Contexto

El ministerio terrenal del Señor había llegado a su fin. Era hora de que fuera entregado en las manos de los pecadores. Es por eso que dijo a los que vinieron a arrestarlo: “…esta es vuestra hora y la potestad de las tinieblas” (22:53). Los autores de los Evangelios registraron vívidamente la injusticia que sufrió Jesús durante su juicio, la tortura que soportó y su muerte atroz. Pero por medio de todo esto, el plan de Dios fue cumplido y su nombre, glorificado. Por medio de su sacrificio expiatorio, Cristo proclamó victoria sobre el poder de las tinieblas.

Versículo clave

(22:69, 23:46)

¿Sabía usted que...?

1. Concilio (22:66): la palabra griega es synedrion, de la cual se deriva el término Sanedrín. El Sanedrín era el tribunal judío más alto en una ciudad judía, y tenía jurisdicción civil (tal como lo mandaba la ley de Moisés) y jurisdicción penal restringida. Sus 70 o 72 miembros provenían de tres grupos diferentes: los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos (Jensen 100).
2. Pilato (23:1): para obtener una sentencia de muerte, los judíos tenían que llevar el caso a Pilato, el gobernador y procurador de Judea y Samaria de 26-36 d. C. (cf. Lc 3:1)… La casa de Pilato quedaba en Cesarea, pero durante esta fiesta, Pilato se encontraba en el palacio de Jerusalén. ^[ref]
3.Cirene (23:26): una ciudad importante de Libia, país que se ubica al oeste de Egipto. ^[ref]
4. Vinagre (23:36): una bebida que llevaban los soldados para mitigar la sed.
5. Paraíso (23:43): en la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento), la palabra se refería a un jardín (Gn 2:8-10) o un bosque (Neh 2:8). Pero en el Nuevo Testamento (usado sólo aquí y en 2 Co 12:4; Ap 2:7), se refiere al lugar de felicidad y reposo entre la muerte y la resurrección (cf. Lc 16:22; 2 Co 12:2). ^[ref]
6. La hora sexta… hasta la hora novena (23:44): desde las doce del mediodía hasta las tres de la tarde.
7. El velo del templo (23:45): la cortina que separaba el lugar santo del lugar santísimo (Ex 26:31-33).
8. Golpeándose el pecho (23:48): un gesto de dolor o contrición (cf. 18:13).
9. Arimatea (23:50): un pueblo en la región montañosa de Efraín, a unos 32 kilómetros al noroeste de Jerusalén. ^[ref]
10. Día de la preparación (23:54): viernes, el día en que los judíos se preparaban para guardar el sábado. ^[ref]
11. Especias aromáticas y ungüentos (23:56): se usaban muchos metros de tela y grandes cantidades de especias para preparar el cuerpo para la sepultura. Se habían usado unas cien libras de un compuesto de mirra y áloes esa primera noche (Jn 19:39). Las mujeres compraron más cuando regresaron al sepulcro después del sábado. ^[ref]

Esquema

• El arresto de Jesús
  (22:47-53)
• Pedro niega a Jesús
  (22:54-62)
• Jesús insultado y azotado
  (22:63-65)
• Jesús ante el Concilio
  (22:66-71)
• Jesús ante Pilato y Herodes
  (23:1-25)
• La crucifixión
  (23:26-43)
• La muerte de Jesús
  (23:44-49)
• Jesús es sepultado
  (23:50-56)

Palabras/frases claves

“Ésta es vuestra hora”, “Ningún delito hallo en este hombre”, “vuelto el Señor miró a Pedro”, el Cristo, el Hijo del hombre, entregó a Jesús a la voluntad de ellos, Hijo de Dios, la potestad de las tinieblas, lloró amargamente, lo seguía de lejos, negó, Rey de los judíos, se sentará a la diestra del poder de Dios, voces… impusieron

Análisis general

Análisis del segmento

• 22:47-53

  1.	¿Qué ironía señala Jesús al preguntar: “Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?”?         Mostrar respuesta Judas usó un beso, una expresión de amistad íntima, para traicionar a Jesús. Ocultar respuesta

• 2.

  Teniendo en cuenta la soberanía de Dios, explique lo que significa “esta es vuestra hora y la potestad de las tinieblas”.         Mostrar respuesta Aunque el poder del mal y las tinieblas reinaban, el Señor Jesús no fue una víctima indefensa. Más bien, se sometió a la soberana voluntad de Dios y se entregó voluntariamente a los que vinieron a arrestarlo. Ocultar respuesta

• 3a.

  En su opinión, ¿por qué Jesús sanó al siervo del sumo sacerdote?         Mostrar respuesta Jesús dijo al discípulo que cortó la oreja del siervo del sumo sacerdote: “Basta ya; dejad”, y sanó al siervo. Al hacer esto, Jesús les estaba diciendo a los discípulos y a los que vinieron a arrestarlo que no tenía intención de resistirse ni de tomar represalias. Lo que hizo Jesús resaltó a la multitud fuertemente armada (52). Ocultar respuesta

• 3b.	¿Qué lección podemos aprender de la actitud de Jesús (el no resistirse)?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 22:54-62

  4.	Observe lo que hizo Pedro en 54-55. ¿Qué le dicen sus acciones?         Mostrar respuesta Siguió a Jesús de lejos. Se sentó entre la multitud. Por más que había determinado seguir a Jesús hasta la muerte, Pedro retrocedió y tuvo miedo en una circunstancia tan adversa. Ocultar respuesta

• 5.	¿Alguna vez se ha sentido confiado pero fracasó miserablemente a la hora de la prueba?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 6.	¿Alguna vez ha negado, de una manera u otra, al Señor como lo hizo Pedro?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 7a.

  ¿Qué hizo que Pedro se diera cuenta de lo que estaba pasando y llorara amargamente? ¿Por qué?         Mostrar respuesta Pedro se acordó de las palabras del Señor Jesús cuando éste se volvió y lo miró. El Señor no dijo ninguna palabra, tampoco se enojó con Pedro. Pero su mirada fue suficiente como para despertar a Pedro. Mientras Pedro había estado ocupado tratando de proteger su vida contra el peligro, la mirada del Señor hizo que Pedro volviera su atención a la relación que tenía con el Señor. Pedro, dándose cuenta de que acababa de negar al Señor Jesús con tanta vehemencia, debió haberse sentido mortificado y decepcionado consigo mismo. Ocultar respuesta

• 7b.	¿Cómo hace el Señor Jesús que nos arrepintamos usando el mismo método?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 22:63-65

  8.

  En su opinión, ¿por qué los hombres que vigilaban a Jesús se burlaron de Él y lo trataron con tal crueldad?         Mostrar respuesta Porque la condición miserable en la que se encontraba Jesús y el hecho de que no se resistía no encajaban con el clamor de la gente de que era un gran profeta. Ocultar respuesta

• 22:66-71

  9a.	¿Cuál fue el tema central del juicio?         Mostrar respuesta Si Jesús era el Cristo. Ocultar respuesta

• 9b.

  ¿Qué nos dice esto acerca del ministerio de Jesús? ¿Y acerca de los principales sacerdotes y escribas?         Mostrar respuesta El mensaje detrás de las enseñanzas y las obras de Jesús era claro: que Él era el Cristo. Los líderes religiosos estaban conscientes de esto y es lo que más les molestaba. No obstante, ellos nunca le creyeron, sino que habían decidido matarlo. Ocultar respuesta

• 10a.	¿Sobre qué base condenó el Concilio a Jesús?         Mostrar respuesta Consideraban una blasfemia el hecho de que Jesús se declarara ser el Mesías (Mt 26:65). Ocultar respuesta

• 10b.	¿Cuál fue la verdadera razón de la condena? (Mc 15:10)         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 23:1-25

  11.	¿Qué cargos falsos presentaron los líderes judíos contra Jesús?         Mostrar respuesta Vea los versículos 2 y 5. Ocultar respuesta

• 12a.

  ¿Por qué la curiosidad de Herodes se volvió menosprecio?         Mostrar respuesta Basándose en los reportes que recibió acerca de Jesús, Herodes esperaba que Jesús fuera un poderoso hacedor de milagros. Cuando Jesús no cumplió con sus demandas, Herodes probablemente concluyó que Jesús no era el gran profeta que él creía que era. Por lo tanto, su curiosa admiración se convirtió inmediatamente en desprecio. Ocultar respuesta

• 12b.	¿De qué manera Jesús también “decepciona” a algunas personas hoy en día?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 13.	Explique los silencios de Jesús durante los juicios.         Mostrar respuesta El Señor no tomó represalias ni amenazó, aunque pudo haberse defendido fácilmente de sus acusadores. En cambio, se sometió a sí mismo a la soberana voluntad de Dios (1 P 3:23). Ocultar respuesta

• 23:26-43

  14a.

  ¿Por qué el Señor les dijo a las mujeres que no lloren por Él sino por ellas mismas y por sus hijos?         Mostrar respuesta El Señor les estaba advirtiendo a estas mujeres sobre la inminente desolación de Jerusalén (cf. 9:41-44). La destrucción sería tan terrible y cruel que el pueblo de Jerusalén se lamentaría por sí mismo y por sus hijos. Ocultar respuesta

• 14b.

  Explique lo que dijo Jesús en el versículo 31.         Mostrar respuesta La analogía del árbol verde y el árbol seco representa los diferentes grados de sufrimiento. Si Jesús sufrió tal crueldad bajo un gobierno justo, cuánto más sufrirá el pueblo de Jerusalén cuando el enemigo destruya despiadadamente la ciudad. Ocultar respuesta

• 15.

  Considere la oración del Señor en el versículo 34. ¿Qué podemos aprender aquí sobre el perdón?         Mostrar respuesta 1) El perdón proviene del entendimiento de que la ofensa se cometió por ignorancia—ignorancia del amor de Dios y de las serias consecuencias del pecado. 2) El verdadero perdón implica orar por el que nos ofende (Mt 5:44). Ocultar respuesta

• 16.

  Según el versículo 35, ¿cómo los que se burlaban de Jesús tenían un concepto erróneo de Él?         Mostrar respuesta Si bien ellos estaban conscientes de las sanaciones que realizó Jesús, no se dieron cuenta de que el ministerio de Cristo en realidad tenía como propósito salvar al pueblo de Dios del pecado a través de la muerte expiatoria de Jesús. Pensaban que si Jesús fuera el Cristo, no habría sufrido una muerte tan lamentable. Por lo tanto, su muerte en la cruz les parecía una locura (cf. 1 Co 1:18). Ocultar respuesta

• 17.	¿Qué podemos saber del segundo malhechor basándonos en lo que dijo en los versículos 40-42?         Mostrar respuesta Él sabía y creía que el Señor vendría como Rey. Se arrepintió de los males que había hecho y le suplicó al Señor que lo perdonara. Ocultar respuesta

• 18.

  ¿Qué podemos aprender de la gracia salvadora del Señor basándonos en lo que le dijo al malhechor?         Mostrar respuesta Dios está dispuesto a perdonar y salvar a un pecador arrepentido sin importar cuánto ha pecado. Este precioso regalo del perdón es un tema central del Evangelio de Lucas (ej. 7:36-50; 15:1-31; 19:1-10). Ocultar respuesta

• 23:44-49

  19.

  ¿Qué significa que el velo se haya rasgado? (Heb 9:1-28)         Mostrar respuesta Que el velo del lugar santo se hubiera rasgado de arriba abajo es un símbolo de la reconciliación entre Dios y los hombres. Debido a la expiación de Cristo, ahora podemos venir directamente a Dios sin la mediación de los sacerdotes (Heb 4:16, 6:19, 10:19-22). Ocultar respuesta

• 20.

  ¿Qué nos dice lo que dijo el centurión en el versículo 47 sobre la muerte del Señor?         Mostrar respuesta Las oraciones y las palabras que dijo el Señor en la cruz y los fenómenos sobrenaturales que rodearon la crucifixión demostraron que Él no era un hombre ordinario, sino el Hijo de Dios (cf. Mt 27:54). Incluso el centurión, un gentil, llegó a esta conclusión luego de observar todo lo que había acontecido. Así, a través de su muerte, el Señor Jesús glorificó a Dios. Ocultar respuesta

• 21.	¿Qué significa la muerte del Señor para usted?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 23:50-56

  22.

  ¿Qué lecciones podemos aprender de las mujeres?         Mostrar respuesta No abandonaron al Señor a pesar de su muerte, sino que lo siguieron y le sirvieron hasta el último momento. Hicieron esto por la gratitud que tenían hacia el Señor. Nosotros también debemos persistir en nuestro amor por el Señor, incluso en momentos cuando servirle no parece traernos ninguna recompensa. Ocultar respuesta