Contexto

Pablo comienza la carta declarando la base de su apostolado y ministerio previo a saludar a Tito con una bendición. Lo que se le confió divinamente le hizo responsable de velar por el trabajo pastoral de la iglesia, y de allí la necesidad de escribir esta carta. La elaborada introducción sirve para informar al destinatario sobre las condiciones que le califican para escribir la carta. Luego del saludo, Pablo le recuerda a Tito por qué fue dejado en Creta: para corregir lo deficiente en la iglesia. La primera tarea era nombrar líderes locales que fueran piadosos y responsables para fortalecer la iglesia por medio de la sana doctrina.

Versículo clave

(1:5)

¿Sabía usted que...?

  1. Apóstol (1:1): La palabra “Apóstol” denota un mensajero, y hace énfasis en quién lo envía. En el Nuevo Testamento, los apóstoles eran los testigos de la resurrección de Cristo a quienes había sido encomendado predicar sobre Cristo.
  2. Creta (1:5) es la cuarta isla más grande del Mediterráneo (después de Sicilia, Cerdeña y Chipre) con una longitud de 160 millas (258 km) y un ancho de aproximadamente 30 millas (48 km). En la parte sur de la isla existe una pequeña bahía llamada Buenos Puertos donde se refugió la nave en que iba Pablo (Hch 27:8).

Esquema

  • Introducción
  • El propósito de esta carta
  • Los requisitos para el nombramiento de ancianos

Análisis del segmento

  • 1:1-4

    1.

    ¿Cuál era el oficio de Pablo en la iglesia?

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    Pablo es un apóstol de Jesucristo y siervo de Dios (1).

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  • 2.

    ¿Cuál es el propósito y el principio guía de su apostolado?

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    1. Establecer la fe de los escogidos (1).
    2. Llevar a la gente al conocimiento de la verdad que es según la piedad (1).
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  • 3.

    ¿Cuál es la base y la meta primordial del ministerio de Pablo?

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    La esperanza de la vida eterna (2).

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  • 4.

    ¿Qué expresa Pablo al decir que Dios no miente (2)?

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    Esto refuerza la certeza de la promesa de la vida eterna.

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  • 5.

    ¿Cómo se reveló la esperanza de la vida eterna?

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    A través de la predicación de la palabra (3).

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  • 6.

    ¿Cómo fue dada la palabra de Dios a Pablo?

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    Fue encomendada a Pablo por mandato de Dios, nuestro Salvador (3).

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  • 7.

    ¿Cómo estas palabras iniciales le inspiran a predicar el evangelio?

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    Estas palabras iniciales nos enseñan varias cosas que deben motivarnos a predicar el evangelio:

    1. El evangelio se basa en la infalible promesa de Dios que Él estableció desde antes del comienzo del tiempo. Dios determinó otorgar vida eterna a los creyentes de Jesucristo, y su promesa se cumplirá. Debido a esto, al predicar el evangelio, podemos compartir el mensaje de salvación con fe y confianza. 
    2. Dios a su debido tiempo manifestó su promesa de vida eterna por medio del ministerio de la predicación. Ahora el maravilloso plan de salvación de Dios está disponible al mundo, y los que predicamos llevamos a la gente al conocimiento de la vida eterna.
    3. La palabra de salvación de Dios fue encomendada a los apóstoles por mandato de Dios. De igual forma, nuestro Señor Jesucristo nos ha mandado ir y hacer discípulos a todas las naciones. Él nos ha confiado la más noble misión, y quiere que anunciemos al mundo la promesa de la vida eterna.
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  • 8.

    ¿Qué relación tenía Tito con Pablo?

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    Adicional a ser hermanos en Cristo y participantes del ministerio, ellos compartían una relación muy estrecha de padre e hijo. Como se nota por la expresión de Pablo: “verdadero hijo en la común fe”, es probable que Tito, un gentil creyente, fuera convertido por el apóstol Pablo.

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  • 1:5

    9.

    ¿Con qué propósito dejó Pablo a Tito en Creta?

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    “Para que corrigieras lo deficiente y establecieras ancianos en cada ciudad” (5).

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  • 10.

    Las cualidades descritas para los ancianos se refieren a dos áreas primordiales, ¿cuáles son?

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    1. Buenas virtudes y buen carácter (6-8).
    2. Aferrarse a la palabra de Dios para exhortar y convencer a los que contradicen (9).
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  • 11.

    Según el texto, ¿cuáles son las responsabilidades generales de un anciano? ¿Tienen los ancianos de nuestra iglesia hoy las mismas responsabilidades?

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    1. Actuar como ministro local y mayordomo de Dios que cuida de la iglesia (1 Ti 3:5; Tit 1:7).
    2. Exhortar y convencer con sana enseñanza (Tit 1:9).
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  • 12.

    Anote todos los requisitos para un anciano mencionados aquí (7-9) y la importancia que tiene cada uno de ellos.

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    1. Irreprochable: para que una persona sea apta para cuidar la iglesia, debe ser irreprochable para que pueda servir de rol y modelo a los creyentes y no ser causa de difamación por parte de los incrédulos. Está en la naturaleza humana juzgar a los demás, y los principales objetos de juicio son los líderes. La gente rechaza a líderes que no practican lo que profesan creer.
    2. Marido de una sola mujer, y que tenga hijos creyentes: la moralidad de una persona a menudo se juzga por su estado civil; por lo que un anciano debe ser el esposo de una sola esposa. También debe demostrar que puede manejar bien su propia casa (hijos) antes de poder ser candidato para administrar la casa de Dios. 
    3. No soberbio: una persona obstinada no actúa conforme a la voluntad de Dios y no tiene interés por otros (cf. 2 Pe 2:10).
    4. No iracundo: la ira del hombre no obra la justicia de Dios (Sant 1:19-20). Por ejemplo, Moisés (Nm 20:2-13).
    5. No dado al vino: son varios los efectos tóxicos del vino (Pr 4:17, 20:1, 23:20-21, 31-32, 31:4-5) y conducen a horrendas consecuencias. Por ejemplo, Noé (Gn 9:20-21).
    6. No violento: una persona violenta no puede contribuir en nada, sino que siempre produce daños (Pr 16:29). Lo violento también da mala reputación entre los gentiles, lo que causaría que el nombre de Dios sea blasfemado y la iglesia desacreditada. 
    7. No codicioso de ganancias deshonestas: el amor al dinero conducirá a toda clase de maldad e incluso hará que algunos se desvíen de la fe (1 Ti 6:9-10).
    8. Hospedador: este es un acto de amor y un requisito de nuestro Señor Jesús (Heb 13:1-2; Mt 25:35).
    9. Amante de lo bueno: sólo quienes aman el bien buscarán lo que es bueno (cf. Is 1:17; Hch 10:38; Ro 12:21; Ef 2:10; Col 1:10)(2 Ti 2:21).
    10. Sobrio: un ministro de Dios debe tener una mente sana que toma decisiones sensatas, no impulsivas que pueden afectar adversamente a la iglesia. 
    11. Justo: es correcto que el rol de cuidar la iglesia se le dé a quien conoce y es conforme al estándar de Dios (cf. 2 Sam 23:3-4). Esto asegura que la persona enseñará a los creyentes según el modelo de Dios y no será declarada culpable de ser hipócrita. Como pastor del rebaño, tampoco debe mostrar favoritismo que conduce a la disensión. Más bien, debe ser imparcial respecto a todos los creyentes, considerándolos como miembros del cuerpo de Cristo.
    12. Santo: ser santo no solo es un requerimiento de parte de Dios (1 Pe 1:15-16), sino también un requisito para ser ministro de Dios (2 Ti 2:20-21). Dios usa a quienes están dedicados por entero a Él.  
    13. Dueño de sí mismo: este es un aspecto del fruto del Espíritu (Gl 5:22-23). Una persona que controla su voluntad, sus emociones y sus deseos está mejor equipada para huir de las tentaciones y de los pecados. 
    14. Retenedor de la palabra fiel: sólo si permanece fiel a la sana doctrina tal como se le fue enseñada, será capaz de enseñar a otros.
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  • 13.

    Un anciano es un administrador de Dios (7). ¿Qué sugiere esto?

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    1. Como administrador de la casa de Dios, el anciano es un servidor de Cristo (cf. 1 Co 4:1).
    2. Como administrador de la casa de Dios, el anciano ministra en nombre de Dios y es responsable ante Dios (cf. Lc 12:42).
    3. Como administrador de la casa de Dios, el anciano debe ser fiel (1 Co 4:2).
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  • 14.

    Considerando los requisitos para un anciano, ¿cómo puede prepararse mejor para servir en la iglesia?

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