Contexto

Después del nacimiento de Jesús, sabios de una tierra lejana y extranjera vinieron a adorar al Rey de los judíos. Sin embargo, Herodes, nombrado por las autoridades romanas como el rey de los judíos, buscó matar a Jesús en temor a una posible amenaza a su trono. Su vicioso intento de quitarle la vida al niño era también presagio de cómo Jesús eventualmente sería rechazado y asesinado por su propia gente.

Versículo clave

(2:6)

¿Sabía usted que...?

1. Belén (2:1): un pueblo a unos 8 kilómetros al sur de Jerusalén. Fue la ciudad natal de David, el rey más grande de Israel (1 S 16:1, 19). ^[ref]
2. Rey Herodes (2:1): Herodes el Grande, como se lo conoce ahora, nació en el año 73 a.C. y fue nombrado rey de Judea por el Senado romano en el año 40 a.C. Por el año 37 a.C., Herodes había derrotado a toda oposición con la ayuda de las fuerzas romanas. Hijo de Antípatro de Idumea, Herodes era un hombre rico, políticamente dotado, intensamente leal, un excelente administrador y suficientemente astuto como para permanecer en buenos términos con los sucesivos emperadores romanos. La asistencia que brindó para aliviar la hambruna fue excelente y sus proyectos arquitectónicos (incluyendo el Templo, comenzado el año 20 a.C.) fueron admirados incluso por sus rivales. Sin embargo, él amaba el poder, impuso cargas impositivas increíblemente pesadas al pueblo y resentía el hecho de que muchos judíos lo consideraban como un usurpador. En sus últimos años, una enfermedad en combinación con su paranoia lo llevó a la crueldad y, en un ataque de ira y celos, mató a gente cercana a él, su esposa Mariamna (de ascendencia judía, de la familia de los Macabeos) y por lo menos a dos de sus hijos… ^[ref]
3. Herodes era descendiente de Esaú, por lo que era un edomita. Los idumeos, que eran de la línea de Edom, eran considerados “mitad judíos” por los judíos.
4. Sabios/magos (2:1): probablemente astrólogos de Persia o del sur de Arabia. Ambos lugares se ubicaban al este de Palestina. ^[ref]
5. Principales sacerdotes (2:4): líderes religiosos judíos de más alto rango. Estaban a cargo del templo. ^[ref]
6. Escribas/maestros de la ley (2:4): los judíos eruditos de la época, entrenados profesionalmente en el desarrollo, la enseñanza y la aplicación de la ley del Antiguo Testamento. Su autoridad era estrictamente humana y tradicional. ^[ref]
7. Miqueas había profetizado 700 años antes que Belén sería el lugar de nacimiento del prometido Rey y Salvador (Miq 5:2).
8. Contrario a la tradición, los magos no visitaron a Jesús en el pesebre la noche de su nacimiento como lo hicieron los pastores. Vinieron unos meses después y visitaron a Jesús como un “niño” en su “casa”. ^[ref]
9. El llevar regalos era particularmente importante en el antiguo Oriente cuando se visitaba a un superior (cf. Gn 43:11, 1 S 9:7-8; 1 R 10:2). ^[ref]
10. Incienso (2:11): resina brillante y olorosa obtenida haciendo incisiones en la corteza de varios árboles. ^[ref]
11. Mirra (2:11): exudada de un árbol que se encuentra en Arabia y en otros pocos lugares. Era altamente valorada como especia y perfume (Sal 45:8; Cnt 3:6) y se la usaba para embalsamar cadáveres (Jn 19:39). ^[ref]
12. Ramá (2:18): se localizaba a unos 8 kilómetros al norte de Jerusalén. Fue una de las ciudades por las que la gente pasó cuando fue llevada en exilio a Babilonia (ver Jer 40:1).
13. Arquelao (2:22): este hijo de Herodes el Grande gobernó sobre Judea y Samaria sólo por diez años (4 a.C. – 6 d.C.). Fue inusualmente cruel y tirano, por lo que fue depuesto. Judea se convirtió entonces en una provincia romana, administrada por prefectos asignados por el emperador. ^[ref]
14. Galilea (2:22): aproximadamente 48 kilómetros de ancho y 96 kilómetros de largo, era la región más poblada y más al norte de las tres divisiones de Palestina: Judea, Samaria y Galilea. ^[ref]
15. Nazaret (2:23): una ciudad de la que se sabe poco y que no fue mencionada en el Antiguo Testamento. Fue la ciudad en donde residió Jesús (13:54-57; ver Lc 2:39, 4:16-24; Jn 1:45-46).
16. “Habría de ser llamado nazareno” (2:23): estas palabras exactas no se encuentran en el Antiguo Testamento. Probablemente se refieren a varias prefiguraciones y/o predicciones del Antiguo Testamento (note el plural, “profetas”) de que el Mesías sería despreciado (ej. Sal 22:6; Is 53:3), ya que en la época de Jesús “nazareno” era virtualmente sinónimo de “despreciado” (ver Jn 1:45-46). Algunos sostienen que al referirse a Jesús como “nazareno”, Mateo quería decir “vástago” (del hebreo neser), palabra que se encuentra en Isaías 11:1. ^[ref]

Esquema

• Visita de los sabios
  (2:1-12)
• La indagación de los sabios
  (1-2)
• La ansiedad de Herodes y su complot
  (3-8)
• Encontrar y adorar a Jesús
  (9-11)
• Regresar por otro camino
  (12)
• Huida a Egipto
  (2:13-18)
• La instrucción del ángel y el escape a Egipto
  (13-15)
• La masacre de los niños
  (16-18)
• Regreso a Nazaret
  (2:19-23)

Palabras/frases claves

adorar, cumplir, niño, Rey de los judíos

Análisis general

Análisis del segmento

• 2:1-12

  1.

  ¿Cuál fue el impacto de la noticia que trajeron los sabios? ¿Qué pudo haber causado tal reacción?         Mostrar respuesta El rey Herodes y toda Jerusalén se turbaron por la noticia. Es obvio que Herodes se sintió amenazado por el nacimiento de este “rey de los judíos”, ya que supuestamente él era el rey. La reacción de la gente pudo deberse a una mezcla de incertidumbre sobre el resultado de este evento y la ansiedad por la expectativa del prometido Pastor de Israel. Ocultar respuesta

• 2:1-23

  2.

  ¿Qué puede aprender sobre Herodes a partir de esta historia?         Mostrar respuesta Él era astuto. Engañó a los sabios para que creyeran que él también quería adorar al niño rey. No se preocupó por la gente sobre quien gobernaba. A causa de su avaricia por el poder y su egoísmo, él prefirió matar a todos los niños inocentes antes que renunciar a su trono. Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Qué nos enseña la profecía del nacimiento de Jesús acerca de Jesús y su ministerio?         Mostrar respuesta Él era el guiador de Judá (6). Trajo justicia y verdad a su pueblo y estableció el reino de Dios sobre la tierra. Tenía autoridad y poder, y gente de todas las naciones lo adorarían. Él era el Pastor. Apacentó a su rebaño con amor y compasión. Vino a buscar a los perdidos y a proveer sanidad (Is 40:11; Ez 34:11-16). Según Juan 10, Él era el buen pastor que incluso dio su vida por las ovejas. Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Qué significado tuvo la visita de los sabios?         Mostrar respuesta Salmos 72:10-11 e Isaías 60:6 profetizaron que reyes extranjeros vendrían y se postrarían ante el Rey de Israel y le llevarían tributos. El autor probablemente tenía en mente esta profecía cuando registró la visita de los sabios. Los sabios también tuvieron que haber entendido la extraordinaria naturaleza del nacimiento de este Rey. El reinado universal y la influencia que Jesús tendría sobre este mundo explica la diligencia y la persistencia en el esfuerzo de viajar grandes distancias para buscar y adorar a este Rey. Ocultar respuesta

• 5.

  Compare a los sabios con Herodes. ¿Qué nos enseñan sus acciones y actitudes sobre adorar a Dios?         Mostrar respuesta Herodes no tenía intención alguna de adorar a Cristo. Es por eso que no hizo ningún esfuerzo para buscar a Jesús, sino que simplemente les pidió a los sabios que le reportaran lo que habían hallado. Los sabios, por el contrario, preguntaron a la gente con devoción y persistencia y buscaron al Rey hasta que finalmente llegaron a la casa donde se encontraba Jesús. Es a esta clase de personas que Dios les provee su guía y revelación en su búsqueda. Ocultar respuesta

• 6.

  ¿Alguna vez se ha sentido amenazado por la voluntad y el plan de Dios como Herodes? ¿Qué sería necesario para vencer ese temor?         Mostrar respuesta Dado que la voluntad de Dios en nuestras vidas frecuentemente es contraria a nuestros propios deseos e intereses, podríamos sentir cierta amenaza si permitimos que Dios actúe en nuestras vidas. Tenemos que quitar nuestro orgullo, egoísmo o deseo y someternos humildemente a Dios sin importar el costo. Esta abnegación, requisito para ser seguidores de Cristo, es lo que se necesita para quitar los obstáculos que nos impiden obedecer a Dios. Ocultar respuesta

• 2:13-23

  7.

  ¿Por qué la matanza de los niños cumplió la profecía sobre la lamentación en Ramá? ¿Podría haber alguna conexión entre la lamentación en Belén y sus alrededores y la lamentación del exilio en los tiempos de Jeremías?         Mostrar respuesta En esta historia, el pueblo de Belén lloró de la misma forma que los israelitas cuando pasaron por Ramá durante el exilio. La atrocidad de Herodes y la lamentación de la gente podrían representar el mal del pecado y el cautiverio del pueblo de Dios bajo el pecado. Así, la cita de la profecía de Jeremías era apropiada no sólo por la lamentación que había ocurrido sino también por su conexión con la condición del pueblo de Dios. Según la profecía de Jeremías (Jer 31:16-17), el pueblo recibirá consuelo cuando Dios lo lleve de regreso a su propia tierra. De la misma manera, el pueblo de Dios también recibirá consuelo cuando Jesús, el verdadero Rey de los judíos, lo libere de sus pecados. Ocultar respuesta

• 2:1-23

  8.

  ¿Qué cualidades podemos aprender de José?         Mostrar respuesta Podemos aprender de su obediencia incondicional y pronta respuesta a la palabra de Dios. Aunque él era la cabeza de la familia, de todas maneras, se sometió a la guía del Señor. No dijo ninguna palabra durante el desarrollo de la historia. En vez de ponerse a razonar con Dios, él simplemente confió en Dios en cada incidente. Ocultar respuesta