情境

法利賽人與文士的阻力越發增加,而從主來的警告也越發嚴肅。祂指出了褻瀆罪的嚴重性,並警告「邪惡、淫亂的世代」那即將到來的審判。

關鍵章節

(12:28)

你知道嗎...?

  1. 尼尼微 (12:41):於低格里斯河東岸的著名古老城市,在今日摩蘇爾城的對面。尼尼微由聖經人物寧錄所建 (創 10:8-11)。主前 612 年根據希伯來先知的滅亡預言,這個亞述帝國的古老繁榮首都完全被摧毀。直到十九世紀,奧斯丁·萊亞德和其他人才發掘了這個如同神話般的古都。 [註腳]
  2. 南方的女王 (12:42):在 王上 10:1 被稱為示巴女王。示巴是位於阿拉伯半島西南方的一個國家,今日的葉門。 [註腳]

大綱

全文分析

  • 1.

    這段經文的主題與18-21節所引用以賽亞的預言密切相關。試看看你是否連接得起來。

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    以賽亞的預言中提到,神要將祂的靈賜給耶穌。 在28節中耶穌說,祂靠著神的靈趕鬼。基於以上的理由,褻瀆聖靈的不得赦免 (32)。

    以賽亞也預言神必將公理傳給外邦,而外邦人都要仰望祂的名。在38到42節中,耶穌引用了尼尼微人和南方女王,兩個外邦人的例子,作為這邪惡世代的警戒。「他不競爭,不喧嚷」也在耶穌拒絕給控告祂的人看神蹟時應驗了。

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逐段分析

  • 12:22-37

    1.

    法利賽人對耶穌醫治人的反應為何與眾人大不相同?

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    法利賽人的反應出自於他們內心的惡 (34,35)。基於他們的妒忌,他們不斷地尋找控告耶穌的方法,而這一次只不過又是一個讓他們可以毀謗祂的機會。他們對神的能力與恩典是視而不見的。

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  • 2.

    請解釋耶穌回應指控的三項辯護。a. 25-26節; b. 27節; c. 29節:

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    a. 25-26節: 耶穌不可能靠著別西卜趕鬼,因為撒但也知道團結的重要性,因此絕不會驅逐自己國度的成員。

    b. 27節: 法利賽人的「子弟」可能是指他們的門徒或者是一般的猶太大眾。當時也有其他趕鬼的人(徒 19:13)。如果耶穌的大能來自鬼王,那麼他們又是藉著誰的能力趕鬼呢?若他們聲稱是靠神的能力趕鬼,那他們又憑什麼指控耶穌的能力來自撒但呢?

    c. 29節: 要捆住撒但以便釋放那些在他權下的人,本身必須要比撒但更加的強大。那人便是藉著神大能趕鬼的耶穌了。

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  • 3.

    根據第28節,神國的特徵是什麼?

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    神國乃是以神的靈的能力為特點 (林前 4:20)。惡者的力量在神國裡是不存在的。因此,耶穌基督的醫治事工成為了祂來建立神國的證明。

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  • 4a.

    法利賽人的指控為何是褻瀆聖靈?

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    他們把聖靈的工作歸功於邪靈。

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  • 4b.

    為什麼「褻瀆聖靈」 的罪不得赦免呢?

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    若有人單憑耶穌的話毀謗耶穌,他還可以悔改並得到寬恕。但倘若他透過耶穌的行為,見證了神的能力卻仍然硬心和拒絕耶穌,那麼就沒有寬恕可言了(比照 來 10:26)。

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  • 12:22-37

    5.

    果子之於樹如同 ________ 之於_________。

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  • 6.

    在這段經文中,耶穌關於 a. 祂自己的能力, b. 心和 c. 審判的教導是什麼?

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    a. 祂自己的能力: 遠遠超越撒但的能力,並且彰顯了神的國度。

    b. 心: 我們的心決定我們的所說所做,無論好或壞。

    c. 審判: 我們一切所說的話,即便是微不足道的,都必須向神交代。我們的話能定我們為義或有罪。話語之所以如此的重要,因為它們顯明了我們心中所充滿的。

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  • 12:38-45

    7a.

    文士和法利賽人向耶穌要求什麼?他們的要求為何不妥?

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    16:1 說,他們求從天上顯個神蹟。他們要耶穌證明自己是來自神的,而這要求再次表明了他們的不信。主已經在祂的事工上彰顯了祂從神來的能力,但他們仍然要更多的「證據」。

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  • 7b.

    我們有時在那些方面也會犯下相同的錯誤?

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  • 12:38-45

    8.

    約拿如何是個預兆?

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    神從魚腹中拯救約拿,就此表示他是由神所差派的。同樣的,耶穌的死、埋葬以及復活也表明了祂就是基督。

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  • 9.

    我們能從尼尼微人與南方女王那裡得到什麼教訓與警戒呢?

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    雖然他們不是神所揀選的族類,他們卻回應了神的呼召。今日,身為基督徒的我們,若不能像南方女王一樣努力接受耶穌的話,不能如同尼尼微人一樣悔改並修正自己的道路,那們這些人在末日也必起來審判我們。耶穌比約拿與所羅門更大。倘若尼尼微人與南方女王都應允了約拿與所羅門,我們豈不更當回應耶穌在我們生命中的話與作為嗎?

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  • 10a.

    請解釋被鬼附著的人的意義與教導?

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    耶穌把祂的世代比作被鬼附著的人。如同那人從污鬼那裡被釋放出來,當時的眾人也同樣的體驗到基督醫治的大能。但是,他們若不接受耶穌的道理,他們的結局會比起出更加的糟糕。同樣的例子也適用於所有領受過神恩典的人 (來 6:4-8)。

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  • 10b.

    當我們被「打掃乾淨,修飾好了」之後,我們應當做什麼?

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    神救我們脫離罪惡,使我們得以完全。我們也體驗到了神的恩典與醫治的大能。如今我們當要接受福音,回應神的話語。

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  • 12:46-50

    11.

    耶穌是在否認祂的家庭嗎?請解釋他在 48-50 節中做出的回應。

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    耶穌在此處提的並不是世上的家庭關係,也不是否認祂在地上的家庭。祂把與信徒的屬靈關係視為比地上的家庭更為重要。而那些按天父旨意接受耶穌的人便是神家的成員了。

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