Contexto

En esta lección, Pablo continúa su exhortación sobre la vida cristiana. Luego concluye la epístola enfatizando de nuevo el evangelio de la gracia y denunciando las obras de los legalistas.

Versículo clave

(6:14-15)

¿Sabía usted que...?

Esquema

• Sobrellevando las cargas de los demás
  (6:1-5)
• Haciendo el bien
  (6:6-10)
• Gloria en la cruz de Cristo
  (6:11-15)
• Exhortación y bendición
  (6:16-18)

Palabras/frases claves

cargas, carne/Espíritu, circuncisión, corrupción/vida eterna, cruz de nuestro Señor Jesucristo, Dios no puede ser burlado, falta, gracia, hacer bien, ley de Cristo, marcas del Señor Jesús, nueva criatura, siembre/segará, sobrellevad

Análisis general

Análisis del segmento

• 6:1-5

  1a.

  ¿A quién va dirigido el mandamiento en el versículo 1?         Mostrar respuesta Pablo da el mandamiento al que es espiritual, o sea, a aquellos que llevan el fruto del Espíritu y andan en el Espíritu. Una vida guiada por el Espíritu no es algo teórico. Se manifiesta en acciones concretas. Ocultar respuesta

• 1b.	¿Cómo restaurar a un hermano sorprendido en falta? (cf. Mt 18:15; Sant 5:15-16, 19-20)         Mostrar respuesta Restaurar a un hermano implica señalar su error y guiarlo de regreso al camino correcto. También debemos orar por él, para que pueda ser perdonado y fortalecido. Ocultar respuesta

• 1c.

  ¿Con qué actitud debe realizarse la restauración?         Mostrar respuesta Debe hacerse “ con un espíritu de mansedumbre”. En otras palabras, no debemos condenar al débil, sino ayudarlo por la razón de que en verdad nos importa la persona. El Señor Jesús nos indica que debemos amar hasta a los más pequeños de nuestros hermanos, así como el buen pastor busca a la oveja perdida (Mt 18:5-14). La restauración espiritual es como aplicar un medicamento a una herida. Debe hacerse con cuidado y ternura. Debemos ser cuidadosos para que no seamos tentados. Consideremos la falta del hermano como advertencia para nosotros, para no cometer también la misma transgresión. Mientras ayudamos  a nuestro hermano con simpatía, no debemos tolerar ni excusar el pecado, como consintiendo la maldad (Jud 1:22-23). Ocultar respuesta

• 2.

  ¿Cuál sería la forma incorrecta de tratar con alguien que es sorprendido en falta?         Mostrar respuesta A veces, cuando un hermano es débil, pocos tienen el valor de ayudarlo y el amor para orar por él. Aparecen los chismes y el juicio entre los hermanos de la iglesia. Dicha actitud y práctica es contraria al espíritu de amor entre los cristianos. Ocultar respuesta

• 3.	¿Alguna vez ha ayudado a un creyente en su debilidad? ¿Qué lecciones aprendió de la experiencia?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 4.	En el contexto del versículo 2, ¿qué significa sobrellevar las cargas los unos de los otros?         Mostrar respuesta Llevar las cargas de otros es ayudar en las debilidades espirituales de los demás a través del aliento, la corrección y la oración. Ocultar respuesta

• 5.	¿Cuál es la ley de Cristo (2)? (cf. Jn 13:34, 14:21, 15:12)(1 Jn 3:22-23)(Sant 2:8)(2 Jn 1:5-6)         Mostrar respuesta Es el nuevo mandamiento que el Señor nos ha dado: amarnos unos a otros como Él nos amó. Ocultar respuesta

• 6.	Según el versículo 3, ¿por qué un creyente fracasaría en llevar las cargas de otros?         Mostrar respuesta Cuando una persona cree ser algo, tiende a juzgar a los débiles en vez de ayudarlos en mansedumbre. Ocultar respuesta

• 7a.

  ¿Qué debe hacer alguien que cree para sí ser algo, según el versículo 4?         Mostrar respuesta Necesitamos examinarnos y ver si nuestras obras son de agrado para el Señor y no enorgullecernos al compararnos con otros. Todos seremos responsables individualmente ante el Señor (1 Co 4:3-5)(2 Co 2:9-10). Ocultar respuesta

• 7b.	¿Se examina a sí mismo de forma consistente? ¿Con qué medida se mide a sí mismo?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 8.

  Explique la aparente contradicción entre los versículos 2 y 5 (Clave: interprete el versículo 5 a la luz de los versículos 3 y 4).         Mostrar respuesta Mientras que el mandato de llevar las cargas los unos de los otros se refiere a restaurar al débil, el mandato de llevar nuestra propia carga tiene que ver con nuestra responsabilidad personal ante Dios. Ocultar respuesta

• 6:6-10

  9.

  La enseñanza central del pasaje es hacer el bien. ¿A qué clase de bien se refiere aquí?         Mostrar respuesta El versículo 6 enseña que proveamos para las necesidades materiales de quienes laboran por nuestras necesidades espirituales. En este sentido, las buenas obras son monetarias. Pero para el resto del pasaje, las referencias a las buenas obras se pueden aplicar a todas las áreas de servicio y no están limitadas a la ayuda financiera. Ocultar respuesta

• 10a.	¿Cuál es la regla de oro aquí?         Mostrar respuesta Versículo 7. Ocultar respuesta

• 10b.	¿Por qué Pablo inicia con “No os engañéis; Dios no puede ser burlado”? ¿Qué significa esto?         Mostrar respuesta El principio de Dios de siembra y cosecha es absoluto. Mientras el hombre puede engañarse queriendo cosechar lo que no sembró, Dios no puede ser engañado. Ocultar respuesta

• 10c.	¿Qué clase de cristiano se engaña a sí mismo?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 10d.	¿En qué áreas de su vida debería comenzar a sembrar para el Espíritu en vez de sembrar para la voluntad de la carne?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 11.

  Según el versículo 9, ¿cuáles son los posibles obstáculos para no hacer el bien?         Mostrar respuesta A veces podemos “cansarnos” y “desanimarnos” de hacer el bien. Hacer el bien requiere sacrificio y persistencia. Es posible que nuestras buenas no sean siempre apreciadas. Pero debemos poner nuestra confianza en la promesa del Señor y seguir sembrando con paciencia hasta el tiempo de la cosecha. Ocultar respuesta

• 12.	¿Es pasivo para hacer el bien o aprovecha cada oportunidad para practicarlo? Piense en formas concretas sobre cómo incrementar sus buenas obras hoy.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 6:11-15

  13.

  ¿Cuál es la motivación de los falsos maestros?         Mostrar respuesta Dar una buena apariencia en la carne (12). Revestirse con apariencia de piedad, observando la letra de la ley, pero sin un corazón sincero y de amor para con Dios y con el prójimo. Evitar sufrir persecución por la cruz de Cristo (12). Ellos al aparentar alinearse con los principios del judaísmo, no sufrirían la persecución de los judíos inconversos.  Gloriarse en la carne de los que se circuncidan (13). Si los creyentes gálatas hubieran circuncidado, entonces los falsos maestros podrían gloriarse de que estos nuevos conversos eran sus seguidores. Ocultar respuesta

• 14.	¿En qué formas a veces somos tentados a tomar el camino fácil en ser cristiano para evitar la persecución por la cruz de Cristo?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 15a.

  ¿Qué quiere decir Pablo con que el mundo ha sido crucificado para él y él para el mundo?         Mostrar respuesta Cuando la Biblia habla del “mundo”, se refiere a veces a valores de impiedad, incredulidad y a los deseos de la carne (1 Co 1:21, 2:12; Gl 4:3; Col 2:8; Sant 1:27, 4:4)(1 Jn 2:15-17, 5:4, 5, 19). En este contexto, “el mundo” tiene que ver con la jactancia que proviene del logro humano. Para Pablo, lo que antes tenía valor y gloria ahora lo considera pérdida (Flp 3:3-9). Para el mundo, el Pablo que solía ser antes, ahora está muerto. Ocultar respuesta

• 15b.	¿Le ha sido crucificado el mundo para usted y usted para el mundo?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 16.	El versículo 15 hace un fuerte contraste entre el legalismo y la fe en Cristo Jesús. ¿Cuál es el contraste?         Mostrar respuesta El legalismo pone atención a los logros externos, pero la fe en Cristo produce la transformación de todo el ser (2 Co 5:17). Ocultar respuesta

• 6:16-18

  17.	¿A qué regla se refiere el versículo 16?         Mostrar respuesta La regla como se declara en el versículo 15, que la carne nada vale, sino la nueva creatura a través del Espíritu. Ocultar respuesta

• 18.

  ¿Por qué la identidad “Israel de Dios” es muy significativa a la luz del mensaje de esta epístola?         Mostrar respuesta Mientras los judaizantes pensaban que ellos eran el Israel de Dios, en esta epístola, Pablo explica que los que son de la fe son los verdaderos descendientes de Abraham y del verdadero Israel, ya sean judíos o gentiles. Ocultar respuesta

• 19.	¿Cuáles son las marcas del Señor Jesús en el cuerpo de Pablo (2 Co 4:10)?         Mostrar respuesta Las marcas del Señor Jesús en el cuerpo de Pablo son sus sufrimientos por causa de Cristo. Sus sufrimientos son un sello de su apostolado (2 Co 6:4-6, 11:23-30). Ocultar respuesta