Contexto

Pablo, después de expresar su agradecimiento a Dios por los creyentes y su anhelo de verlos, fue directo al corazón de la epístola, exponiendo la esencia, el efecto y la extensión del evangelio en una declaración compacta. El versículo que precede a esta lección (1:17) nos enseñó que la justicia de Dios se revela en el evangelio. Como veremos en esta lección, la revelación de la justicia de Dios significa, en primer lugar, que Dios paga por los pecados del impío y del injusto. En el presente, Dios ha entregado a los malvados a sus concupiscencias y a una mente depravada. En el día del juicio, Dios también pagará a cada uno según sus obras.

Versículo clave

(1:18)

¿Sabía usted que...?

Esquema

  • La ira de Dios revelada contra toda impiedad e injusticia de los hombres
  • La supresión de la verdad por el hombre con injusticia
  • Dios los entregó a la inmundicia y a las pasiones vergonzosas
  • Dios los entregó a una mente depravada
  • La imparcialidad de Dios
  • Autocondena y atesoramiento de la ira
  • Los juicios de Dios sobre todos según las obras

Análisis general

  • 1.

    ¿Cómo se relaciona el presente pasaje con 1:16-17? ¿Cómo se contrastan?

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    La preposición “pues” en el versículo 18 (en algunas traducciones) indica que lo que sigue es una explicación de las declaraciones que le preceden. Pablo ha declarado en el versículo 17 que la justicia de Dios se revela en el evangelio. Luego, en el comienzo del versículo 18, Pablo muestra cómo la ira de Dios se revela contra toda impiedad e injusticia de los hombres. Por lo tanto, podemos concluir que el presente pasaje, que analiza el justo juicio de Dios, comienza explicando lo que significa que la justicia de Dios sea revelada.

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  • 2.

    Anote las palabras de este pasaje que se relacionen con: a. Los atributos u obras de Dios; b. Lo que deben hacer los seres humanos:

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    a. Los atributos u obras de Dios: Ira (1:18, 2:5); invisible (1:20); eterno poder (1:20); deidad (1:20); gloria (1:23); incorruptible (1:23); Dios los entregó (1:24, 26, 28); verdad (1:25, 2:2); Creador (1:25); bendito por los siglos (1:25); justo (1:32, 2:5); juicio (1:32, 2:2, 3, 5); riquezas de benignidad, paciencia y generosidad (2:4); pagará a cada uno conforme a sus obras (2:6); para Dios no hay acepción de personas (2:11).

    b. Lo que los seres humanos deben hacer: Glorificar a Dios (1:21); dar gracias a Dios (1:21); adorar y servir al Creador (1:25); perseverar en hacer el bien, buscar gloria, honor e inmortalidad (2:6); hacer lo bueno (2:10).

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  • 3.

    ¿Qué podemos aprender en este pasaje sobre: a. Verdad b. Conocimiento c. Excusa

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    a. Verdad: Los impíos e injustos detienen la verdad con injusticia (1:18). Los impíos e injustos cambiaron la verdad de Dios por la mentira (1:25). El error del hombre, que implica extraviarse de la verdad, merece recibir la retribución merecida (1:27). El juicio de Dios es conforme a la verdad (2:2). Aquellos que no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, recibirán la ira y el enojo de Dios (2:8). Entendemos de este pasaje que la verdad no es solo la realidad de las cosas, sino los atributos y la voluntad de Dios que Él nos ha revelado y espera que nos conformemos. Desobedecer la verdad nos hace culpables ante Dios.

    b. Conocimiento: Lo que se puede conocer de Dios se manifiesta en nosotros porque Dios nos lo ha mostrado (1:19). Desde la creación del mundo se ven claramente los atributos invisibles de Dios, y se pueden discernir por medio de las cosas hechas (1:20). Los injustos no quieren tener en cuenta a Dios en su conocimiento (1:28). Aunque conocen el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican (1:32). Sabemos que el juicio de Dios es conforme a la verdad (2:2). El que juzga a los demás pero que practica las mismas cosas, no sabe que la benignidad de Dios lo lleva al arrepentimiento (2:4).

    c. Excusa: Los hombres no tienen excusa porque los atributos invisibles de Dios se ven claramente y se pueden discernir por medio de las cosas hechas (1:20). Aquellos que practican el mal pero juzgan a otros tampoco tienen excusa porque conocen el justo juicio de Dios (1:32, 2:1).

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Análisis del segmento

  • 1:18-23

    1a.

    ¿Cuál es la “verdad” del versículo 18 según el contexto?

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    Los versículos 19 y 20 explican que la verdad consiste en “lo que de Dios se conoce”, incluyendo sus atributos invisibles, su eterno poder y su deidad. (La palabra “deidad” también se traduce como “divinidad” o “naturaleza divina”). Dios ha mostrado la verdad a los hombres a través de las cosas hechas.

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  • 1b.

    ¿Cómo han detenido los hombres la verdad con injusticia?

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    Aunque conocían a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni estaban agradecidos, sino que se envanecieron en sus razonamientos. Cambiaron la gloria del Dios incorruptible por imágenes de hombres corruptibles, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles (1:21-23).

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  • 2.

    Explique cómo las cosas hechas revelan los atributos invisibles de Dios.

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    La Biblia enseña que “Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Sal 19:1). El complejo e inmenso universo, operado por grandes cantidades de energía y regido por las leyes universales, revela las obras de un Creador infinitamente inteligente y poderoso (cf. Sal 104:24). La providencia de Dios, como se ve en el planeta Tierra, que está cuidadosamente diseñado para la habitación humana, en su sustento continuo, así como en la naturaleza nutritiva de sus criaturas para sus crías, demuestra su amor, bondad y misericordia (cf. Job 38:41; Sal 104:27-28, 136:25, 145:15-16, 147:7-9; Mt 5:45, 6:26; Hch 14:17).

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  • 3.

    ¿En qué tipo de depravación cae el hombre cuando no reconoce a Dios?

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    Negarse a reconocer a Dios resulta en la depravación de la mente y del corazón. Pablo declara en 1:21, “habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias. Al contrario, se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido”. En consecuencia, pretenden ser sabios cuando en realidad son necios (1:22).

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  • 4.

    ¿Cuáles son algunas de las formas en que la necedad del hombre se promociona como sabiduría en nuestra sociedad?

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  • 1:24-27

    5.

    Según este segmento, ¿cómo respondió Dios a la impiedad del hombre?

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    Dios los entregó a la inmundicia y a las pasiones vergonzosas (1:24, 26).

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  • 6.

    Piense en ejemplos de cómo los hombres adoran y sirven a las criaturas en lugar de al Creador.

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  • 7.

    ¿Cómo deshonra la gente su cuerpo como resultado de los deseos de su corazón?

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    Tanto los hombres como las mujeres abandonan el uso natural de sus cuerpos, se encienden en su lascivia con miembros del mismo sexo y cometen lo que es vergonzoso (cf. 1 Co 6:9; Lv 18:22, 20:13).

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  • 8.

    ¿De qué manera el mundo aprueba lo que la Biblia condena aquí?

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  • 1:28-32

    9a.

    ¿Cuál es el acto retributivo de Dios según este segmento?

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    Dios entregó a los que no reconocían a Dios a una mente depravada (1:28).

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  • 9b.

    ¿Cuál es su resultado?

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    Los hombres hacen las cosas que no deben (1:28).

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  • 10.

    Comparta ejemplos de la vida real de algunos de los comportamientos pecaminosos mencionados aquí.

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  • 11.

    ¿Cuál es el castigo por estos pecados?

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    La muerte (1:32).

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  • 2:1-11

    12.

    ¿Cuál es el efecto de cambiar a la segunda persona “tú”?

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    En este segmento, Pablo está hablando a un interlocutor imaginario. Tal técnica retórica tiene el efecto de generar un sentido de inmediatez a un lector que puede pensar que lo que Pablo ha estado hablando no se aplica a ellos. Hablar en forma de diálogo también sirve para refutar una falsa suposición u objeción que el escritor anticipa del lector (Vea cómo esta técnica se usa también en Romanos 2:17-25, 9:19-20, 11:19-24).

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  • 13.

    ¿Qué mentalidad común revela este segmento?

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    El interlocutor presume juzgar a otros por sus malas acciones, pero él mismo practica las mismas acciones. No se mide a sí mismo con la misma medida con que juzga a los demás. Este es el tipo de doble rasero que vemos todo el tiempo. Los seres humanos tienden a perdonarse a sí mismos mientras critican a los demás (cf. Mt 7:1-5).

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  • 14.

    ¿Qué actitud posiblemente tenga el destinatario?

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    Una posible razón que Pablo señala para la presunción del interlocutor es que menosprecia las riquezas de la benignidad, la paciencia y la generosidad de Dios (2:4). Es de corazón duro e impenitente (2:5). En otras palabras, hace la falsa suposición de que solo porque no ha sufrido el castigo de Dios por sus malas acciones, está libre del juicio de Dios y puede continuar en ellas.

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  • 15.

    ¿Qué enseña este segmento sobre Dios y su juicio?

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    • El juicio de Dios es conforme a la verdad contra los que practican la injusticia (2:2).
    • Dios es rico en su benignidad, paciencia y generosidad para llevarnos al arrepentimiento (2:4).
    • El juicio de Dios es justo (2:5) porque usa el mismo criterio: las obras de cada uno (2:6).
    • Dios da vida eterna a los que con perseverancia hacen el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia (2:7-8).
    • Para Dios no hay acepción de personas (2:11).
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  • 16.

    ¿Cuál es el mensaje principal de este segmento para nosotros?

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    En vista del juicio de Dios, que es absolutamente justo y que seguramente pagará a cada uno conforme a sus obras, somos responsables individualmente ante Dios por nuestras acciones. Nunca debemos asumir que estamos por encima del estándar de juicio de Dios, sino aceptar humildemente la tolerancia de Dios como una oportunidad para arrepentirnos de nuestros pecados.

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