Contexto

Los anuncios del ángel, que estudiamos en la lección anterior, se cumplieron. Como veremos en esta lección y la siguiente, Lucas usa la misma estructura paralela para presentar los nacimientos de Juan y de Jesús, las alabanzas que siguieron a sus nacimientos y sus años de crecimiento. Pero por el momento, Lucas pone mayor énfasis en el nacimiento de Jesucristo, dando un recuento más detallado de los eventos que rodearon este acontecimiento.

Versículo clave

(2:10-11)

¿Sabía usted que...?

1. El himno de Zacarías (1:68-79) es conocido como el “Benedictus” porque en la Vulgata, la traducción de la Biblia al latín, dicho himno comienza con la palabra Benedictus (“bendito”).
2. Cuerno (1:69 RVA): en el Antiguo Testamento, el cuerno es símbolo de poder, debido a la gran fuerza que tienen los animales con cuernos del Cercano Oriente. [ref]
3. Augusto César (2:1): el primer y, según dicen, el más grande de los emperadores romanos (31 a.C.-14 d.C.). Al haber reemplazado la república por el imperio, Augusto César expandió el imperio romano hasta abarcar todo el mundo mediterráneo, estableció la famosa Pax Romana (“Paz romana”) y marcó el comienzo de la edad de oro de la literatura y arquitectura romanas. Augusto (que significa “exaltado”) fue el título que le dio el senado romano en el año 27 a.C. [ref]
4. Cirenio (2:2): este funcionario posiblemente estuvo en el cargo por dos términos, primero de 6-4 a.C. y luego de 6-9 d.C. En cada uno de los términos, Cirenio llevó a cabo un censo. El censo que se registra en Lucas 2:2 es el primero de ellos. Hechos 5:37 registra el segundo. [ref]
5. La alabanza que dieron los ángeles en 2:14 es conocido como “Gloria in excelsis Deo” (“Gloria a Dios en las alturas”), por las primeras palabras de la traducción de la Biblia al latín.

Esquema

  • El nacimiento de Juan
  • El cántico de Zacarías: el Benedictus
  • El crecimiento de Juan
  • El nacimiento de Jesús
  • Los ángeles y los pastores

Análisis del segmento

  • 1:57-66

    1.

    ¿Cuál es el origen y significado de la circuncisión?

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    Lea Génesis 17:9-14.

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  • 2.

    Note el momento preciso en que ocurrió el milagro del versículo 64. Qué impacto tuvo el milagro en: a) Zacarías; b) La gente; c) ¿De qué manera este milagro llevó a cabo el propósito de Dios?

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    c) Este milagro hizo que Zacarías y la gente se dieran cuenta de que Juan no era un niño ordinario y que “la mano del Señor estaba con él” (66). El nombre “Juan” significa “el favor de Dios” o “la gracia de Dios”. El significado de este nombre y el hecho de que Dios abrió la boca de Zacarías en el momento en que el niño fue nombrado tuvo que haberle enviado un mensaje poderoso a todos los presentes de que el Señor había venido a redimir a su pueblo. Por lo tanto, a través de estos acontecimientos milagrosos, Dios ya estaba preparando los corazones de la gente para recibir el evangelio.

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  • 1:67-79

    3.

    ¿Quién es el sujeto principal en el himno de Zacarías?

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  • 4.

    Explique cuál es la misión de Juan según el himno.

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    Juan sería un profeta que proclamaría el mensaje de arrepentimiento de Dios. Anunciaría la venida del Salvador a la gente para liberarla de sus pecados.

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  • 5.

    Explique el significado de la salvación basándose en los siguientes versículos del himno de Zacarías: a) 71; b) 74-75; c) 77 d) 78-79.

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    a) 71: “Salvación” es ser liberados de la mano de Satanás, quien tiene poder sobre el pecado y la muerte (Hch 26:18; Col 1:13; Heb 2:14). A través de la redención del Señor, ya no estamos bajo el control de la naturaleza pecaminosa, sino que somos libres de la opresión y el dominio de Satanás (cf. Ef 2:1-2).

    b) 74-75: Al haber sido liberados del poder del pecado, ahora podemos servir a Dios ofreciendo nuestros cuerpos como instrumentos de justicia, viviendo una vida santa e irreprensible (Ro 6:11-14, 1 Ts 1:9).

    c) 77: La salvación se logra a través de la remisión de los pecados. Cristo ha vencido el pecado a través de su muerte y resurrección. Por medio del bautismo, la sangre de Cristo lava nuestros pecados y nuestro viejo ser es crucificado (Hch 22:16, 2:38; Ro 6:1-7). Al haber sido justificados, no tendremos que enfrentar la condena (Ro 5:9-11).

    d)  78-79: La palabra griega que se traduce como “aurora” es la misma que se traduce como “renuevo” en Jeremías 23:5 y Zacarías 3:86:12, refiriéndose al Mesías. En otras palabras, “aurora” se refiere claramente a Jesucristo. La salvación es como la luz del amanecer que da esperanza y gozo (Hch 26:18; Mt 4:15-16; Ro 5:1-5, 10-11). El camino de la salvación es también el camino de la paz, porque somos reconciliados con Dios y podemos tener la paz de Cristo en nuestras vidas (Jn 14:27, 16:33; Flp 4:4-9).

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  • 1:80

    6a.

    ¿Qué significa que Juan “se fortalecía en espíritu”?

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    “Ser fuerte en espíritu” se refiere a la madurez y a la fortaleza del ser interior, lo que abarca el entendimiento, la fe, la determinación y el carácter de una persona (cf. 1 Co 14:20, 16:13; Ef 3:16, 6:10; Flp 4:13, 1 P 4:1).

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  • 6b.

    ¿Cómo era la vida de Juan en el desierto? (cf. Mc 1:6)

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  • 6c.

    En su opinión, ¿por qué Juan vivía en el desierto?

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    Con frecuencia, Dios hacía que sus siervos pasaran un tiempo a solas antes de su ministerio público (ej. Moisés, Elías, Jesús, Pablo). La vida simple y dura de Juan (cf. 1:15) lo ayudó a desarrollar un espíritu fuerte, con el fin de poder andar “con el espíritu y el poder de Elías”.

    El ministerio de Juan en el desierto también cumplió la profecía de Isaías: “Voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas’” (Lc 3:4; Is 40:3). La gente salió a recibir el bautismo de Juan, confesando sus pecados (Mt 3:5-6). A diferencia de las preocupaciones y comodidades que traen la vida en las ciudades, el desierto ofrecía un lugar tranquilo para que la gente pudiera concentrarse en restaurar su relación con Dios a través del arrepentimiento.

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  • 6d.

    ¿Qué lecciones podemos aprender de la vida de Juan?

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    Como siervos de Dios, debemos ser vigilantes y vivir según el Espíritu y no según los deseos de la carne (cf. Ef 5:15-18; Gl 5:16-17; 1 P 1:13; 2:11; 4:1-3; Lc 21:34-36). Debemos retirarnos de las preocupaciones y los afanes de la vida y procurar una relación íntima con el Señor para poder ser fuertes en espíritu.

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  • 2:1-7

    7.

    ¿De qué manera el censo llevó a cabo el plan de Dios? (cf. Miq 5:2)

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    El censo hizo que se cumpliera la profecía de que Cristo sería dado a luz en Belén, la ciudad de David.

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  • 8.

    ¿Qué podemos aprender del nacimiento de nuestro Salvador en el pesebre?

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    Dios eligió nacer de una forma humilde a causa del evangelio y para demostrar que Él vino como un siervo para salvar a los humildes y necesitados (cf. 2 Co 8:9; Mc 10:45).

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  • 2:8-20

    9.

    ¿Por qué cree usted que Dios eligió anunciar las buenas nuevas a los pastores?

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    Los pastores pertenecían a la clase social baja y con frecuencia eran menospreciados. Es significativo que de entre toda la gente, las buenas nuevas haya llegado primero a los pastores. Esto concuerda con el tema de Lucas de que aún los marginados de la sociedad tenían un lugar en el plan de salvación de Dios.

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  • 10.

    ¿Qué clase de paz trae Cristo a aquellos en quienes descansa el favor de Dios? (14)

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    Para el significado de “paz”, vea 5d. Además de la reconciliación con Dios, la paz que se menciona aquí también puede abarcar la reconciliación entre los hombres (cf. Ef 2:13-18; Is 11:6-9, 65:25).

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  • 11a.

    ¿Cómo respondieron los pastores al anuncio del ángel?

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  • 11b.

    ¿Qué hicieron después de visitar a Jesús en Belén?

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  • 11c.

    ¿Qué lecciones podemos aprender de los pastores?

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  • 12.

    ¿Qué podemos aprender de la reacción de María? (19; cf. 1:29; 2:51)

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    María era sensible a las obras de Dios y las guardaba en su corazón. Meditar en las palabras de Dios y en lo que Él ha hecho en nuestras vidas nos permite obtener sabiduría y conocer la voluntad de Dios (cf. Ef 5:17; Flp 4:8-9; Sal 1:2).

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  • 13.

    ¿Por qué no debemos celebrar el nacimiento de Cristo?

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    A diferencia de los dioses de otras religiones, Jesucristo, el Hijo de Dios, no tiene un principio (Jn 1:1, 8:58, 17:5; Ap 22:13; cf. Heb 7:3). Por lo tanto, no debemos fijar una fecha y honrarla como el día de nacimiento de Cristo como lo hacen los paganos con sus dioses. Servir a Dios a la manera de los paganos es detestable para el Señor (Dt 12:29-31). Si bien el evento histórico del nacimiento de Cristo fue una ocasión de gran gozo, la Biblia no instruye a los creyentes celebrar el nacimiento de Cristo una vez al año.

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