情境

和前兩章一樣，約翰再一次率先出場。他的使命是為主耶穌預備道路，並向人們介紹那「一位能力比我更大的」。約翰是舊約先知中所說的神的使者 (賽 40:3-5; 瑪 3:1, 4:5-6)。由於他是先驅，明顯的暗示繼約翰之後到來的耶穌將是彌賽亞。

關鍵章節

(3:9)

你知道嗎...？

1. 亞那和該亞法 (3:2)：亞那從公元六年起擔任大祭司，直到公元十五年被羅馬官長格拉圖罷免。隨後是由他的兒子以利亞撒，再者他的女婿該亞法，然後另外四個兒子擔任其職。儘管羅馬更換了亞那，猶太人仍然承認他的權威 (見 約 18:13; 徒 4:6)；所以路加記載了他的名字以及被羅馬任命的該亞法。 [註腳]
2. 衣裳 (3:11)：穿在長袍下的內衣。
3. 稅吏 (3:12)：專門替羅馬政府徵稅的猶太經辦人。他們經常徵收的稅金超過繳交給羅馬人的金額，因此被猶太人鄙視。
4. 兵丁 (3:14)：[他們]可能不是羅馬人，而是被分派於內務的猶太人。他們工作的性質使他們有機會犯下特定的罪行。 [註腳]
5. 簸箕 (3:17)：穀物用「簸箕」拋在空中。輕的和重的元素因此被分開，較重的顆粒則落在「禾場」上。不是真正穀物的「糠」被火燒盡，而麥子收在倉裏。 [註腳]
6. 希羅底的緣故 (3:19)：希律・安提帕爲了娶希羅底與前妻離婚，她原是他兄弟希律・腓力的太太。

大綱

  • 曠野裡的聲音
    (3:1~6)
  • 結出與悔改的心相稱的果子
    (3:7~14)
  • 一位能力更大的要來
    (3:15~20)

逐段分析

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  • 3:1-6

    1a.

    約翰是什麼時候開始傳道的？

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  • 1b.

    他在哪裡執行他的傳道事工的？

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  • 2.

    解釋這句話的意義和涵意，「神的話臨到約翰」。

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    這些話讓人想起舊約先知書中的開場白 (耶 1:1-3; 何 1:1; 摩 1:1)。換句話說，約翰是神派來的先知。事實上，他是舊約先知中的最後一位 (路 16:16)。這句話意義重大，因為經過長時期的預言沈默之後，神的話語終於再次臨到了人們。不僅如此，這個神聖的默示將為救主的降臨鋪展道路。

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  • 3a.

    約翰的傳道事工傳達了甚麼信息？

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  • 3b.

    約翰的洗禮和使徒的洗禮有什麼區別？(徒 2:38, 19:4-5)

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    約翰的洗禮是爲主耶穌的降臨作準備。正是悔改的洗禮，使人們歸向基督。但是在耶穌來了之後，人們必須信靠藉著祂的寶血使我們的罪得贖的基督。因此，在主復活之後，那些接受約翰信息的人也必須以耶穌基督的名受洗，使罪得以赦免。

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  • 4.

    根據以賽亞的預言，約翰傳道的目的是什麼？

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    藉著他的教訓和勸勉（比照 18），約翰將移除人們心中的障礙（以山窪、山岡、彎曲的地方和高低的道路為象徵）就是那些會阻礙耶穌基督福音的。

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  • 3:7-14

    5a.

    為什麼約翰稱眾人為「毒蛇的種類」？

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    這個措詞揭露了百姓固有的惡毒，他們也是殺害先知們的後裔 (比照 11:47-51) 。主耶穌也稱文士和法利賽人為毒蛇的種類 (太 23:31-33) 。

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  • 5b.

    「將來的憤怒」指的是什麼呢？

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    在主的日子那天即將到來的審判 (賽 13:13; 番 1:14-15; 羅 2:5; 西 3:6; 帖前 1:10) 。

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  • 6.

    真正的悔改包括甚麼？

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    結出悔改的果子。既表現出一顆改變的心並反映出神的神性的言語和行為 (羅 6:1-4; 加 5:22-25; 弗 4:20-24) 。

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  • 7a.

    解釋「有亞伯拉罕為我們的祖宗」這句話的意思。為什麼會有人說這些話？

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    許多人以身為亞伯拉罕的子孫而感到自豪 (約 8:39a)。作為與神有約的後代，他們相信神永遠不會棄掉他們。

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  • 7b.

    依據約翰所言，這種心態有什麼問題？

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    約翰告訴他們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。換句話說，儘管他們身上的血統，如果他們不悔改，他們就會被神棄掉。神能輕易地興起其他人成為亞伯拉罕的後裔，並且仍然履行祂對亞伯拉罕的應許。

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  • 8a.

    神會對那些沒有結出悔改果子的人做些什麼呢？

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    祂會離棄他們，把他們丟在祂審判的火裏。

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  • 8b.

    「現在斧子已經放在樹根上」傳達了什麼樣的信息？

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    這些話帶有急迫感。神已經準備好隨時棄掉不悔改的人。在我們耗盡神的憐憫之前，我們必須立即悔改。

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  • 8c.

    你今天在生活中需要結出哪些悔改的果子？

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  • 9.

    約翰對以下每個群體的指示如何適用於我們今天的生活？請舉例。 a. 對眾人 (11)； b. 對稅吏 (13)； c. 對兵丁 (14)

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  • 3:15~20

    10.

    耶穌基督將如何用聖靈與火來施洗？

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    祂會差派聖靈作為保惠師。聖靈的工作具有火的功效。當聖靈降臨時，祂將審判世界 (約 16:8-11) 並潔淨相信的人 (帖後 2:12; 賽 4:4) 。約翰的傳道事工呼召人們悔改，基督的傳道將使相信祂的人的生命成聖並更新。因此，基督的傳道會比約翰的「更大」。

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  • 11.

    解釋簸箕，把麥子收在倉裏和把糠用火燒盡的類比。

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    巴勒斯坦農民使用簸箕將麥子從不需要的糠分離出來。這個過程是用來指審判，就是當神將義人與惡人分開時 (比照 太 13:37 43; 47-50) 。同樣地，耶穌的傳道將把真正相信的人與不信的人分開 (太 21:42-44; 羅 9:30-33; 彼前 2:7-8) 。相信的人將聚集進入神的國裡。不信的人將被丟棄，被扔進永遠不滅的火裏。

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  • 12.

    約翰的傳道事工是如何結束的？

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  • 13.

    你從約翰的生平和傳道中學到了哪些教訓？

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