Latar Belakang
Setelah bertobat, Saulus mengabarkan nama Yesus Kristus di Damsyik dan Yerusalem. Karena upaya orang-orang Yahudi berbahasa Yunani untuk membunuhnya, murid-murid di Yerusalem mengutus Saulus ke Tarsus. Lukas sekarang mengalihkan penulisannya kepada Petrus, yang berpergian ke sepenjuru wilayah Palestina untuk mengunjungi para jemaat. Saat berada di Yope, Petrus menerima wahyu dari Tuhan, yang dengan ajaib membukakan pintu injil dan mengutus Petrus untuk menginjili orang-orang bukan Yahudi.
Ayat-ayat Kunci
(10:15 Kedengaran pula untuk kedua kalinya suara yang berkata kepadanya: “Apa yang dinyatakan halal oleh Allah, tidak boleh engkau nyatakan haram”)
Apakah Anda Tahu...?
- Lida (9:32) disebut Lod di Perjanjian Lama (1Taw. 8:12). Kota ini berada 14,5 kilometer di sebelah timur Yope, di tengah jalan menuju Yerusalem. Setelah dihancurkan oleh tentara Romawi, kota ini dibangun kembali dan dikenal dengan nama Diospolis.7
2. Saron (9:35) adalah dataran pantai di antara Yope dan Kaisarea. Bunga Bakung dan Mawar bermekaran di tanah yang subur ini (Kid. 2:1; Yes. 35:2). - Tabitha/Dorkas (9:36) artinya gazel (sejenis antelop).
- Yope (9:36) adalah tanah pusaka Suku Dan (Yos. 19:46; “Yafo”), di sebuah tanjung berpasir antara Kaisarea dan Gaza, dan 48kilometer di sebelah barat daya Yerusalem. Kota ini adalah salah satu kota tertua di Asia, dan merupakan pelabuhan penting di Yudea hingga sekarang. Kota ini tidak pernah direbut dari Fenisia, dan baru menjadi kota Yahudi pada abad ke-2 SM. Dari pelabuhan inilah Yunus “melarikan diri ke Tarsis” (Yun. 1:3). Kayu-kayu yang ditebang di Lebanon oleh orang-orang Hiram bagi Salomo dengan rakit dibawa ke kota ini (2Taw. 2:16); di kota ini juga bahan-bahan pembangunan Bait Allah dikirimkan (Ezr. 3:7).7
- Penyamak Kulit (9:43): Orang Yahudi menganggap profesi ini sebagai pekerjaan yang setengah najis dan tidak terhormat, karena harus bersentuhan dengan bangkai binatang dan darah. Karena itu, pekerjaan ini biasanya dilakukan di tempat yang jauh dari kota. Inilah sebabnya rumah Simon ada di “tepi laut” (Kis. 10:6). Tinggalnya Petrus di rumah Simon menunjukkan bahwa Petrus mendobrak prasangka yang biasa dipegang oleh orang-orang Yahudi.2
- Kaisarea (10:1): Sebuah kota di pantai Mediterania, di jalan besar dari Tira ke Mesir, sekitar 112 kilometer sebelah barat laut Yerusalem, di penghujung utara Dataran Saron. Kota ini dibangun oleh Herodes Agung (10 SM), yang menamakannya dari Kaisar Augustus (sehingga disebutCaesarea Sebaste – Gr. Sebastos = Augustus), di sebuah lokasi kota tua yang disebut “Menara Strato”. Kota ini adalah ibukota propinsi Yudea, kota pemerintahan dan markas tentara Romawi, dan merupakan kota bangsa-bangsa lain di Palestina dengan pelabuhan yang luas.7
- Perwira Pasukan (10:1): Centurion, perwira bintara dalam angkatan darat Romawi, memimpin 100 orang.
- Pasukan Italia (10:1): Sebuah resimen yang terdiri dari 600 orang. Walaupun ada banyak suku bangsa yang bergabung dalam tentara Romawi, resimen ini seluruhnya terdiri dari orang Italia. Di rumahnya, seorang penguasa Romawi akan menugaskan sejumlah pasukan yang dapat ia perintah.6
Garis Besar
Analisa Umum
Analisa Bagian
-
9:32-35
1a. Apakah yang dilakukan Petrus di Lida?
-
1b. Apakah pengaruh dari peristiwa ini?
-
9:36-43
2. Apakah sifat-sifat Tabitha?
-
3. Pelajaran apakah yang dapat kita peroleh dari cerita ini dalam hal kasih dan kemurahan hati?
-
4. Apakah pengaruh mujizat membangkitkan kembali Tabitha? Apakah yang dapat kita pelajari?
-
5. Petrus tinggal di rumah Simon, seorang penyamak kulit. Mengapa hal ini luar biasa? Dan apakah yang dapat kita pelajari dari hal ini?
-
10:1-8
6. Siapakah Kornelius?
-
7a. Orang seperti apakah Kornelius?
-
7b. Perhatikanlah pengaruh Kornelius pada orang-orang di sekitarnya. Apakah yang dapat kita pelajari dari Kornelius?
-
8. Mengingat Kornelius adalah seorang perwira tentara Romawi yang menduduki wilayah Palestina, apakah hal yang istimewadari Kornelius?
-
9. Apakah yang menyebabkan Allah mengutus seorang malaikat kepada Kornelius?
-
10. Apakah yang diperintahkan malaikat kepada Kornelius dalam penglihatan ini?
-
10:9-16
11a. Apakah yang Petrus lihat dalam penglihatannya?
-
11b. Apakah yang Allah perintahkan kepada Petrus dalam penglihatan itu?
-
11c. Menurut Anda, mengapa Allah memberikan tiga penglihatan kepada Petrus?
-
11d. Menurut Anda, mengapa Allah menunjukkan penglihatan kepada Petrus dan tidak langsung menyuruhnya pergi bersama orang-orang utusan Kornelius? Apakah arti penting penglihatan Petrus?
-
11e. Pelajaran apakah yang kita dapatkan dari penglihatan Petrus?
-
10:17-23a
12. Apakah yang diperintahkan Roh Kudus kepada Petrus?