de la ley, quebrantar un punto de ella es una ofensa contra Dios y toda su ley. Por esta razón, hacer acepción de personas no es una ofensa menor. Constituye transgresión contra Dios.

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  • 12.

    ¿Cómo el versículo 12 es un recordatorio para la vida diaria?

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  • 13.

    Note la palabra “porque” en el versículo 13. ¿Cómo esto ayuda a explicar lo indicado en el versículo 12?

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    El versículo 12 nos enseña a hablar y comportarse teniendo en mente el juicio venidero. El versículo 13 nos recuerda la severidad del juicio con el que no muestra misericordia.

    Uniendo estos dos versículos, vemos que para que nos sea mostrada misericordia en el juicio final, debemos hablar y actuar con misericordia (Mt 5:7). Dado que hacer acepción de personas implica tratar al pobre sin misericordia, este principio refuerza aún más el argumento en contra de la parcialidad.

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