Latar Belakang

Sementara Paulus ditangkap untuk menunggu pengadilan, beberapa orang Yahudi berkomplot untuk membunuhnya. Ketika pemimpin pasukan mengetahui niat mereka melalui kemenakan Paulus, ia segera mengerahkan sejumlah pasukan infanteri, berkuda, dan bersenjata lembing untuk mengawal Paulus menghadap Gubernur Feliks di Kaisarea pada malam hari. Ia juga memerintahkan para penuduh Paulus agar menghadap gubernur untuk mengajukan tuduhan mereka terhadap Paulus.

Ayat-ayat Kunci

(24:21 “Karena hal kebangkitan orang-orang mati, aku hari ini dihadapkan kepada kamu” )

Apakah Anda Tahu...?

1. Gubernur Feliks (23:24): “Antonius Feliks. Kaisar Klaudius menetapkannya sebagai gubernur wilayah Yudea pada tahun 52 Masehi, ketika saudara Feliks merupakan menteri favorit kaisar. Sebelumnya kakak beradik ini adalah budak, lalu merdeka, dan kemudian menjadi pejabat tinggi di pemerintahan. Sejarawan Tacitus berkata tentang Feliks: “Ia memegang kekuasaan seorang tiran dengan watak seorang budak”. Ia menikahi tiga ratu silih berganti berturut-turut, salah satunya adalah Drusila (24:24).”^12/1692 Di masa pemerintahannya, anarki dan pemberontakan menyebar luas di seluruh Palestina. Walaupun ia berusaha keras untuk menghentikan berbagai pemberontakan dan memegang kendali, metode pemerintahannya yang brutal hanya semakin mempertajam permusuhan penduduk Yahudi, yang kemudian memicu lebih banyak pemberontakan.”^11/539
2. Antipatris (23:31): “sebuah kota yang dibangun oleh Herodes Agung, dan dinamakan untuk menghormati ayahnya, Antipater. Kota ini berada di antara Kaisarea dan Lida, 3kilometer dari pantai, pada jalan Romawi yang besar dari Kaisarea ke Yerusalem.”⁷
3. Istana Herodes (23:35): (Alkitab NKJV: Herod’s Praetorium) “Dibangun sebagai tempat tinggal kerajaan oleh Herodes Agung, tetapi sekarang digunakan sebagai praetorium Romawi, tempat urusan resmi kaisar dan/atau sebagai tempat tinggal pejabat yang bertanggung jawab langsung kepada kaisar. Praetorium terletak di Roma (Flp. 1:13), Efesus, Yerusalem (Yoh. 18:28), Kaisarea, dan di wilayah-wilayah Romawi lainnya.”^12/1692
4. Kesejahteraan (Alkitab NKJV: great peace) (24:2-3): “Kata-kata salam pembukaan yang biasa digunakan untuk mengajukan pendapat di hadapan seorang hakim. Dalam enam tahun pemerintahannya, Feliks telah menghancurkan kelompok-kelompok perampok, menggagalkan usaha-usaha pembunuhan terorganisir, dan menghancurkan gerakan yang dipimpin oleh seorang Mesir (lihat catatan pada ayat 21:38). Tetapi secara umum catatannya tidak bagus. Ia dipanggil oleh Roma dua tahun kemudian karena salah urus. Reformasi dan pembangunan yang ia lakukan sulit dibuktikan secara sejarah.”^12/1695
5. Seorang yang menimbulkan kekacauan (24:5): “Memicu kekacauan di Kekaisaran Romawi adalah upaya makar terhadap Kaisar. Menjadi pemimpin suatu aliran keagamaan tanpa persetujuan pemerintahan Romawi adalah perbuatan melanggar hukum.”^12/1695 “Pemberontakan ditindak dengan tegas oleh Roma. Orang-orang Yahudi secara ketat diawasi dan dijaga, sebab mereka cenderung untuk melakukan pemberontakan. Seperti yang diusulkan oleh Tertullus, orang-orang Yahudi-lah penyebab dibalik beberapa kerusuhan, kericuhan dan pemberontakan di beberapa lokasi di kerajaan Romawi. Bahkan Tertullus menyudutkan bahwa pemberontakan-pemberontakan tersebut sering dilatar-belakangi oleh para rasul. Kejahatan yang dituduhkan kepada Paulus sengaja diperberat dan dibuat-buat. Bukan hanya Paulus bersalah terhadap tuduhan pemberontakan, namun ia juga dianggap sebagai provokator dibalik pemberontakan tersebut, dengan sengaja memprovokasi orang-orang Yahudi untuk melakukan pemberontakan -pemberontakan di berbagai tempat pada kerajaan Romawi–yang tidak lain adalah tuduhan palsu.⁵
6. Drusila (24:24): “anak perempuan ketiga yang termuda dari Herodes Agrippa I (Kis. 12:1-4, 20-23). Feliks menghasutnya untuk meninggalkan suaminya, Azizus, Raja Emesa, dan menjadi istrinya.”⁷
7. Festus menggantikan Feliks (24:27): “Feliks dipanggil kembali ke Roma pada tahun 59/60 Masehi untuk menjawab gangguan-gangguan dan ketidakbecusan dalam pemerintahannya, seperti penanganannya atas kerusuhan-kerusuhan antara orang-orang Yahudi dengan penduduk Siria. Festus tidak disebutkan dalam catatan sejarah yang ada sebelum ketibaannya di Palestina. Ia mati setelah memerintah selama dua tahun, tetapi catatan pada masa itu menyebutkan bahwa hikmat dan kejujurannya lebih baik daripada dua pendahulunya, Feliks dan Albinus.”^12/1696
8. “Aku naik banding kepada Kaisar” (25:11): “Nero sudah menjadi kaisar pada saat itu. Mengajukan perkaranya kepada kaisar sendiri (atau perwakilannya) di Roma merupakan hak setiap warga negara Romawi. Ini adalah tingkat pengadilan tertinggi, dan memenangkan perkara pada tingkat ini dapat menghasilkan lebih dari sekadar pembebasan Paulus, tetapi Kekristenan dapat menjadi agama yang diakui secara resmi, terpisah dari Yudaisme.”^12/1694
9. Pengadilan (25:12): (Alkitab NKJV: Council) Ini adalah sebuah badan penasihat gubernur yang terdiri dari pejabat dan ahli-ahli hukum.^12/1694

Garis Besar

• Paulus dibawa ke Kaisarea pada malam hari
  (23:23-35)
• Di hadapan Feliks
  (24:1-27)
• Tuduhan Tertulus
  (24:1-9)
• Pembelaan Paulus
  (24:10-21)
• Paulus menginjili Feliks
  (24:22-27)
• Di hadapan Festus
  (25:1-12)
• Tuduhan orang-orang Yahudi
  (25:1-7)
• Pembelaan Paulus
  (25:8)
• Paulus naik banding kepada Kaisar
  (25:10-12)

Kata-kata Kunci

“Aku naik banding kepada Kaisar”, “Aku sedikitpun tidak bersalah, “tidak ada tuduhan, atas mana ia patut dihukum mati atau dipenjarakan”, baik terhadap hukum Taurat orang Yahudi maupun terhadap Bait Allah atau terhadap Kaisar”, berusaha untuk hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah dan manusia, Feliks, Feliks menjadi takut, Festus, Jalan Tuhan, kebangkitan semua orang mati, membawa pemberian bagi bangsaku, mencoba melanggar kekudusan Bait Allah, mendengar dari padanya tentang kepercayaan kepada Yesus Kristus, mengambil hati, penyakit sampar, seorang yang menimbulkan kekacauan di antara semua orang Yahudi di seluruh dunia yang beradab, Tertulus, tokoh dari sekte orang Nasrani, tuduhan berat terhadap dia yang tidak dapat mereka buktikan

Analisa Umum

• 1.

  Bagaimanakah Feliks maupun Festus merupakan pemerintah yang berusaha menyenangkan orang-orang Yahudi?         Lihat Jawaban Feliks meninggalkan Paulus di penjara untuk menyenangkan orang-orang Yahudi, walaupun ia menyadari bahwa Paulus tidak bersalah (24:27). Festus juga mempunyai maksud yang sama, dan meminta Paulus apabila ia bersedia diadili di Yerusalem, walaupun ia mengetahui bahwa Paulus harus diadili di pengadilan Romawi, bukan di mahkamah Yahudi (25:9-10). Sembunyikan Jawaban

Analisa Bagian

• 23:23-35

  1a.

  Mengapa pemimpin pasukan ingin melindungi Paulus? Bagaimanakah tindakan ini merupakan perbuatan yang terpuji?         Lihat Jawaban Menurut kepala pasukan sendiri, ia menyelamatkan Paulus dari orang-orang yang berkomplot membunuhnya karena Paulus adalah warga negara Romawi (23:27). Kepala pasukan itu setia dengan tugasnya untuk melindungi tahanannya, seperti terlihat dengan usaha ekstra yang ia lakukan untuk memastikan keselamatan Paulus. Sembunyikan Jawaban

• 1b.

  Apakah Anda melihat tangan Tuhan bekerja di balik upaya pengamanan Paulus yang dilakukan oleh pemimpin pasukan?         Lihat Jawaban Di balik perlindungan kepala pasukan adalah perlindungan Tuhan. Sebelumnya Tuhan telah meyakinkan Paulus bahwa ia akan bersaksi bagi Kristus di Roma. Jadi Tuhan sendiri menjaga Paulus di setiap langkahnya, dan tidak membiarkan orang-orang yang membencinya untuk melukai dirinya. Sembunyikan Jawaban

• 2.	Menurut suratnya kepada gubernur, apakah pendapat pemimpin pasukan mengenai tuduhan-tuduhan yang diajukan terhadap Paulus?         Lihat Jawaban Menurutnya, tidak ada satu pun hal yang dituduhkan kepada Paulus layak dijatuhi hukuman mati atau penjara (23:29). Sembunyikan Jawaban

• 24:1-27

  3.

  Bandingkanlah cara Tertulus dan Paulus menyebutkan Feliks. Apakah yang Anda lihat?         Lihat Jawaban Baik Tertulus maupun Paulus, keduanya memuji gubernur dalam ucapan pembukaan mereka. Pembukaan Tertulus merupakan puja-puji yang panjang lebar. Kata-kata seperti “oleh usahamu kami terus-menerus menikmati kesejahteraan” dan “semuanya itu senantiasa dan di mana-mana kami sambut dengan sangat berterima kasih” jauh dari yang sesungguhnya (Lihat Apakah Anda Tahu bagian 5). Dengan jelas Tertulus berusaha menyenangkan Feliks. Puja-pujinya yang merupakan kebohongan, menunjukkan sifat tuduhannya terhadap Paulus. Sebaliknya, Paulus tidak berusaha menyenangkan gubernur. Ia sekadar menyambut gubernur dengan sopan sebelum menyatakan pembelaannya. Bukannya balas menyerang para penuduhnya, Paulus menunjukkan fakta-fakta, yang dengan jelas menunjukkan bahwa tuduhan-tuduhan yang dilancarkan kepadanya tidak berdasar. Sembunyikan Jawaban

• 4.

  Apakah yang Anda ketahui tentang imam besar dan tua-tua, dan tuduhan mereka terhadap Paulus dari tindakan mereka menyewa seorang pengacara?         Lihat Jawaban Karena tuduhan-tuduhan mereka tidak didasarkan pada fakta dan kebenaran, mereka harus menggunakan kata-kata manis dan puji-pujian untuk mengajukan kasus mereka. Sembunyikan Jawaban

• 5.

  Apakah yang Tertulus tuduhkan kepada Paulus?         Lihat Jawaban Seorang yang menimbulkan kekacauan di antara semua orang Yahudi di seluruh dunia yang beradab (24:5). Seorang tokoh dari sekte orang Nasrani (Kis. 24:5). Semua pengikut Kristus pada jaman itu disebut “sekte orang Nasrani,” sebutan yang diperkenalkan oleh Tertullus. Mencoba melanggar kekudusan Bait Allah (24:6). Tuduhan-tuduhan ini menggambarkan Paulus sebagai bukan saja pelanggar hukum berat terhadap agama Yahudi, tetapi juga sebagai pencetus pemberontakan yang mengancam kedamaian Kekaisaran Romawi. Imam besar dan para tua-tua mungkin berharap agar Feliks menghukum mati Paulus sebagai pemberontak. Sembunyikan Jawaban

• 6.

  Bagaimanakah pembelaan Paulus menjawab tuduhan-tuduhan palsu itu?         Lihat Jawaban Baru 12 hari berlalu sejak ia pergi ke Yerusalem untuk beribadah (24:11). Tidak mungkin ia mampu menghimpun pemberontakan dalam waktu yang sedemikian pendek. Para penuduh tidak dapat menyebutkan satu pun kejadian Paulus bertengkar dengan siapa pun atau menghasut orang-orang (24:12). Para penuduh tidak dapat membuktikan tuduhan-tuduhan mereka (24:12). Ia menyembah Allah menurut Jalan-Nya, yang disebut para penuduhnya sebagai sekte. Ia percaya dengan segala yang tertulis dalam Taurat dan kitab para nabi, dan mengharapkan kebangkitan orang mati sama seperti orang-orang yang menuduhnya. Karena iman, ia senantiasa berusaha untuk hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah dan manusia. Paulus menjelaskan bahwa ia melayani Allah sesuai dengan jalan Yesus Kristus dan mempunyai pengharapan yang sama dengan orang-orang Yahudi. Kekristenan tidak bertujuan untuk membangkitkan pemberontakan politik apa pun. Ia bukan pembuat masalah, tetapi berusaha untuk hidup benar di hadapan Allah dan semua orang. Ia datang ke Yerusalem untuk memberikan persembahan kepada bangsanya (24:17), bukan untuk membuat huru-hara. Iman Kekristenan adalah membagikan dan memberi. Paulus sebenarnya telah disucikan sesuai dengan Hukum Taurat ketika ia pergi memasuki Bait Allah. Orang-orang Yahudi dari Asia, yang menghasut seluruh isi kota melawan Paulus (Kis. 21:27-30), tidak melihat Paulus bersama-sama dengan sekelompok orang atau huru-hara (24:19). Mereka bahkan tidak tampil ke depan untuk bersaksi karena tuduhan-tuduhan mereka tidak berdasar (24:20). Alasan sesungguhnya mengapa orang-orang Yahudi ingin melenyapkan Paulus adalah karena imannya dalam kebangkitan orang mati (24:21) – kepercayaan terutama dalam iman Kekristenan yang telah digenapi dalam kebangkitan Yesus Kristus. Sembunyikan Jawaban

• 7.	Bagaimanakah Feliks memutuskan perkara itu? Apakah ia memegang janjinya?         Lihat Jawaban Ia menunda proses pengadilan dan menyatakan bahwa ia akan mengambil keputusan setelah kepala pasukan Romawi tiba. Tetapi ia tidak pernah melakukannya. Sembunyikan Jawaban

• 8a.

  Apakah yang disampaikan Paulus kepada Feliks?         Lihat Jawaban Paulus membagikan imannya dalam Kristus kepada Feliks (24). Ia mengambil kesempatan itu untuk membicarakan kebenaran, pengendalian diri, dan penghakiman (25), pengajaran-pengajaran yang sangat dibutuhkan Feliks mengingat imoralitas seksual, ketamakan dan kekejaman yang ia lakukan Sembunyikan Jawaban

• 8b.

  Apakah yang dapat kita pelajari dari upaya penginjilan Paulus?         Lihat Jawaban Walaupun Paulus dipenjarakan, ia terus mengambil setiap kesempatan untuk mengabarkan injil. Dalam hal ini, ia bahkan menginjili seorang gubernur yang kejam dan amoral. Ia juga tidak takut menyampaikan kebenaran dan menunjukkan kesalahan-kesalahan Feliks, yang mempunyai kuasa untuk memenjarakan atau membebaskannya. Sembunyikan Jawaban

• 9a.	Ketika Feliks mendengar penginjilan Paulus, apakah reaksinya? Menurut Anda mengapa ia bereaksi demikian?         Lihat Jawaban Ia merasa takut (25). Ia menyadari bahwa ia penuh dengan dosa di hadapan Allah dan mungkin ngeri dengan penghakiman Allah yang terakhir. Sembunyikan Jawaban

• 9b.

  Mengapa kadang-kadang kita gemetar mendengar firman Allah sama seperti Feliks, tetapi pergi tanpa melakukan apa-apa?         Lihat Jawaban Kadang-kadang kita merasa takut karena Firman Allah menunjukkan dosa-dosa kita, dan kita takut dengan penghakiman Allah. Namun di lubuk hati kita mungkin tidak ingin bertobat dengan tulus, dan kita mungkin tidak sungguh-sungguh percaya dalam Tuhan dengan iman. Maka firman yang kita dengar tidak akan banyak memberikan manfaat bagi kita, selain mungkin menakuti kita untuk sementara waktu. Kita juga mungkin tidak mau berubah karena kita merasa ragu melepaskan kenikmatan dosa dan tunduk pada perintah Allah. Sembunyikan Jawaban

• 10.	Mengapa Feliks sering memanggil Paulus untuk bercakap-cakap dengannya?         Lihat Jawaban Ia mengharapkan Paulus akan menyuapnya untuk membebaskan dirinya (26). Sembunyikan Jawaban

• 11.

  Mengapa Feliks tetap memenjarakan Paulus? Apakah yang ditunjukkan dari hal ini?         Lihat Jawaban Feliks terus memenjarakan Paulus walaupun ia tidak bersalah karena ia ingin menyenangkan orang-orang Yahudi. Ia sedemikian mementingkan diri sendiri sehingga mengorbankan kemerdekaan orang tidak bersalah demi keuntungannya sendiri. Sembunyikan Jawaban

• 12a.	Berapa lamakah Paulus berada dalam penjara?         Lihat Jawaban Ia terus dipenjarakan selama dua tahun (27). Sembunyikan Jawaban

• 12b.	Apabila Anda menghadapi keadaan seperti Paulus, apakah yang Anda rasakan?         Lihat Jawaban (Jawaban ini kosong) Sembunyikan Jawaban

• 25:1-12

  13.	Apaka petisi yang diajukan imam besar dan para pemimpin Yahudi kepada Feliks? Mengapa?         Lihat Jawaban Mereka meminta kepada Feliks untuk membawa Paulus ke Yerusalem untuk diadili di sana. Mereka hendak membunuh Paulus di tengah perjalanan (3). Sembunyikan Jawaban

• 14.

  Apakah tuduhan yang diajukan kepada Paulus? Bukti-bukti apakah yang ditunjukkan oleh para penuduhnya?         Lihat Jawaban Para penuduh Paulus mengajukan banyak tuduhan serius terhadapnya, namun tidak dapat membuktikan satu pun tuduhan mereka, karena tuduhan-tuduhan mereka palsu dan tidak mempunyai bukti (7). Dari pembelaan Paulus, tuduhan-tuduhan yang dilancarkan terhadapnya berkaitan dengan pelanggaran hukum-hukum Romawi maupun Yahudi dan juga mencemarkan Bait Allah. Sembunyikan Jawaban

• 15.

  Kali ini apakah pembelaan Paulus?         Lihat Jawaban Ia menyatakan bahwa dirinya tidak bersalah melawan hukum, orang-orang Yahudi, Bait Allah, dan Kaisar (8). Paulus bersedia dihukum apabila ia memang bersalah. Namun karena Paulus tidak melanggar hukum apa pun, Festus tidak berhak menyerahkan Paulus ke tangan orang-orang Yahudi (11). Sembunyikan Jawaban

• 16.

  Mengapa Paulus mengajukan banding kepada kaisar?         Lihat Jawaban Saat itu tampak jelas bahwa Festus, sama seperti Feliks, tidak akan menegakkan keadilan. Gubernur-gubernur ini lebih ingin menyenangkan orang-orang Yahudi daripada mempedulikan nasib Paulus. Paulus juga menyadari bahwa orang-orang Yahudi akan mencelakakan dirinya apabila ia dibebaskan. Maka ia merasa tidak mempunyai pilihan lain selain mengajukan banding kepada Kaisar (28:19). Dengan mengajukan banding, ia masih mempunyai harapan untuk dibebaskan. Lebih dari itu, ia akan memperoleh kesempatan untuk bersaksi bagi Kristus di Roma, seperti yang telah Tuhan beritahukan kepadanya. Sembunyikan Jawaban

• 17.

  Bagaimanakah peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam bagian ayat ini berlaku untuk meyakinkan para pembaca kitab ini bahwa iman Kekristenan ini benar dan dapat dipercaya?         Lihat Jawaban Dari catatan Lukas mengenai penangkapan dan pengadilan-pengadilan Paulus, para pembaca dapat melihat bahwa Paulus tidak bersalah dan tuduhan-tuduhan yang diajukan terhadapnya oleh orang-orang Yahudi adalah fitnah dan penyimpangan iman Kekristenan. Motivasi para gubernur yang serong sehingga Paulus mengalami pemenjaraan yang berkepanjangan, lebih lanjut menunjukkan bahwa Paulus adalah korban yang tidak bersalah. Secara keseluruhan, catatan Lukas memungkinkan pembaca untuk melihat sendiri bahwa iman Kristen yang dikabarkan Paulus adalah iman yang mulia dan benar.     Sembunyikan Jawaban

• 18.	Pernahkah Anda difitnah karena iman kepercayaan Anda? Bagaimanakah Anda menghadapinya? Apakah yang dapat Anda pelajari dari Paulus?         Lihat Jawaban (Jawaban ini kosong) Sembunyikan Jawaban