Contexto

Luego de la apertura del sexto sello, Juan vio sellar a los 144 mil y la presencia de la gran multitud ante el trono y el Cordero. El intervalo concluyó y el séptimo sello está por abrirse. Dentro del séptimo sello están las siete trompetas del juicio. Al estudiar e interpretar la visión de Juan de las calamidades, enfóquese en el avance general de los eventos, cómo va desarrollando el plan y el propósito de Dios, así como el mensaje planeado para nosotros sin necesariamente encontrar lo que simboliza cada uno de los elementos.

Versículo clave

(8:1, 2)

¿Sabía usted que...?

1. Trompeta (8:2): “En los tiempos del Antiguo Testamento, la trompeta servía para anunciar eventos importantes y para dar señales en tiempo de guerra”. ^[ref]
2. Altar (8:3): “El altar del incienso, llamado también el altar de oro para distinguirlo del altar del holocausto, que se llamaba altar de bronce. Ex 38:30… que en el tabernáculo estaba hecho de madera de acacia, recubierto de oro puro. Era de forma cuadrada, de un codo de largo y ancho y dos codos de alto. Al igual que el altar del holocausto, tenía cuernos en las cuatro esquinas, que eran de una sola pieza con el resto del altar. Este altar estaba en el lugar santo”. ^[ref]
3. Incensario (8:3): “Un recipiente para el fuego, donde se mantenía vivo el carbón para quemar incienso (cf. 1 Re 7:50; Ex 27:3)”. ^[ref]  “Un pequeño recipiente de metal, portátil, ajustado para recibir las brasas del altar, y sobre el cual era esparcido el incienso para quemar”. ^[ref]
4. Ajenjo (8:11): “Esta planta se distingue por su savia amarga (Lam 3:15)… La Biblia menciona el ajenjo, junto con la hiel y la cicuta, para expresar amargura…”. ^[ref]
5. Pozo del abismo (9:1): “Concebido como lugar de alojamiento de las hordas demoníacas (ver 20:1; Lc 8:31). La palabra griega significa “muy profundo” o “sin fondo”, y se usa en la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento) para traducir la palabra hebrea para abismo (ver Gn 1:2, 7:11; Pr 8:28)”. ^[ref]
6. Langostas (9:3): “La plaga de langostas es una de las más severas para la humanidad. La imagen de langostas, apareciendo como ejércitos, avanzando como una nube, oscureciendo los cielos y sonando como el traqueteo de carros, se remonta a la visión de Joel del ejército de langostas que vino sobre Israel como juicio de parte de Dios (Jl 1:4, 2:4-10)”. ^[ref]
7. Escorpiones (9:3): “Grandes organismos que se asemejan a arañas, que hieren o matan por el aguijón venenoso en la cola”. ^[ref]
8. Abadón/Apolión (9:11): “El término hebreo ‘abaddon significa  ‘destrucción’ o ‘ruina’ (Job 26:6; Pr 27:20), y más frecuentemente ‘el lugar de ruina’ en el Seol (Job 26:6; Pr 15:11, 27:20), o ‘muerte’ (Job 28:22), o ‘tumba’ (Sal 88:11). En textos apocalípticos judíos tardíos y en la literatura de Qumram, se refiere a la personificación de la muerte (IQH 3.16, 19, 32; IQ ap Gn 12:17 [TDOT, 1:23]). El término griego apollyon significa ‘exterminador’ o ‘destructor’…”. ^[ref]
9. Éufrates (9:14): “El río más largo en el oeste de Asia (alrededor de 1700 millas o 2735 kilómetros). Marcaba la frontera entre Israel y sus enemigos históricos (Asiria y Babilonia) al este (Is 8:5-8)”. ^[ref]

Esquema

• Preparación para el sonar de las siete trompetas
  (8:1-6)
• El sonar de las primeras seis trompetas
  (8:7-9:21)

Palabras/frases claves

Abadón/Apolión, altar, ay, caballos, Éufrates, fuego, incensario de oro, incienso, langostas, no se arrepintieron, oraciones de todos los santos, plagas, pozo del abismo, sangre, silencio, trompetas

Análisis general

• 1.	¿Qué palabras clave sugieren que Juan está describiendo cosas que nunca había visto?         Mostrar respuesta “Como” (8:8, 10, 9:2, 3, 5, 7, 8, 9, 10, 17, 19); “semejante” (9:7, 19). Ocultar respuesta

• 2.	¿Qué eventos en los juicios de las trompetas se asemejan a las plagas en Éxodo capítulo 7-10?         Mostrar respuesta La primera trompeta (Ex 9:23-26); la segunda trompeta (Ex 7:20-21); la cuarta trompeta (Ex 10:21-23); la quinta trompeta (Ex 10:13-15). Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 8:1-6

  1.

  Compare 8:1 con 7:9-12. ¿Por qué hubo silencio en el cielo? (cf. Hab 2:20; Sof 1:7; Zac 2:13)         Mostrar respuesta Mientras que la multitud alaba a Dios con gran voz en el capítulo 7, el capítulo 8 inicia con un silencio total en el cielo. El período de silencio da un efecto de sorpresa, suspenso y solemnidad, indicando los terribles juicios que Dios está a punto de realizar en el mundo. El silencio también podría ser con el propósito de ofrecer el incienso, para que las oraciones de los santos sean oídas por Dios. Ocultar respuesta

• 2.

  ¿Cuáles eran las funciones del incensario y el altar en el Antiguo Testamento?         Mostrar respuesta El sacerdote tomaba brasas de fuego e incienso del altar, los ponía en el incensario y lo presentaba delante del Señor, para que la nube del incienso cubriera el propiciatorio (Lv 16:12, 13). El incensario con fuego e incienso del altar también servía como expiación (Nm 16:46). Ocultar respuesta

• 3a.

  ¿Qué representa la ofrenda del incienso en 3-4?         Mostrar respuesta El ángel aquí realiza la tarea del sumo sacerdote, sugiriendo que la ofrenda del incienso representa la obra expiatoria de Cristo, que nos da acceso a Dios (Heb 4:14-16). El incienso se ofrece junto con las oraciones de los santos, simbolizando el rol de intercesión de Cristo a favor de los creyentes (1 Jn 2:1, 2; Heb 7:25; Ro 8:27, 34). Ocultar respuesta

• 3b.

  ¿Qué simboliza la acción del ángel en el versículo 5?         Mostrar respuesta El fuego con frecuencia se relaciona con la ira de Dios (Dt 4:24, 32:22; Is 30:27, 30; Heb 10:27). Las voces, los truenos, los relámpagos y los terremotos son manifestaciones del asombroso juicio de Dios (cf. 4:5; 11:19; 16:18). La ira de Dios, habiéndose consumado, cae sobre la tierra con gran fuerza (“lo arrojó a la tierra”). Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Qué tiene que ver la ofrenda del incienso con los juicios de las trompetas?         Mostrar respuesta Durante la apertura del quinto sello (6:9-11), los mártires claman a Dios por la venganza de su sangre, pero les es dicho que deben aguardar un poco más. En el capítulo 8, pareciera que el tiempo para la respuesta a sus oraciones ha llegado. Habiendo ofrecido el incienso y las oraciones de los santos, el ángel llena el incensario con fuego y lo arroja a la tierra. Entonces inician los juicios de las trompetas. Esta secuencia indica que Dios responde las oraciones de los santos y los reivindica. Ocultar respuesta

• 5.

  ¿Dónde está colocado el altar de oro? ¿Qué nos enseña esto sobre nuestras oraciones a Dios?         Mostrar respuesta Ante el trono. Dado que el humo del incienso y la oración de los santos ascienden ante el trono de Dios, es imposible que Dios no los perciba. Dios está atento a la oración de los justos (1 Pe 3:12). Aunque Él no nos responda de inmediato, todas las oraciones se elevan ante su presencia a través de la obra expiatoria de Cristo. Por lo cual, no debemos desanimarnos, sino persistir en nuestras oraciones hasta que Dios nos haga justicia (Lc 18:1-8). Ocultar respuesta

• 6.	¿Qué efecto da a la situación el versículo 6?         Mostrar respuesta Aquí la descripción añade al sentido de suspenso. Juan no solo vio el sonar de la trompeta, sino también la preparación para esto. Ocultar respuesta

• 8:7-8:13

  7.

  Anote sus observaciones sobre los eventos de las primeras cuatro trompetas.         Mostrar respuesta 1ra trompeta Objeto: Objetivo: Destrucción resultante: 2da trompeta Objeto: Objetivo: Destrucción resultante: 3ra trompeta Objeto: Objetivo: Destrucción resultante: 4ta trompeta Objeto: Objetivo: Destrucción resultante: Ocultar respuesta

• 8a.

  Lea estas referencias sobre el sonar de las trompetas: (Lv 25:8-12; Nm 10:2, 3, 9; Jos 6:12-21; Is 27:13; Ez 33:1-5; Jl 2:1, 15-16; Am 3:6; Sof 1:16)(Mt 24:31)(1 Co 14:8, 15:52)(1 Tes 4:16) ¿En qué ocasiones se usaban las trompetas?         Mostrar respuesta Proclamación de júbilo; convocar la congregación y hacer mover los campamentos; alarma durante la guerra o antes del día del Señor; la venida del Señor; la resurrección final. Ocultar respuesta

• 8b.

  Con base a las referencias anteriores, ¿cuál piensa que es el significado de las siete trompetas?         Mostrar respuesta Los eventos de las siete trompetas alarman y advierten al mundo, declarando la llegada de los terribles juicios de Dios y llamando al pueblo al arrepentimiento. Ocultar respuesta

• 9.	El Apocalipsis registra tres “ayes” (8:13, 11:14). ¿A qué se refieren estos ayes?         Mostrar respuesta Los tres ayes son la quinta, la sexta y la séptima trompeta (8:13). Ocultar respuesta

• 9:1-21

  10.

  Anote en el cuadro H sus observaciones de los eventos de la quinta y la sexta trompeta.         Mostrar respuesta 5ta trompeta: Langostas Permiso dado: Se le dio la llave del pozo del abismo. Su origen: Sus obras: Su apariencia: 6ta trompeta: Caballos y jinetes Permiso dado: “Desatar a los cuatro ángeles…” Su origen: Sus obras: Su apariencia: Ocultar respuesta

• 11.

  ¿Cómo son más severos los eventos de la quinta y la sexta trompeta comparados a los de las primeras cuatro trompetas? ¿Hay alguna indicación en el texto del incremento de la gravedad?         Mostrar respuesta Luego de sonar la cuarta trompeta, el ángel que vuela (o águila) clama: “¡Ay, ay, ay de los que habitan en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para tocar los tres ángeles!” Tal declaración muestra la severidad de las últimas tres trompetas. Las descripciones de los eventos bajo la quinta y la sexta trompeta también son mucho más detalladas. Además, a diferencia de los primeros cuatro eventos, donde el principal objetivo es la naturaleza, el objetivo de los juicios de la quinta y la sexta trompeta son los seres humanos. Ocultar respuesta

• 12a.

  ¿Cómo es el juicio de la sexta trompeta más destructivo que el de la quinta?         Mostrar respuesta En la quinta trompeta, no se les permite a las langostas que maten. Pero en la sexta trompeta, se liberan a cuatro ángeles para destruir a la tercera parte de los hombres. Los medios para la destrucción también son mucho más extensos. Ocultar respuesta

• 12b.

  ¿Cómo se aplica el castigo a través de las langostas y los caballos?         Mostrar respuesta Las langostas tienen aguijones en sus colas. Los caballos envían tres plagas: el fuego, el humo y el azufre, que salen de sus bocas y también dañan a la gente con colas semejantes a serpientes con cabezas. Ocultar respuesta

• 13a.

  ¿Qué indicación hay de que la estrella en el versículo 1 se refiera a un ser espiritual en vez de un objeto físico?         Mostrar respuesta Utiliza “se le dio” al referirse a la estrella. Este podría ser el mismo ángel del abismo en el versículo 11. Por lo que esta estrella debe ser un símbolo que representa al diablo (12:7-9; Lc 10:18). Ocultar respuesta

• 13b.

  De la autoridad que se le dio al ángel del abismo, ¿qué entendemos sobre la naturaleza del mal en el mundo actual?         Mostrar respuesta El mal es el resultado de las obras del diablo. Se hace presente con el permiso de Dios por causa del pecado en el mundo. Pero la autoridad del diablo es limitada y temporal. A su tiempo, Dios destruirá al diablo y sus obras. Ocultar respuesta

• 14.	¿Son las langostas literalmente insectos?         Mostrar respuesta Las descripciones de estas langostas en 7-10 parecieran sugerir que no se trata de insectos. El poseer aguijones como armas de ataque es algo muy distinto al daño producido por las langostas. Ocultar respuesta

• 15.	¿Quiénes son los que tienen el sello de Dios, según otro pasaje del Apocalipsis?         Mostrar respuesta Los siervos de Dios, que han sido sellados para no ser dañados (7:3). Ocultar respuesta

• 16a.

  ¿Qué sugiere 9:20-21 respecto al propósito de Dios al enviar las calamidades de las trompetas?         Mostrar respuesta Como se menciona en la pregunta 8b respecto al significado de las trompetas, los eventos aquí registrados sirven para advertir al pueblo y llevarlo al arrepentimiento. Dios no quiere destruir de inmediato a los pecadores. Él envía calamidades que van en incremento, esperando que la gente se arrepienta antes de la destrucción final. Ocultar respuesta

• 16b.	¿Cómo a veces nos parecemos a estas personas?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 16c.

  ¿Cómo debemos reaccionar respecto a las profecías registradas aquí?         Mostrar respuesta Aun cuando las calamidades que vemos hoy en día no hayan alcanzado la dimensión de los juicios de las trompetas, debemos despertar de nuestro letargo y atender las advertencias de las trompetas mientras leemos las palabras de la profecía (16:15, 22:7). Debemos dejar todos los pecados, incluyendo los que se mencionan en estos versículos: idolatría, homicidios, hechicerías, fornicación y robos. Ocultar respuesta

• 17.	¿Qué eventos o realidades que vemos hoy traen a nuestra mente los juicios de las trompetas?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta