Contexto

El viaje a Jerusalén marca el comienzo de la fase final del ministerio de Jesús. Lo primero que hizo Jesús al llegar a Jerusalén fue limpiar el templo. Como resultado, se le opusieron los líderes religiosos, que luego confabularon contra Él para destruirlo y tuvieron éxito. A través de esta confrontación, el Señor desafió los viejos conceptos religiosos y demostró su autoridad divina. Por consiguiente, sus actividades y enseñanzas en el templo sirvieron como una indicación importante de que el templo espiritual perfecto, al que el templo terrenal prefigura, se cumpliría en Cristo.

Versículo clave

(19:41)

¿Sabía usted que...?

1. Betfagé (19:29): un pueblo ubicado cerca del camino que va de Jericó a Jerusalén. [ref]
2. El templo (19:45): la corte exterior.
3. Principales sacerdotes (19:47): líderes religiosos judíos de más alto rango. Estaban a cargo del templo. [ref]
4. Para que le dieran del fruto de la viña (20:10): de acuerdo a un tipo de convenio de aparcería, se debía una cantidad fija al propietario. En cierto momento determinado, el propietario esperaría recibir su parte. [ref]
5. Cabeza del ángulo (20:17): o una piedra angular sobre una puerta (una piedra grande que se usaba como dintel), o una piedra grande usada para anclar y alinear la esquina de una pared, o la dovela del centro de un arco. [ref]
6. Moneda (20:24): un denario. Equivalía aproximadamente al salario de un día de trabajo.
7. Saduceos (20:27): un grupo aristocrático con orientación política, dispuesto a hacer concesiones con los líderes seculares y paganos. Ellos controlaban el sumo sacerdocio en este momento y ocupaban la mayor parte del Sanedrín. No creían en la resurrección ni en la vida después de la muerte. Además, rechazaban la tradición oral enseñada por los fariseos (Josephus, Antiquities, 13.10.6). [ref]
8. Ropas largas (20:46): los maestros de la ley usaban túnicas largas de lino blanco con flecos y que casi tocaban el suelo. [ref]

Esquema

  • Acercándose a Jerusalén
  • Lamento sobre Jerusalén
  • Jesús en el templo
  • La autoridad de Jesús es cuestionada
  • Parábola de los labradores malvados
  • Pagar impuestos a César
  • Resurrección y matrimonio
  • ¿De quién es hijo el Cristo?
  • Advertencia para guardarse de los escribas

Análisis del segmento

  • 19:28-40

    1.

    ¿Por qué este evento fue algo milagroso?

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    Los discípulos encontraron el asno tal como el Señor lo había predicho. El dueño del asno accedió a prestárselo a Jesús. El asno, “en el cual ningún hombre ha montado jamás”, era obediente en vez de revoltoso.

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  • 2.

    ¿Cuál es el significado de montar sobre un asno? (cf. Zac 9:9)

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    Montar sobre un asno representa la humildad del Señor. El asno era un animal humilde, que generalmente un rey no montaría.

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  • 3.

    ¿Qué lecciones podemos aprender de la frase: “Porque el Señor lo necesita”?

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    1) Debemos rendir nuestras posesiones y talentos al Señor cada vez que nos llama a su servicio. 2) El Señor puede llevar a cabo sus planes a través de algo o alguien insignificante, tal como lo hizo con el asno. Dios, que es todopoderoso, elige que su plan “dependa” de aquellos que se sometan a su voluntad. Aunque seamos débiles y de condición modesta, podemos convertirnos en instrumentos importantes del Señor si nos prestamos a su obra.

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  • 4.

    ¿Por qué los fariseos se opusieron a la alabanza de los discípulos?

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    Porque no creían que Jesús era el Cristo y pensaron que era inapropiado que los discípulos lo honraran de la manera que se honraría al Mesías.

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  • 19:41-44

    5.

    ¿Qué era lo que no sabían los habitantes de Jerusalén?

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    Los habitantes de Jerusalén no sabían “lo que es para tu paz” y “el tiempo de tu visitación”. Jerusalén, cuyo nombre significa “paz”, falló en recibir al Señor Jesucristo, el rey de la paz que vino a traer reconciliación entre Dios y su pueblo. La palabra “visitación” podría significar favor divino (ej. Gn 50:24; Ex 3:16; Lc 1:30) o juicio (ej. Ex 32:34). La venida de Jesucristo fue un tiempo de visitación de Dios, que trajo salvación a los creyentes y juicio a los incrédulos. La gente no sólo no reconoció la venida del Mesías, sino que lo rechazó y lo crucificó. De esta manera, perdieron la paz y se ganaron el juicio de Dios.

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  • 6.

    ¿Qué podemos aprender del Señor Jesús en este pasaje?

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    El llanto de Jesús muestra su profundo amor por su pueblo (Lc 13:34). En vez de sentir resentimiento, sintió dolor por la rebeldía de sus hijos y lloró por su inminente calamidad.

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  • 19:45-48

    7.

    ¿Cómo se había convertido el templo en una “cueva de ladrones”?

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    La expresión “cueva de ladrones” proviene de Jeremías 7:11. Los que venían y compraban parecían estar haciendo negocios para facilitar la adoración en el templo, pero no eran honestos ya sea en sus transacciones o en sus intenciones. Tal práctica profanaba el templo de Dios que había sido establecido como un lugar para que gente de todas las naciones invocara el nombre de Dios.

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  • 8.

    ¿Qué lecciones podemos aprender de la limpieza del templo en lo que respecta a nuestras vidas y nuestra adoración a Dios?

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  • 20:1-8

    9.

    ¿Qué “cosas” (v. 2) estaba haciendo Jesús que provocó esta confrontación?

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    Limpieza del templo (19:45-46). Enseñando en el templo y predicando el evangelio (19:47, 20:1).

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  • 10.

    ¿Qué le preocupaban a los principales sacerdotes y escribas?

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    La popularidad de Jesús desafiaba a la religión establecida y amenazaba la posición y la autoridad de estos líderes religiosos. Al querer asegurar su propia autoridad, los principales sacerdotes y escribas vinieron a cuestionar a Jesús sobre la fuente de su autoridad.

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  • 11.

    ¿Qué nos dice su inhabilidad para responder a la pregunta de Jesús?

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    Su problema era su obstinada negativa a aceptar a Aquel que Dios había enviado, por lo que trataron de encubrir su incredulidad. Eligieron rechazar a Dios, pero no querían perder su posición como líderes religiosos. Tal dilema hizo que fueran incapaces de responder a la contra pregunta de Jesús. De hecho, Jesús hizo que respondieran a su propia pregunta y al mismo tiempo señaló la dureza de sus corazones.

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  • 20:9-19

    12.

    ¿A quiénes representan los siguientes personajes de la parábola? a) El dueño de la viña; b) Labradores; c) Siervos; d) Hijo amado.

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    a. El dueño de la viña: Dios.

    b. Labradores: los líderes religiosos que Dios había designado para enseñar y cuidar a su pueblo.

    c. Siervos: los profetas de Dios.

    d. Hijo amado: Jesucristo.

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  • 13.

    ¿Qué relación tiene esta parábola con la pregunta sobre la autoridad de Jesús en los versículos 1-8?

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    Así como el dueño de la viña arrendó la viña a los labradores para que la cuidaran, Dios les había confiado a los líderes religiosos la responsabilidad de guiar a su pueblo a obedecerlo. Sin embargo, en vez de actuar como mayordomos responsables, los líderes religiosos se apropiaron de la autoridad del dueño y rechazaron a los mensajeros de Dios. Su obsesión por la autoridad los volvió malos, hizo que rechazaran la voluntad de Dios y persiguieran a sus siervos.

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  • 14.

    Explique el significado del versículo 18.

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    Jesús es la piedra. El mundo lo rechazó, pero Dios lo estableció como la cabeza del ángulo. Todo aquel que quiera ser salvo debe poner su confianza en Él (Hch 4:11, 12), pero todo aquel que lo desprecie o rechace lo hace para su propia destrucción (Jn 3:18).

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  • 20:20-26

    15.

    ¿Por qué la cuestión del tributo era una trampa?

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    Porque no importa cuál fuera la respuesta de Jesús, habría ofendido a alguien. Si respondía que sí, ofendería a los judíos. Si respondía que no, ofendería al gobierno romano.

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  • 16a.

    Explique la respuesta que dio Jesús.

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    Debemos darle a nuestro gobierno lo que le corresponde, así como le debemos dar a Dios lo que le corresponde. En otras palabras, mientras nos consagramos al servicio de Dios, igual tenemos que cumplir nuestras obligaciones con las autoridades terrenales.

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  • 16b.

    ¿Cómo corrigió la respuesta de Jesús el concepto erróneo que yace detrás de la pregunta?

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    Jesús primero les preguntó a quién pertenecía la imagen y la inscripción que había en la moneda. Luego usó la respuesta que le dieron para responder a su propia pregunta. Como la gente disfrutaba de los beneficios que le traía el gobierno romano, debía dar a César lo que legítimamente le correspondía a César. Contrariamente a lo que muchos judíos creían en ese momento, pagar impuestos a César no entraba en conflicto con su lealtad a Dios. Mientras espera la llegada del reino mesiánico, el pueblo de Dios debe cumplir con sus responsabilidades para con las autoridades gobernantes.

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  • 17.

    ¿Qué cosas son “lo que es de Dios”?

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    En un sentido estrecho, debemos suplir la obra de Dios con diezmos y ofrendas, ya que esto es lo que le corresponde a Dios (Mal 3:8-10). En un sentido más amplio, debemos ofrecerle a Dios todo nuestro ser y toda nuestra vida porque Él nos ha creado y nos ha dado vida (ver Mt 22:37). Así como tenemos obligaciones que cumplir como ciudadanos de una nación, al ser ciudadanos del reino celestial nosotros también debemos servir a Dios con absoluta dedicación.

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  • 18.

    ¿Qué podemos aprender aquí sobre las obligaciones sociales de los cristianos y las razones de estas obligaciones?

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    A menos que el gobierno se oponga a las enseñanzas de Dios, todos los cristianos tienen el deber de someterse a nuestros gobiernos. Hacemos esto no sólo porque disfrutamos de la protección y los beneficios del gobierno, sino también por la gloria de Dios (Ro 13:1-7, 1 P 2:13-17).

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  • 20:27-40

    19.

    ¿Qué punto trataron de probar los saduceos con esta pregunta?

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    Los saduceos esperaban probar que creer en la resurrección era algo absurdo.

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  • 20a.

    ¿Cómo muestra la cita del versículo 37 que Dios no es Dios de los muertos sino de los vivos?

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    La autoidentificación de Dios como el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob demuestra que estas personas están vivas para Dios a pesar de haber muerto físicamente. Dios, que es eterno y fiel a su pacto, no se identificaría a sí mismo como el Dios de los muertos.

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  • 20b.

    ¿Cómo se aplica esto a la resurrección?

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    Los saduceos creían que los seres humanos dejaban de existir en cuerpo y espíritu luego de la muerte. Siguiendo esta línea de pensamiento, creían que no había resurrección. Pero si Abraham, Isaac y Jacob estaban vivos aun cuando ya habían muerto físicamente, entonces esto significa que hay vida espiritual después de la muerte. Esto también significa que la resurrección, tal como lo prometió Dios en las Escrituras, es algo completamente posible.

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  • 20:41-44

    21.

    ¿Por qué Jesús pregunta sobre la filiación de Cristo?

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    Tanto los fariseos como la gente común pensaban que el Mesías era el hijo de David, el cual heredaría el trono de David. Pero el Señor Jesús, citando el Salmo 110, les mostró que tal comprensión era parcial. Cristo no era solamente un descendiente de David que reinaría sobre Israel, sino que era más grande que David. De hecho, Cristo era Dios en persona.

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  • 20:45-47

    22.

    ¿Contra qué pecados advirtió Jesús a los discípulos?

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    1) Falsa devoción para recibir el elogio de los hombres. 2) El uso de esta falsa devoción para aprovecharse de los necesitados.

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  • 23.

    ¿Ha sentido alguna vez la presión de aparentar ser alguien religioso porque la gente lo respeta? ¿Qué debe hacer ante tal tentación?

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