Contexto

El Señor Jesús, que está en medio de los candelabros y tiene en su mano derecha las siete estrellas, ordena a Juan escribir a las siete iglesias. El mensaje de Cristo a las iglesias consiste en elogios por su progreso espiritual, advertencias por sus defectos y pecados, y promesas para todos los que perseveren. Las palabras para cada iglesia también son para los creyentes en general. Por esto, “el que tiene oído” debe prestar atención a lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Versículo clave

(2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22)

¿Sabía usted que...?

  1. Nicolaítas (2:6): “Una secta herética dentro de la iglesia que había hecho concesiones con la sociedad pagana. Ellos aparentemente enseñaban que la libertad espiritual les daba suficiente libertad para practicar idolatría e inmoralidad”. [ref]
  2. Trono de Satanás (2:13): “El centro de Pérgamo era una extensa colina cubierta de templos paganos, algunos de los cuales se usaban para adoración al emperador romano”. [ref]
  3. Balaam (2:14): “El nombre “Balaam” puede significar ‘conquistar al pueblo’ (Hebreo ba‘al ‘am), que significa lo mismo que ‘Nicolaítas’, y dado que se mencionan juntos en esta carta, ambos grupos pueden estar estrechamente relacionados…”. [ref]
  4. Piedrecita blanca (2:17): “Símbolo ampliamente usado para victoria o privilegio especial…”. [ref]
  5. Libro de la vida (3:5): “En las ciudades antiguas, los nombres de los ciudadanos eran anotados en un registro hasta su muerte; luego sus nombres eran borrados del libro de los vivientes. La misma idea aparece en el Antiguo Testamento (Ex 32:32-33; Sal 69:28; Is 4:3)”. [ref]
  6. Oro, vestiduras blancas, colirio (3:18): “Se refiere a tres cosas de las que Laodicea se enorgullecía: riqueza monetaria, una extensa industria textil y un colirio muy famoso”. [ref]
  7. Cenaré con él (3:20): “El ‘comer’ (deipneo) se refiere a la comida principal del día, que en el estilo oriental tenía una forma significativa para poder confraternizar con los amigos más cercanos”. [ref]

Esquema

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Análisis general

  • 1.

    Lea ambos capítulos y complete el cuadro D al final de esta lección. Compare el mensaje a las diferentes iglesias.

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  • 2.

    ¿Por qué cree que las palabras de Cristo a las iglesias se encuentran al comienzo del libro?

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    El juicio comienza en la casa de Dios (1 Pe 4:17-18). Antes de que Dios derrame su ira sobre el mundo, Él corrige, advierte y fortalece a la iglesia para que se santifique, permanezca firme en las pruebas y esté lista para la venida del Señor.

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  • 3.

    ¿Cuáles son los temas prominentes en las cartas?

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    La autoridad de Cristo, el conocimiento completo de Cristo (“Yo conozco”), la exhortación y la advertencia, el arrepentimiento, la venida del Señor, la recompensa para los que vencen.

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Análisis del segmento

  • 2:1-7 (Éfeso)

    1.

    Cristo camina en medio de los candelabros. ¿Qué lección aprende de esto?

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  • 2.

    ¿Cómo probar y exponer a los “falsos apóstoles”?

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    Debemos probar sus palabras y ver si proclaman el verdadero evangelio de Jesucristo (1 Jn 4:2-6; Hch 17:11; Gl 1:8-9).

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  • 3a.

    ¿Qué se entiende por “has dejado tu primer amor”?

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    Abandonar el primer amor significa un gradual abandono del amor que tenían al inicio: el amor por todos los santos (Ef 1:15). La iglesia debe estar arraigada y cimentada en el amor (Ef 3:17-19). El amor es el vínculo de perfección y la suma de la ley (Col 3:14; Mt 22:37-40; Ro 13:8-10). Sin amor, aun las obras de caridad pierden sentido (1 Co 13:1-3). Abandonar el primer amor también se podría referir a la pérdida del amor por Cristo. A veces es posible que perdamos nuestro amor inicial por el Señor, a pesar de que haya incrementado nuestro conocimiento bíblico o que hayamos sido diligentes en los trabajos sagrados. Dios mira más allá de las apariencias del servicio y sabe si es el amor por Él lo que nos motiva a actuar como lo hacemos (Jn 21:15-18).

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  • 3b.

    ¿Cuál es la consecuencia si no nos arrepentimos?

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    Seremos removidos de nuestra posición de lumbreras para Dios. En otras palabras, no seremos dignos de ser sus discípulos ni miembros de su iglesia. El amor es la marca del discipulado y el vínculo en el cuerpo de Cristo (cf. Jn 13:34-35; Ef 4:15, 16).

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  • 3c.

    ¿Cómo restaurar y mantener nuestro primer amor?

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    Debemos recordar de dónde hemos caído y hacer las primeras obras (5). Debemos recordar nuestro ferviente amor por Cristo y por los demás en el pasado, examinar las razones para el enfriamiento de nuestro amor y recordar constantemente que debemos hacer todo por amor.

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  • 4.

    ¿Por qué el Señor elogió a los creyentes por aborrecer las obras de los nicolaítas?

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    Dios es un Dios celoso que aborrece todo lo malo (Ex 20:5). A Él le agrada que aborrezcamos lo malo con el mismo celo (cf. Nm 25:7-11).

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  • 5.

    ¿Qué representa comer del árbol de la vida (cf. 22:2, 14)?

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    Tener vida eterna (Gn 3:22).

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  • 2:8-11 (Esmirna)

    6a.

    ¿Qué dificultades enfrentaban los creyentes en Esmirna?

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    Tribulación, pobreza, prisión, peligro de muerte. Sus sufrimientos probablemente procedían de aquellos auto-denominados judíos.

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  • 6b.

    ¿Cómo las palabras del Señor proveen gran consuelo?

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    Cristo se identifica a sí mismo como uno que estuvo muerto y vino a la vida. Él experimentó la muerte, pero la derrotó. Con tal aliento, nos dice que no tengamos miedo, sino que permanezcamos fieles hasta la muerte. Sabemos que habiendo Cristo vencido a Satanás, éste no tiene poder sobre nosotros. El Señor también dice: “Yo conozco…”. Es de gran consuelo saber que el Señor conoce bien nuestros sufrimientos por causa de Él. Él no ignora lo que estamos pasando. Él quiere que pasemos la prueba para que podamos recibir la corona de la vida.

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  • 7.

    ¿Por qué la aflicción y la pobreza material con frecuencia conducen a la riqueza espiritual?

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    Las riquezas son engañosas (Mt 13:22). Nuestros corazones pueden enredarse fácilmente y nuestros ojos espirituales cegados por las comodidades materiales, y nos relajamos en nuestro servicio a Dios (Dt 8:11-14; Mt 6:21, 24). Por otro lado, el sufrimiento fortalece nuestro espíritu y nos ayuda a vencer nuestros deseos (1 Pe 4:1-2). Las pruebas, sean en forma de persecución o pobreza, nos ayudan a desarrollar perseverancia y carácter (Ro 5:3-4). Si morimos al pecado e incluso sufrimos la muerte por causa de Cristo, heredaremos la vida eterna (10; Ro 8:13; Mt 16:24-25).

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  • 2:12-17 (Pérgamo)

    8a.

    Lea Nm Cap. 22-25; 31:16; 2 Pe 2:15; Jud 1:11 para entender el contexto respecto a Balaam y la adoración a Baal-peor. ¿Hasta qué punto eran fuertes los creyentes en Pérgamo? ¿En qué fueron tentados?

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    Ellos eran fieles al enfrentar la persecución. Pero fueron tentados por las falsas enseñanzas de Balaam y de los Nicolaítas.

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  • 8b.

    Compare la iglesia de Pérgamo con la de Éfeso. ¿Qué tenían los creyentes de Éfeso que carecían los de Pérgamo? ¿De qué pecado debían los de Pérgamo arrepentirse?

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    Los efesios no toleraban la maldad y aborrecían las obras de los Nicolaítas, pero los creyentes de Pérgamo toleraban las falsas enseñanzas y la maldad en la iglesia. Para los que sostenían las falsas enseñanzas, debían arrepentirse de su error doctrinal, así como del pecado de comer alimentos ofrecidos a los ídolos y de cometer inmoralidad sexual. Para los que participaban de las maldades, debían arrepentirse por su tolerancia al mal en la iglesia.

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  • 8c.

    ¿Cómo las falsas enseñanzas son a veces más destructivas que la persecución física?

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    La persecución es visible y obviamente algo negativo, mientras que las falsas enseñanzas son algo mucho más sutil y engañoso. Así como Satanás puede disfrazarse como ángel de luz, los falsos maestros también pueden disfrazarse de apóstoles y desviar a los que no estén alertas (2 Co 11:13-14).

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  • 9.

    ¿Por qué la espada de Cristo es un símbolo apropiado y adecuado en este contexto?

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    Al lidiar con falsas enseñanzas, es la palabra de Dios la que expone el error y destruye la estrategia de Satanás (Ef 6:17; Heb 4:12). La palabra de Dios juzgará y condenará a quien no se arrepienta (Jn 12:48).

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  • 10a.

    ¿A qué podría referirse el maná escondido?

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    El maná es nuestro Señor Jesús, quien es el pan del cielo (Jn 6:31-33, 50-51). Comer el maná significa tener la vida imperecedera de Jesús (Jn 6:53-58). El maná está escondido porque el mundo no lo conoce ni lo acepta (cf. 1 Co 2:7-9; Lc 10:21-24; Jn 6:44, 8:19).

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  • 10b.

    ¿A qué podría referirse la piedrecita blanca con un nuevo nombre?

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    En las antiguas cortes de justicia, se condenaba al acusado con piedrecitas negras y se exculpaba con piedrecitas blancas. La piedrecita blanca con un nuevo nombre podría referirse al elogio y el sello de propiedad que Cristo otorga a los que vencen (3:12; 14:1; 2 Ti 2:19-22; Mt 25:21, 23; Is 62:1-2).

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  • 2:18-29 (Tiatira)

    11a.

    ¿Qué exhortación nos da el elogio en el versículo 19 y la orden en el versículo 25?

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    Nuestro amor, servicio, fe y paciencia deben seguir creciendo (Flp 1:9)(1 Tes 4:1, 10)(2 Tes 1:3). Tampoco debemos cansarnos de hacer el bien, aun cuando parezca que no cosechamos ningún resultado (Gl 6:9). Debemos persistir y ser fieles a lo que tenemos hasta que el Señor venga. Si somos diligentes en dar abundantes frutos, no tropezaremos, sino que recibiremos una amplia bienvenida en el reino de Cristo (2 Pe 1:5-11).

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  • 11b.

    ¿Qué aprendemos de la palabra “pero” en el versículo 20?

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    Pese a sus muchas buenas obras, el Señor reprendió a los creyentes de Tiatira por su tolerancia del mal. Dios no ignora ni tolera nuestro pecado, aun si hayamos hecho muchas buenas obras para Él (Ec 10:1).

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  • 12a.

    ¿Cómo era Jezabel y cómo eran sus obras?

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    Que ella era profetisa implica que tenía dones extraordinarios y que tenía un rol prominente en la iglesia. Ella enseñaba y seducía a los creyentes para cometer inmoralidad sexual y comer cosas sacrificadas a los ídolos. Por su posición como maestra y su actitud encubierta de engaño, ella tuvo éxito en atraer con engaño a algunos a cometer adulterio con ella. En la iglesia de hoy, Jezabel podría simbolizar los valores de este mundo (lujuria, orgullo, disensión, etc.) y las falsas doctrinas disfrazadas como enseñanzas de Cristo.

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  • 12b.

    ¿Cómo la muerte de los hijos de Jezabel permitiría a todas las iglesias saber que Cristo escudriña la mente y el corazón?

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    Debido a que las obras de Jezabel eran muy sutiles y engañosas, estas pasaban desapercibidas. Pero el castigo que recaería sobre ella y sus hijos haría que todos supieran que Cristo examina a todos y sus obras, aunque sean hechas en secreto.

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  • 13.

    ¿Qué son “las profundidades de Satanás”? (cf. 1 Co 2:6; Col 2:8)

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    La “sabiduría de este mundo”, que incluye la filosofía, el engaño vacío, las tradiciones de los hombres y los rudimentos del mundo. Las profundidades de Satanás también podrían referirse a doctrinas falsas. Estas enseñanzas parecieran inteligentes y persuasivas para la gente del mundo, pero en realidad proceden de Satanás.

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  • 14.

    ¿Qué significa darle la estrella de la mañana? (cf. 22:16)

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    22:16 nos indica que la estrella de la mañana es Cristo mismo. Que le sea otorgada la estrella de la mañana significa tener la vida de Cristo en nosotros.

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  • 3:1-6 (Sardis)

    15.

    ¿Cómo sería alguien que “tiene nombre de que está vivo y está muerto”? ¿Por qué es esto tan peligroso?

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    Uno podría profesar ser cristiano y participar de las actividades de la iglesia, pero no vivir una nueva vida en Cristo. Aún obedece a sus deseos pecaminosos en vez de la guía del Espíritu; está espiritualmente muerto (cf. Ro 6:11-14). Estar vivo de nombre pero estar muerto en la realidad se podría también referir a un servicio de apariencia, honrando a Dios de labios pero lejos de corazón (Mt 15:8). Tal condición es peligrosa porque la apariencia externa de avivamiento encubre la muerte interna. Cuando venga el juicio, tales personas no permanecerán (Mt 3:12).

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  • 16a.

    Según el Señor, ¿qué deben hacer los creyentes en Sardis?

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    Deben despertar de su adormecimiento (“ser vigilante”), avivar su celo (“fortalecer lo que aún queda”), atender el mensaje que una vez recibieron (“recordar lo que han recibido y oído”), persistir en las buenas obras (“retener”), y vivir una vida nueva (“arrepentirse”).

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  • 16b.

    Con base en: “Pues si no velas vendré sobre ti como ladrón”, ¿qué produce la muerte en la vida de un cristiano?

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    La muerte espiritual mencionada aquí podría ser el resultado de la complacencia y la pereza. Al adormecernos espiritualmente, nos volvemos torpes al mensaje oído y desistimos de dar fruto. Nos sentimos seguros de la condición presente y no tenemos deseos de mejorar. Nos volvemos como un árbol que de apariencia tiene vida, pero estéril y muerto por dentro (cf. Mt 21:19).

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  • 17.

    Explique la triple promesa para los vencedores.

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    Estar vestido de vestiduras blancas significa recibir la justa vindicación y la gloria de Cristo (cf. 3:18; 6:11; 7:9, 13; 19:14). Tener el nombre de uno en el libro de la vida y ser reconocido por Cristo es recibir la ciudadanía en el reino celestial (Mt 10:32; Lc 12:8).

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  • 3:7-13 (Filadelfia)

    18.

    ¿Cuál es la llave de David y la puerta abierta que Cristo pone ante los creyentes? (cf. Is 22:20-23)

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    La llave de David es símbolo del poder real y la autoridad de Cristo, ya que el término “David” se refiere al Mesías. Cristo a través de su muerte ha conquistado el hades y la muerte (cf. 1:18). La puerta que Cristo abre es el privilegio de entrar en el reino de Dios (Mt 16:19).

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  • 19a.

    ¿Bajo qué circunstancias perseveraron los creyentes en Filadelfia?

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    Probablemente los creyentes eran perseguidos o acusados por “los que se dicen judíos y no lo son”. Pese a la persecución y las amenazas por parte de la sinagoga de Satanás, estos creyentes se rehusaban a negar el nombre de Cristo (cf. 8).

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  • 19b.

    ¿Cómo se ajusta su recompensa a su fidelidad?

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    Un fiel servidor municipal o un sacerdote distinguido era honrado a veces añadiendo un pilar especial a uno de los templos e inscribiendo su nombre en este (Barclay, Siete Iglesias, p.89). Por lo tanto, ser un pilar en el templo de Dios con el nombre de Dios, el nombre de Jerusalén y el nuevo nombre de Cristo es un gran honor. El pilar, símbolo de fortaleza y permanencia, es adecuado para la perseverancia y fidelidad de los creyentes. Aunque tenían poca fuerza, serían fuertes y honorables en el reino de Dios.

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  • 20.

    ¿Cuál es la prueba que vendrá sobre el mundo entero? ¿Cómo podemos ser guardados de la hora de la prueba?

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    Esta es la ira que Dios derramará sobre los incrédulos, que el Apocalipsis los llama “habitantes de la tierra” (6:10, 8:13, 11:10, 12:12, 13:8, 12, 14). Para ser guardados de la hora de la prueba, debemos guardar la palabra de paciencia (10). En otras palabras, si somos fieles a Cristo ahora y sufrimos por Él, las calamidades que vendrán sobre los incrédulos no nos dañarán.

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  • 3:14-22 (Laodicea)

    21.

    ¿Qué significa que Cristo es “el Amén” (cf. Is 65:16)?

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    La palabra “amén” es una expresión que significa 1) ciertamente, verdaderamente o 2) así sea, que así se cumpla. Era costumbre, pasada de las sinagogas hacia las asambleas cristianas, que la persona que leyera o diera el discurso ofreciera una solemne oración a Dios, y que luego los demás respondieran amén, haciendo suyo o propio la sustancia de lo expuesto. Que Cristo es el Amén podría significar que Él fue veraz o que se sometió con humildad a la voluntad de Dios e hizo de esta su propia voluntad.

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  • 22a.

    Describa la condición de ser tibio.

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    Complacencia, corazón dividido, letargo, indiferencia, estancamiento (cf. Lc 9:62, 13:6-9; Mt 19:20-22).

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  • 22b.

    ¿Por qué es ofensivo para el Señor ser tibio (15,16)?

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    Dios quiere que lo amemos con todo corazón, alma, mente y fuerza (Mc 12:30). Los de corazón dividido no son aptos para el reino de Dios (Lc 9:62). Como agua tibia, los inefectivos serán vomitados debido a que se han vuelto improductivos (Mt 5:13).

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  • 23a.

    ¿Qué pensaban de sí los creyentes de Laodicea?

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    Ellos piensan que son ricos (material o espiritualmente) y que nada les falta. Están satisfechos y orgullosos de su situación presente.

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  • 23b.

    ¿Por qué su auto-definición difería tanto de cómo el Señor los percibía?

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    Se han vuelto ciegos espiritualmente. En vez de dar gloria a Cristo, se jactan de lo que poseen. Dada su autocomplacencia, ellos no se auto examinan ni andan en humildad.

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  • 24a.

    ¿Qué tres cosas necesitaban los de Laodicea? Explique lo que representan.

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    1) Deben comprar de Cristo oro refinado en el fuego. Los creyentes deben buscar sus riquezas en Cristo y considerar el conocer a Cristo como lo más precioso y de mayor valor que las posesiones y el orgullo de este mundo (Flp 3:7-10; Sal 19:9, 10, 119:127). Tal fe debe atravesar por pruebas para evidenciar que es genuina (1 Pe 1:6-7; Flp 3:10). 

    2) Deben vestirse de blanco. Las vestiduras blancas representan la justicia de Cristo manifiesta en nuestras buenas obras (Gl 3:27; Ef 4:20-24; Ap 19:7, 8). En otras palabras, debemos practicar la palabra de Dios a través de la fe en Cristo y la ayuda del Espíritu Santo. 

    3) Deben ungir sus ojos con colirio. Debemos tener la unción y la llenura del Espíritu Santo para conocer a Dios y recibir sabiduría espiritual para saber lo que es el verdadero tesoro (1 Jn 2:27; Ef 1:17, 18; Jn 16:13)(1 Co 2:9, 10).

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  • 24b.

    ¿Posee usted estas tres cosas en su vida?

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  • 25.

    ¿Qué aprendemos de los versículos 19 y 20 sobre el amor de Dios?

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    Él nos disciplina cuando nos desviamos porque nos ama y quiere que seamos irreprensibles (Heb 12:5-11; Pr 3:11-12; Job 5:17). Él no nos abandonará si nos arrepentimos. Él llama a la puerta de nuestro corazón con paciencia hasta que le abrimos y le dejamos entrar (cf. Cant 5:2). Nuestro Señor siempre nos llama con ternura y pacientemente espera que nos volvamos a Él (cf. 2 Pe 3:9).

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  • 26a.

    En las cartas a las iglesias, ¿qué clase de personas tendrán que sufrir la segunda muerte? Compare su lista con la del Ap 21:8.

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    Los cobardes (2:10, 13; 3:8, etc.), los incrédulos (los que no se arrepienten ni hacen caso de lo que el Espíritu dice), los abominables (2:6, 15; 3:16, etc.), los homicidas (2:13, 14, 20, etc.), los sexualmente inmorales (2:14, 20), los hechiceros (2:24, como todos los pecados de rebelión: 1 Sam 15:23), los idólatras (2:14, 20), y todos los mentirosos (2:2, 9, 20, 3:9).

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  • 26b.

    Repase todos los elogios y las reprensiones que el Señor dio a las iglesias, anote las cosas carentes en usted o debilidades que usted reconoce padecer. Luego, repase todas las exhortaciones y anote lo que usted debe hacer para vencer.

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