Latar Belakang

Pada pasal sebelumnya, kita melihat peperangan antara Kristus dengan binatang. Binatang dan nabi-nabi palsu ditangkap dan dilemparkan ke lautan api, dan para pengikut binatang dibunuh dengan pedang. Di pasal ini, kita melihat pembelengguan dan pembebasan Iblis dan juga pemerintahan umat percaya bersama Kristus. Seperti binatang dan nabi palsu, Iblis juga akan dilemparkan ke dalam lautan api setelah usaha sia-sianya memerangi umat Allah. Lalu orang-orang mati dihakimi, dan siapa saja yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan juga akan dilemparkan ke dalam lautan api. Penghakiman yang terakhir ini menandai akhir sejarah dunia dan awal langit dan bumi yang baru.

Ayat-ayat Kunci

(20:6)

Apakah Anda Tahu...?

1. Penafsiran umum millenium: 1) Pra-Millenianisme yakin bahwa Kristus akan datang sebelum masa seribu tahun dimulai untuk memerintah di dunia bersama orang-orang kudus-Nya. 2) Pasca-Millenianisme percaya bahwa kita sekarang ada di masa seribu tahun, dan Kristus akan datang di penghujung akhir masa ini. 3) Amillenianisme yakin bahwa tidak ada pemerintahan hurufiah selama 1000 tahun, dan masa seribu tahun merupakan pemerintahan rohani di masa sekarang.
2. Gog dan Magog (20:8): “Nama seorang raja, Gog dan wilayahnya, Magog, di Alkitab. Gog adalah seorang pemimpin, di Yehezkiel 38 dan 39, yang membawa pasukannya dari bagian yang paling utara yang akan menyerang Israel di tahun-tahun mendatang.”
^[ref]

Garis Besar

• Pengikatan Iblis
  (20:1-3)
• Kerajaan Seribu Tahun
  (20:4-6)
• Pembebasan dan Kehancuran Iblis
  (20:7-10)
• Penghakiman Takhta Putih Besar
  (20:11-15)

Kata-kata Kunci

a thousand years, according to works, battle, Book of Life, bound, Death and Hades, deceive, deceive no longer, Devil, dragon, first resurrection, Gog and Magog, great white throne, lake of fire, lived and reigned with Christ, penghakiman, priests of God and of Christ, released, Satan

Analisa Umum

Analisa Bagian

• 20:1-6

  1a.	Siapakah yang mengikat naga? Mengapa?         Lihat Jawaban Malaikat mengikat naga dan memenjarakannya di dalam jurang maut sehingga ia tidak lagi menyesatkan bangsa-bangsa. Sembunyikan Jawaban

• 1b.	Apakah yang dilambangkan oleh diikatnya naga?         Lihat Jawaban Diikatnya Iblis melambangkan dihapuskannya kuasa dan perbuatan Iblis di muka bumi. Sembunyikan Jawaban

• 1c.	Apakah yang diberitahukan oleh ayat-ayat ini mengenai sifat dan batasan kekuatan Iblis?         Lihat Jawaban Walaupun kuasa Iblis besar, ia masih harus tunduk pada wewenang Allah. Ia hanya dapat menggunakan kuasanya seizin Allah. Sembunyikan Jawaban

• 2a.	Apakah fungsi tahta-tahta di ayat 4?         Lihat Jawaban Ini adalah tahta-tahta penghakiman. Mereka yang duduk di sana akan berkuasa bersama Kristus. Sembunyikan Jawaban

• 2b.

  Siapakah yang akan memerintah bersama Kristus?         Lihat Jawaban Jiwa-jiwa orang yang dipenggal karena kesaksian mereka kepada Yesus dan firman Allah, yang tidak menyembah binatang atau patungnya, dan tidak menerima tandanya pada dahi mereka. Mereka adalah para pengikut Kristus yang setia, yang tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut (ref. 12:11). Sembunyikan Jawaban

• 3.

  Bagaimanakah diikatnya Iblis berhubungan dengan pemerintahan orang-orang percaya bersama Kristus?         Lihat Jawaban Agar Kristus dan orang-orang kudus-Nya memerintah dengan kuasa penuh, Kristus harus menghentikan pekerjaan Iblis, agar orang-orang dapat memulihkan kembali penglihatan rohani mereka, dibebaskan dari belenggu dosa, dan mengakui Yesus sebagai Tuhan (ref. Mat. 12:28, 29; Luk. 4:18; Kis. 26:18). Sembunyikan Jawaban

• 4.

  Apakah kebangkitan yang pertama? Apakah ini kebangkitan jasmani atau rohani? Jelaskanlah jawaban Anda.         Lihat Jawaban Pandangan A: Kebangkitan jasmani. Karena kebangkitan orang-orang mati di ayat 5 adalah kebangkitan jasmani, secara alami kita dapat memahami kebangkitan pertama di ayat 4 sebagai kebangkitan jasmani. Kata “hidup kembali dan memerintah” apabila dihubungkan dengan “tetapi orang-orang mati yang lain tidak bangkit sebelum…” menunjukkan bahwa kedua ayat ini menunjukkan kebangkitan jasmani. Ayat-ayat ini juga tidak menunjukkan kebalikannya. Pandangan B: Kebangkitan rohani. Di Yohanes 5:25 dan 28-29, Yesus membedakan antara kebangkitan rohani dengan jasmani. Jadi kebangkitan pertama bersifat rohani dan yang kedua adalah jasmani. Dengan kata lain, orang-orang yang telah dilahirkan kembali melalui iman dalam Yesus Kristus, mereka mengambil bagian dalam kebangkitan pertama (Ef. 2:1-5). Ayat-ayat mengenai kebangkitan di 1Tesalonika 4:15-17 dan 1Korintus 15:51, 52, tidak menyebutkan pemerintahan seribu tahun dengan Kristus setelah kebangkitan jasmani; hanya ada satu kebangkitan jasmani dan kebangkitan di Wahyu pasal 20 pastilah menunjukkan kebangkitan bersifat rohani. Sembunyikan Jawaban

• 5.

  Apakah kematian yang kedua? Apakah maksudnya kematian kedua tidak mempunyai kuasa atas mereka yang telah mengambil bagian dalam kebangkitan yang pertama?         Lihat Jawaban Kematian kedua adalah dilemparkan ke atas lautan api (14). Orang-orang berdosa akan bangkit pada hari terakhir untuk dihakimi dan jiwa-jiwa mereka akan dihukum dan dilemparkan ke atas lautan api (21:8). Tetapi mereka yang mengambil bagian dalam kebangkitan pertama adalah orang-orang percaya yang telah menang melalui pekerjaan penebusan Kristus. Karena Kristus telah mengalahkan maut, umat- Nya tidak akan mengalami kematian kedua (Yoh. 11:26; 1Kor. 15:54-57; Why. 2:11). Sembunyikan Jawaban

• 6.

  Bagaimanakah orang-orang percaya memerintah bersama Kristus di masa seribu tahun?         Lihat Jawaban Mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus (6). Orang-orang percaya ditebus oleh Kristus untuk menjadi imamat yang rajani (1Ptr. 2:5-9; Why. 1:5, 6, 5:9, 10). Mereka mempunyai kuasa atas dosa dan menyerahkan diri mereka ke dalam kehendak Allah (Rm. 5:17, 6:12-14). Mereka akan mempersembahkan perantaraan dan ucapan syukur (ref. 1Tim. 2:1; 1Ptr. 2:9; Ibr. 13:15). Mereka juga akan menghakimi dunia dan para malaikat (1Kor. 6:2-3; Why. 20:4). Sembunyikan Jawaban

• 7.

  Kapankah diikatnya Iblis dan masa pemerintahan seribu tahun dimulai: a. Di masa pelayanan Yesus di bumi? Saat berdirinya gereja sejati di hari-hari terakhir? Setelah kemenangan Kristus di ayat 19:11-21? b. Sebelum atau sesudah masa kesusahan?         Lihat Jawaban Pandangan A: Pelayanan Yesus di dunia. Tuhan Yesus melaksanakan kuasa atas Iblis melalui pelayanan- Nya yang penuh kuasa, sehingga dengan demikian mendirikan pemerintahan seribu tahun di bumi (Luk. 10:18, 19; Mat. 12:28, 29). Pandangan B: Berdirinya gereja sejati di akhir zaman. Allah mencurahkan Roh Kudus sekali lagi di awal tahun 1900 (hujan akhir) dan memulihkan gereja sejati- Nya di bumi. Melalui kuasa Roh Kudus, orang-orang percaya mengusir dan mengalahkan Iblis sembari memenangkan jiwa-jiwa bagi Kristus. Jadi pemulihan gereja sejati menandai awal mula kerajaan seribu tahun. Kelemahan pada dua pandangan ini berkaitan dengan pengikatan Iblis. Sementara Kristus melaksanakan wewenang atas Iblis melalui gereja, pekerjaan Iblis tidak dihapuskan dari bumi. Iblis masih terus menyesatkan bangsa-bangsa. Kecuali apabila kita menafsirkan “bangsa-bangsa” sebagai jemaat ketimbang orang- orang di dunia (sebuah penafsiran yang tampaknya tidak sesuai dengan konteks, karena di ayat 8, bangsa- bangsa di dunialah yang akan disesatkan Iblis setelah ia dibebaskan), sulit menjelaskan mengapa pekerjaan Iblis di bumi masih merajalela walaupun pemerintahan seribu tahun telah dimulai. Pandangan C: Setelah Kristus datang kembali. Pandangan ini dipegang oleh orang-orang yang menafsirkan kebangkitan pertama sebagai kebangkitan jasmani. Pandangan ini mengikuti urutan kronologis Wahyu di mulai pada ayat 19:11, ketika Kristus kembali ke bumi dan mengalahkan antikristus. Setelah Iblis diikat dan orang-orang percaya bangkit kembali, Kristus memerintah bersama orang-orang kudus selama seribu tahun. 1Korintus 15:22-26 tampaknya juga mendukung urutan ini (yaitu kebangkitan – pemerintahan Kristus di bumi – kehancuran Maut). Pandangan ini juga mempunyai kelemahan. Di ayat- ayat lain dalam Alkitab, penghakiman dan kehancuran terakhir alam semesta tampaknya langsung terjadi setelah Kristus datang kembali (Mat. 25:31, 32; Yud. 14, 15; 2Ptr. 3:10). Tidak ada disebutkan pemerintahan Kristus di bumi setelah Ia datang kembali. b. Apabila kita mengambil pandangan A atau B pada pertanyaan sebelumnya, maka pemerintahan Kristus di bumi haruslah dimulai sebelum masa kesusahan. Dengan kata lain, kesusahan besar akan terjadi entah di saat atau setelah pemerintahan seribu tahun. Apabila kita mengambil pandangan C, maka kerajaan seribu tahun akan tiba setelah masa kesusahan. Sembunyikan Jawaban

• 20:7-10

  8a.

  Menurut Anda, mengapa Allah membebaskan Iblis?         Lihat Jawaban Iblis dibebaskan sebagai persiapan penghakiman terakhir. Mereka yang tidak tunduk kepada pemerintahan Kristus akan bergabung dengan Iblis dalam peperangan melawan umat Allah. Perbuatan mereka menyebabkan mereka dihukum di penghakiman terakhir (ref. 2Tes. 2:9-12). Sembunyikan Jawaban

• 8b.	Apakah yang akan dilakukan oleh bangsa-bangsa di dunia?         Lihat Jawaban Mereka akan berkumpul untuk berperang, mengepung kemah orang-orang kudus dan kota yang dikasihi (8, 9). Sembunyikan Jawaban

• 9.	Apakah perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi?         Lihat Jawaban Gereja – kumpulan orang percaya (ref. 21:2; Ibr. 12:22, 23; Gal. 4:26; Rm. 9:25). Sembunyikan Jawaban

• 10.	Apakah yang akan terjadi dengan Iblis dan pasukannya?         Lihat Jawaban Api akan turun untuk menelan musuh dan Iblis akan dilemparkan ke atas lautan api. Sembunyikan Jawaban

• 11.	Peperangan rohani seperti apakah yang sedang Anda hadapi hari ini?         Lihat Jawaban (Jawaban ini kosong) Sembunyikan Jawaban

• 20:11-15

  12.	Apakah maksudnya langit dan bumi lenyap dari hadapan Allah?         Lihat Jawaban Ini menunjukkan berlalunya dunia yang lama (Mzm. 102:26; Yes. 51:6; 2Ptr. 3:10-12; Why. 6:14, 16:20). Sembunyikan Jawaban

• 13a.	Siapakah yang akan dihakimi dalam penghakiman terakhir?         Lihat Jawaban Orang-orang mati, besar dan kecil. Sembunyikan Jawaban

• 13b.

  Dengan dasar apakah Kristus akan menghakimi orang- orang mati?         Lihat Jawaban Ia akan menghakimi setiap orang menurut perbuatan mereka masing-masing, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu (12; Mat. 12:36, 37, 25:31-46; Rm. 2:6; 2Kor. 5:10; Mzm. 62:12). Nasib seseorang juga ditentukan pada apakah namanya tertulis dalam kitab kehidupan (15). Sembunyikan Jawaban

• 13c.	Apabila kita diselamatkan karena kasih karunia oleh iman, mengapa penghakiman juga didasarkan pada perbuatan?         Lihat Jawaban Pekerjaan kita adalah perwujudan luar hati kita, dan akan menunjukkan apakah kita adalah jemaat sejati (Mat. 7:21-23; Ef. 2:8-10; Yak. 2:17, 22). Sembunyikan Jawaban

• 14.	Apakah yang dilambangkan dengan dilemparkannya maut dan kerajaan maut ke dalam lautan api?         Lihat Jawaban Tidak akan ada lagi kematian (1Kor. 15:26, 52-55; Why. 21:4). Sembunyikan Jawaban

• 15.

  Dengan dasar apakah orang-orang percaya diluputkan dari penghakiman dan terhindari dari lautan api?         Lihat Jawaban Penebusan Yesus Kristus (Yoh. 3:16; Rm. 8:1, 34; 1Tes. 1:10). Menurut ayat 15, siapa tidak tertulis dalam kitab kehidupan akan dilemparkan ke atas lautan api. Wahyu 13:8 memberitahukan kita bahwa kitab kehidupan adalah milik Anak Domba. Hanya orang-orang yang tertulis dalam kitab kehidupan yang dapat dipelihara dari penyesatan binatang. Jadi karena Anak Domba yang disembelih, yang menghapuskan dosa-dosa kita, sehingga kita dapat luput dari kematian kedua. Sembunyikan Jawaban

• 16.	Bagaimanakah pembelajaran Anda mengenai pemerintahan Kristus dan penghakiman terakhir mempengaruhi hidup Anda sendiri?         Lihat Jawaban (Jawaban ini kosong) Sembunyikan Jawaban