Contexto

Pablo comienza su carta con una salutación que es típica en la mayoría de sus cartas. Luego, en las siguientes palabras de alabanza a Dios, Pablo introduce el consuelo, un tema principal de la carta. Hablando desde su experiencia personal, Pablo comparte con los Corintios el consuelo de Dios en su aflicción. Su esperanza es que los Corintios, que son compañeros en su aflicción, también se beneficien del consuelo de Dios.

Versículo clave

(1:3–4)

¿Sabía usted que...?

  1. Timoteo (1:1): Colaborador de Pablo de Listra. Pablo lo reclutó personalmente para que fuera su compañero de viaje y lo consideraba como su propio hijo (1 Ti 1:2, 18; Hch 16:1-3).
  2. Acaya (1:1): Una provincia romana en la región del centro y sur de Grecia. Corinto era su capital.
  3. Consuelo (1:3, etc.): La palabra griega también se traduce como “ánimo” o “estímulo” (p. ej., 1 Co 14:3; Flp 2:1), “petición” o “exhortación” (cf. 2 Co 8:17) y “consolación” (Lc 2:25).

Esquema

Análisis general

  • 1.

    ¿En qué circunstancias necesitamos consuelo?

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    Como es evidente en las palabras de Pablo en este pasaje, una persona necesita consuelo en tiempos de aflicción y sufrimiento. Del mismo modo, aquellos que sufren también necesitan consuelo (cf. 2 Co 2:7).

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Análisis del segmento

  • 1:1–2

    1.

    ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que es apóstol “por la voluntad de Dios” (v. 1)?

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    Fue Dios, no los hombres, quien apartó a Pablo y lo designó para servir como apóstol (1 Ti 1:12; Hch 9:15-16, 26:16-18; Gl 1:1, 15).

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  • 1:3–7

    2.

    ¿Cómo describe Pablo a Dios?

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    Pablo llama a Dios Padre de misericordias y Dios de todo consolación. Dios se preocupa por nosotros y nos ayuda en nuestras debilidades y sufrimientos (2 Co 1:3-4).

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  • 3.

    ¿Cómo la palabra “misericordia” en el versículo 3 explica el significado de “consolación”?

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    La palabra “misericordia” denota preocupación por la desgracia de otro. [ref]  “Consuelo” está relacionado con “misericordia” en el sentido de que se dirige al sufrimiento de otro. Pero el consuelo va más allá de una preocupación sincera. Da fuerza y alegría al que sufre (cf. Hch 15:31; Flm 1:7).

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  • 4.

    Recuerde una experiencia en la que recibiste el consuelo de Dios.

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  • 5.

    ¿Cuál es la meta o el resultado del consuelo de Dios (v. 4)?

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    Pablo escribe que Dios “nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios” (v. 4). Cuando hemos recibido consuelo de Dios, debemos pasar el consuelo a los que están sufriendo.

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  • 6.

    ¿Cómo consolamos a alguien en aflicción?

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    Las Escrituras son una fuente de gran consuelo (Ro 15:5). Registran la experiencia, los pensamientos, las luchas, las oraciones y los triunfos de los antiguos santos que fueron testigos del amor y el poder de Dios (cf. Heb 12:1-2). Al leer las Escrituras acerca de la vida de las personas de fe y de Jesucristo mismo, recibimos aliento para correr con perseverancia la carrera que tenemos por delante. A los que sufren, podemos compartir palabras de la Biblia para animarlos. Este es un ministerio de los que hablan palabras de la Biblia en la iglesia (cf. 1 Co 14:3).

    Además de pronunciar palabras de aliento, nuestras obras de amor también traen consuelo a los demás (cf. Flm 1:7). Bernabé fue llamado “hijo de consolación” (Hch 4:36). No solo tenía el don de pronunciar palabras de exhortación (cf. Hch 11:22-23), sino que con su acción también ayudaba siempre a los débiles. Cuando los discípulos de Jerusalén temían estar en comunión con Saulo, fue Bernabé quien llevó a Saulo a los apóstoles y testificó las obras de Dios sobre Saulo (Hch 9:26-27). Cuando Pablo no quiso llevar a Marcos debido a su mal desempeño, fue Bernabé quien le dio a Marcos otra oportunidad (Hch 15:36-39). No es de sorprender que la Biblia lo describa como “un varón bueno”, y a través de su ministerio muchas personas se sumaron al Señor (Hch 11:24).

    Además de ayudar al afligido con palabras y acciones, también podemos orar a Dios para que traiga consuelo a la persona. Dios es Padre de misericordias y Dios de toda consolación, que nos consuela en todas nuestras tribulaciones (2 Co 1:3-4). Por eso Pablo pide también a los creyentes que ayuden a él y a sus consiervos con la oración (2 Co 1:11).

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  • 7.

    ¿Qué quiere decir Pablo con abundar en ellos las aflicciones de Cristo y el consuelo de Cristo (v. 5)?

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    Pedro recuerda a los creyentes que sus pruebas de fe los hacen partícipes de los sufrimientos de Cristo (1 Pe 4:12-13). Cada vez que sufrimos por nuestra fe o por el ministerio, estamos compartiendo los sufrimientos de Cristo. Para Pablo y sus compañeros de trabajo, ellos han soportado mucho sufrimiento por el nombre del Señor, pero también han recibido mucho consuelo de Dios en su ministerio.

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  • 8.

    ¿Cómo la aflicción de Pablo es para consuelo y salvación de los creyentes (v. 6)?

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    Aunque Pablo no explica específicamente cómo su aflicción trajo consuelo y salvación a los creyentes de Corinto, podemos citar la experiencia de los creyentes de Filipos como ejemplo. Pablo relata en su carta a los Filipenses cómo su encarcelamiento ha hecho que la mayoría de los hermanos se atrevan mucho más a hablar la palabra sin temor (Flp 1:14). Pablo es un modelo a seguir para los creyentes en su convicción y dedicación al evangelio de Cristo. Su ejemplo de perseverancia en sí es una fuente de fortaleza para los creyentes. Además, la meta del ministerio y la aflicción de Pablo es presentar a todos perfectos en Cristo (Col 1:24-29). A medida que los creyentes maduran en la fe, aprenden a apoyarse en Dios para su consuelo en el sufrimiento y a tener certeza en su salvación.

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  • 9a.

    ¿De qué manera los creyentes comparten los sufrimientos de los ministros?

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    Al predicar el evangelio y llevar una vida digna en Cristo, los Filipenses fueron partícipes de los sufrimientos de Pablo (cf. Flp 1:5, 27-30). Asimismo, también compartimos los sufrimientos de los ministros cuando vivimos nuestra fe y proclamamos las buenas nuevas, incluso frente a la oposición o a las dificultades.

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  • 9b.

    ¿Cuál es la recompensa de compartir sus sufrimientos?

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    Tal como Pablo y otros ministros que recibieron abundante consuelo de Dios en sus aflicciones, nosotros también podemos experimentar el consuelo de Dios en nuestra aflicción (2 Co 1:7).

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  • 1:8–11

    10.

    ¿Cómo es “estar abrumados en gran manera más allá de nuestras fuerzas” y “perder la esperanza de conservar la vida” (v. 8)? a) ¿Cómo Pablo dio la vuelta en esta situación (v. 9)? b) Recuerde una situación abrumadora en la que le obligaron a confiar solo en Dios

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    Debido a nuestras limitaciones, todos tenemos un “punto de ruptura”, ya sea percibido o real. A veces, los sufrimientos pueden ser tan grandes que sentimos que nuestras fuerzas se han agotado completamente para soportarlos. Podemos perder la esperanza porque no hay ayuda a la vista. Las dificultades intensas pueden incluso llevar a una persona a dejar de vivir por completo. Tal como Pablo, sus colaboradores y otros siervos de Dios, también pasaron por momentos muy bajos debido a la inmensidad de sus cargas y sufrimientos (cf. 1 Re 19:4; Nm 11:14-15; Job 3:20-26).

    a) Pablo se dio cuenta de que la extrema prueba les hacía depender no de sí mismos sino “de Dios que resucita a los muertos” (2 Co 1:9). Dios puede hacer lo que es imposible para los hombres, incluso resucitar a alguien de entre los muertos. Como consecuencia, Él seguramente puede librar a alguien de su peligro, incluso de la muerte. Cuando hemos llegado a nuestros límites, nos damos cuenta de que Dios es nuestra única fuente de esperanza y tendemos a depender de Dios de todo corazón. Es también en nuestros momentos de desamparo que el poder y la gracia de Dios en nosotros son más evidentes (cf. 2 Co 12:9-10).

    b)

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