情境

黑暗的時刻已來到。 主耶穌被出賣至惡人的手中,要受審判,並被判處死刑。無罪的人子站在罪人面前受審。多麼苦澀的諷刺啊!但祂因愛的緣故,心甘情願地將自己獻上。在祂被捕前的最後時刻,祂極度悲傷地在園裡獨自禱告。但祂並沒有因害怕而退縮。祂克服了,並且離開花園去迎接來捉拿祂的人。

關鍵章節

(26:53-54)

你知道嗎...?

  1. 客西馬尼 (26:36):⋯⋯意思為「榨油機」。在一個種滿橄欖樹的田園裡,榨油機是用來提取果子中的油。那地方原是橄欖園 (約 18:1)。 12/83 一個園子,位於耶路撒冷以東,過汲崙溪以外,在橄欖山的附近⋯⋯ [註腳]
  2. (26:53):羅馬軍團一營約有六千士兵。如此天使般的保護(大約七萬兩千多天使)能夠輕易地從任何敵擋中保護耶穌。 [註腳]
  3. 「你的口音把你露出來了」(26:73):彼得的加利利口音在耶路撒冷是比較引人注目的。 [註腳]

大綱

全文分析

  • 1.

    耶穌在這痛苦的時刻裡是多麼的孤單,記下你的觀察。

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    在園子裡,門徒們無法與祂一同警醒 (40,43,45)。所有的門徒都離開祂逃走了 (56)。彼得遠遠地跟著 (58)。整個公會都反對祂,並且沒有人為祂說話 (59)。彼得三次斷然否認祂(69-74)。

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逐段分析

  • 26:36-47

    1a.

    請將主耶穌和門徒做個比較(你需要從31節起讀剩下的經文)。

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    起初門徒們都很有自信 (33, 35)。耶穌禱告的時後,他們卻睡著了。 耶穌鎮定而平靜地面對來捉拿他的人,但其中一位跟隨者卻拔刀與他們大打出手 (50, 51)。耶穌留了下來,但門徒們卻逃走了 (56)。 另一方面,耶穌在被審判和拷打時保持沈默。但是門徒中最大聲聲明自己忠心的彼得,卻在面對危險時公開否認他的主人,甚至起誓他不認識耶穌 (74)。

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  • 1b.

    請觀察主耶穌在禱告前,禱告中和禱告之後,並寫下你的觀察。在這期間祂經歷了什麼樣的變化?

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    禱告前,主耶穌憂愁並極其難過,幾乎要死 (37,38)。祂走進園子的深處,俯伏在地禱告。在禱告中,祂請求,倘若可行,叫這杯離開祂。但祂仍然祈求父的意旨成全。他如此禱告了三次。希伯來書形容祂是「大聲哀哭,流淚」的禱告 (來 5:7)。禱告之後,祂鼓起勇氣和決心說:「我們走吧!看哪,賣我的人近了!」(46)。祂不再處於難過和憂愁之中了。

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  • 26:36-47

    2a.

    如若客西馬尼園的禱告是一場決定性的掙扎,主究竟在掙扎什麼,祂又是如何克服的呢?

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    祂正是與祂肉體的軟弱做掙扎 (比照 41)。根據祂的旨意,祂希望這杯能離該祂,但在祂心靈裡,祂想要遵從天父的旨意。通過祂三次的禱告,祂完完全全地捨棄了祂的意願。然後祂領受從上頭來的力量,使祂能夠面對前面的苦難 (路 22:43)。

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  • 2b.

    在向神禱告的過程中,我們能從主的禱告中學到什麼?

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    我們的禱告不應該只是局限於告訴神我們想要什麼。我們需要透過禱告學習順服,而非堅持我們的願望和私慾。因為順從是個艱難的課題,我們需要要像耶穌一樣常常恆切的禱告。我們若以我們的意願效法神的旨意為目的,竭力地祈求,神必加添我們的力量來完成祂的旨意。

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  • 26:36-47

    3a.

    主對門徒有什麼樣的期望?為什麼?

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    與祂一同警醒。主帶著祂最親近的三位門徒,或許是要訓練他們明白禱告的重要性。不僅如此,門徒們的警醒,也將會是審訊其間對祂極大的鼓勵。

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  • 3b.

    你認為門徒為什麼無法按主的吩咐去做呢?

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    他們可能非常的疲倦 (43)。但事實是,他們面臨緊要危險時無法警醒,表明他們不知道情況有多麼的緊迫。或許他們的過度自信也構成他們打盹的原因。他們自以為已經做好了準備。但正如主所說的,他們的心靈固然願意,肉體卻軟弱了。缺乏了來自禱告的勇氣,他們拋棄了他們的主人,便逃走了。

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  • 26:36-47

    4a.

    「警醒禱告」是什麼意思 (41)?

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    彼得從失敗中吸取了教訓,他告訴我們,警醒就是神志清明和謹慎自守 (彼前 4:7 NIV)。與其陶醉在宴樂中或被我們的野心蒙蔽了雙眼,我們需要時刻對自己的靈性有所警惕,並且留意任何的誘惑 (彼前 2:11)。這樣的屬靈警覺來自願意受苦的態度 (彼前 4:1, 2) 和謙卑的自我審查 (林前 10:11, 12)。

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  • 4b.

    警醒禱告如何保守我們不受誘惑?

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    我們若保持屬靈警慎,並時常求告神,神將賜給我們智慧和力量來抵擋試煉和試探。信心的禱告能幫助我們抵擋魔鬼,並且保護我們不受傷害 (弗 6:10, 11, 18; 雅 4:7; 彼前 5:8, 9)。

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  • 4c.

    主為何將「心靈固然願意,肉體卻軟弱了」加到祂的命令呢?

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    沒有警醒禱告,我們就無法行我們知道是正確的事情。我們的心會「 因貪食、醉酒、並今生的思慮累住」了(路 21:34)。因此,我們絕不能只憑能明辨是非或有堅定的決心而自滿。我們需要神使我們心裡的力量剛強起來 (弗 3:16)。

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  • 26:36-47

    5.

    你有過如同客西馬尼園禱告的經歷嗎?請描述經歷及其影響。

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    (無答案顯示)
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  • 26:48-56

    6.

    祭司長和長老打發了許多人帶著刀棒來尋找並捉拿耶穌 (47,55)。這告訴我們關於這些宗教領袖和眾人的什麼呢?

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    眾人期待耶穌用刀來保護自己,並以為他們可以用刀棒捉拿祂。卻不知道祂是和平的君,絕不會訴諸於世上的武器。他們眾多人出現表明了他們的膽怯。耶穌只有幾個跟隨祂的人,為什麼他們需要這麼多人和武器呢?當祂在大庭廣眾教導人時,他們當時為什麼不捉拿祂呢?

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  • 7.

    你有沒有被「親嘴出賣」過呢?

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  • 8.

    我們有時會像主的跟隨者那樣,被迫用「刀」來捍衛一件理由充分的事情嗎?這有什麼不妥呢?

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    那用刀的跟隨者看似在幫助主。但主卻斥責了他,因為他是用自己的方法在討神的喜悅。在我們與人的關係當中,包括同靈之間,我們有時會覺得有理由去譴責或懲罰那些反對我們的人,因為我們覺得我們是站在神那一邊的。但是雅各告訴我們,我們的怒氣無法成就神的義 (雅 1:19, 20)。當我們以憤怒行事,我們實際上是被我們的私慾所牽引的。如此的動機和不敬虔的行為是不能討神的喜悅的。

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  • 9.

    主在53-54節所說的話,如何顯示出祂的偉大?

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    無助是一回事,但擁有能力消滅敵人而選擇不這麼做又是另一回事了。耶穌,萬軍之主,本可以輕易的摧毀來捉拿祂的人。但是祂有節制。當祂在客西馬尼園禱告時,祂以選擇了順從父。祂抵制了行使祂權利的誘惑,並謙卑地屈服於神的旨意。

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  • 26:57-68

    10.

    你曾經有如彼得那樣「遠遠地跟著」主嗎?是甚麼原因讓你這麼做的?

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    (無答案顯示)
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  • 11a.

    耶穌的審判是如何的極不公平,它又如何顯露出這些宗教領袖的假冒為善?

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    公會和見證人都有了要殺害耶穌的意圖 (比照 27:1; 路 22:67, 68)。帶上公堂並傳喚證人只不過是種形式,並不是試圖要向大眾顯明公平。他們也藉著將耶穌因褻瀆的罪判處死刑看似熱心。但是他們從來沒有衡量過耶穌的指控是否是真的。

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  • 11b.

    這些領袖們是如何表達他們對耶穌的苦毒恨意的?

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    他們的暴力行為和嘲弄 (67,68)。

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  • 26:57-68

    12a.

    我們能從耶穌的沉默中學到什麼?

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    祂將自己託付於神的旨意當中。雖然祂能報復或威脅他們,祂卻保持安靜,並忍受所有的侮辱 (彼前 2:23)。

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  • 12b.

    耶穌所忍受的痛苦和羞辱,如何能作為你苦難中的鼓勵呢?

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    比照 來 12:1-4。基督是無罪的,倘若祂無怨言的受苦,我們更加應該忍受苦難,並信靠神在我們的苦難中定有祂的美好旨意。

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  • 26:69-75

    13a.

    你可曾在逆境中被迫否認你的信仰嗎?

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    (無答案顯示)
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  • 13b.

    彼得為什麼痛哭?倘若你是彼得,你會有何感受?

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    他定是非常地愛他的主人,對自己的失敗感到無比的羞愧。

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