情境
路加採用希臘歷史文獻的風格來作為本福音書形式的開場白。這個段落的敘述包括兩個平行的事件—約翰到來的宣告以及耶穌降臨的宣告。這兩個各別的宣告引至馬利亞與伊利沙伯的會面,最後以馬利亞的頌歌帶入高潮。
關鍵章節
(1:31)
你知道嗎...?
- 希律,猶太王 (1:5):希律大帝的統治時期從主前三十七年至四年,他的領地包括撒馬利亞,加利利,以及大部分的比利亞和柯里-敘利亞。 [註腳]
- 所謂的「班次」(v.8; 比照 v.5) 是由祭司的家族所組成的二十四個班次之中的一個,乃依據歷代志上二十三章和二十四章中的模式排列‧‧‧二十四個班次的每一班輪流在聖殿裡供職一個星期,一年兩次,以及重大節期 (J. Jeremias, 耶穌時期的耶路撒冷 [London: SCM, 1969], pp. 198-207)。由於祭司的人數眾多,因此在每天所獻的祭上,每一位祭司一生只會輪到燒一次香 (v.9)。 [註腳]
- 以利亞 (1:17):他是將以色列百姓的心轉向神的舊約先知 (王上 18:2-40)。瑪拉基先知預言以利亞將在主大而可畏的日子以前到來 (瑪 4:5, 6)。天使對撒迦利亞所說的話清楚地暗示了這個預言。
- 拿撒勒 (1:26):拿撒勒的意思是「成聖」。它座落在加利利地區南部一帶的山頂上,一個小而不起眼的城鎮 (路 4:29~30) 。它是耶穌的家鄉,是祂成長的地方 (太 2:23)。儘管如此,舊約中卻從未提及過它。
- 許配 (1:27):結婚的承諾具有法律約束力。只有離婚才能解除,而在這一階段,不忠誠被認定為姦淫 (比照 申 22:23-24; Moore, Judaism, 2:121-22)。婚姻本身是在新郎 (已經被稱做 「丈夫,”」1:19) 隆重地把新娘帶回家的時候開始進行。 [註腳]
- 「耶穌」 (1:31) 是希伯來名字「約書亞」的希臘形式,意思是「主是救恩」。
- 馬利亞要去探望伊利沙伯,從拿撒勒到猶大的一座城市,需要越過丘陵地區走上80~100英里(130~160公里)。可能需要3至4天才能抵達。
- 在46-55節中,馬利亞的讚美之歌被稱為頌歌,因為在拉丁文聖經翻譯中,讚美詩以頌歌這個字詞爲開頭,乃是「頌揚」的意思。
全文分析
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1. 從本段經文中,指出何處提到喜樂或是表達一種極大喜樂的感覺。
逐段分析
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1:1-4
1. 本福音書的介紹告訴我們什麼關於 a. 它的受信人? b. 它的寫作方式? c. 它的目的?
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1:5-25
2a. 撒迦利亞和伊利沙伯的家庭背景爲何呢?
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2b. 他們的生活型態如何?
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3. 雖然撒迦利亞和伊利沙伯在神面前都是正直人,卻不能生育。有時候你會不會覺得神令你失望,儘管你已對祂犧牲奉獻呢?你從這個故事中可以學到什麼教訓?
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4a. 敘述中的故事發生在哪裡呢?
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4b. 是在甚麼樣的場合呢?
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4c. 這個時刻如何是撒迦利亞作為祭司職業生涯的巔峰?
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4d. 為什麼這個環境和場合對約翰出生的宣告意義重大?
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5. 天使加百列預言關於 a. 約翰將會如何?b. 約翰的使命是什麼?
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6a. 請解釋約翰的使命。
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6b. 我們當今的使命與約翰的有何相似之處呢?
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7a. 撒迦利亞如何表現出他的不信呢?
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7b. 撒迦利亞並不相信神應允了他的禱告 (比照 13節)。他的懷疑告訴你關於他的禱告的什麼呢?
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7c. 你是否曾經為某件事向神禱告了很長時間,但神似乎沒有回應呢?關於我們的禱告,我們能從這段故事當中學到什麼呢?
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1:26-38
8. 馬利亞的家鄉在哪裡?
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9a. 天使加百列是如何問候馬利亞的呢?
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9b. 馬利亞如何回應呢?
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10. 解釋加百列所提有關耶穌的預言 (32-33)。
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11. 加百列在第三十七節中所說的如何在你的生活中幫助你呢?
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12a. 如果你是馬利亞,而被告知你將是童女懷胎,你會如何接受這樣的宣告呢?
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12b. 查考馬利亞是以哪三個不同階段回應天使的話語。在我們對神的話的態度上,我們能從她身上學到什麼?
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12c. 在我們與神的關係中,馬利亞在第38節中所說的話,如何是我們美好的榜樣呢?
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1:39-56
13a. 是甚麼緣故使馬利亞如此急忙地去探望她的親戚伊利沙伯呢?
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13b. 馬利亞與伊利沙伯的會面如何成為本段敘述中最精彩的呢?
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13c. 它是如何堅固馬利亞的信心的?
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14a. 馬利亞的頌歌如何成為路加福音故事中這一部分的高潮呢?
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14b. 列舉頌歌中的主題。
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14c. 這首頌歌如何對你有所鼓勵?
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15. 仔細思考馬利亞的社會地位和屬靈內涵。這告訴我們,神如何揀選人作祂的工具?
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16. 關於回應神在我們生活中的作爲,馬利亞的頌歌教會了我們什麼?