Contexto

Pablo ha expuesto la naturaleza más gloriosa de su ministerio. A diferencia del ministerio bajo el antiguo pacto, que trajo condenación y muerte, el ministerio del nuevo pacto trae justicia y vida. Por lo tanto, Pablo puede ser tan audaz como predicador del Señor Jesucristo y siervo de los creyentes. Sin embargo, los ministros del evangelio deben enfrentar a menudo el entorno opresivo y hacer frente a sus propias limitaciones humanas en su ministerio. En el presente pasaje, Pablo reflexiona sobre el marcado contraste entre el poder incomparable de la obra de Dios y la fragilidad de los ministros. Pero Pablo habla triunfalmente de la vida de Jesucristo que se manifiesta a través de nuestra humildad y mortalidad.

Versículo clave

(4:7)

¿Sabía usted que...?

  1. “Creí, por lo cual hablé” (4:13): Estas palabras están tomadas del Sal 116:10.
  2. Garantía (5:5): Esta palabra es un término comercial que significa 1) una “prenda” que luego se devuelve; 2) un “depósito” que paga parte de la deuda total y otorga un derecho legal; o 3) un “depósito en garantía” que ratifica un pacto. Implica siempre un acto que compromete algo mayor. [ref]  Esta palabra también se usa en 2 Corintios 1:22.
  3. Tribunal (5:10): El banco del tribunal en la sala del tribunal romano donde el gobernador se sentaba mientras pronunciaba veredictos judiciales. [ref]

Esquema

Palabras/frases claves

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Análisis del segmento

  • 4:7–12

    1.

    Identifique los contrastes en este segmento.

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    “Tesoros” versus “vasos de barro”; “Dios” versus “nosotros”; “atribulados” versus “no angustiados”; “en apuros” versus “no desesperados”; “perseguidos” versus “no desamparados”; “derribados” versus “no destruidos”; “muerte” versus “vida”

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  • 2.

    ¿A qué se refieren las metáforas de “tesoro” y “vasos de barro” (v. 7)?

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    A partir del contexto de los segmentos anteriores, podemos inferir que “tesoro” es una metáfora del ministerio del evangelio. El ministerio es de gran valor porque da vida a las personas y da la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. “Vasos de barro”, por otro lado, aluden a los ministros del evangelio. Pablo ha mencionado de las limitaciones y la humildad de los ministros de Cristo, y continuará con este tema en el futuro (cf. 2 Co 2:16, 3:5, 4:5, 7-12). La imagen de los vasos de barro se refiere especialmente a la carne mortal que Pablo menciona en este segmento: el cuerpo frágil y constantemente oprimido.

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  • 3.

    Explique lo que significa llevar en el cuerpo la muerte de Jesús (v. 10).

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    El término “la muerte de Jesús” encarna la muerte sacrificial de Jesús por nosotros, así como los sufrimientos que Él soportó. Entonces, llevar en el cuerpo la muerte de Jesús es soportar oprobio, persecución, falsas acusaciones, etc, en el nombre de Jesús. Así como Cristo sufrió por la justicia, nosotros, sus siervos, también sufriremos por cumplir su comisión (cf. 1 Pe 4:1-4, 12-16; Jn 15:18-21).

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  • 4.

    Recuerde una experiencia en la que sintió intensamente la vida de Jesús en acción, incluso mientras llevaba la muerte de Jesús en su cuerpo.

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  • 4:13–15

    5.

    Lea todo el Salmo 116. ¿Cómo el contexto de “Creí; por tanto hablé” en Sal 116:10 se parece al contexto de este pasaje?

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    La frase que Pablo cita del Sal 116:10 va seguida de las palabras “estando afligido en gran manera”. El salmista está hablando a través de la fe sobre su gran aflicción. En este salmo, vemos repetidas menciones de muerte y angustia. Pablo ha adaptado acertadamente las palabras del salmista a su discusión de las dificultades que soportan los ministros del evangelio por Cristo. Tal como el salmista que habló con denuedo a través de la fe mientras experimentaba la amenaza de muerte, Pablo también pudo hablar triunfalmente a través de la fe a pesar de los grandes sufrimientos que soportaba.

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  • 6.

    ¿Qué le permite permanecer firme en la fe cuando enfrenta dificultades?

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    Si tenemos en cuenta el valor incalculable del ministerio que el Señor nos ha encomendado, seguiremos confiando en el Señor ante las dificultades. A pesar de las dificultades que atravesamos, sabemos que nuestro ministerio está llevando la vida de Jesús y una esperanza gloriosa a los demás.

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  • 7.

    ¿Por qué Pablo menciona la resurrección en este segmento?

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    Nuestra resurrección en el futuro será el triunfo final de Cristo sobre el pecado y la muerte (1 Co 15:54-57). Esta esperanza nos motiva a servir con constancia y diligencia (1 Co 15:58). Tal como Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, Dios también resucitará a nosotros con Jesús. Con gran fe en el poder de Dios, confiamos también en que Dios nos librará de los peligros mortales que pueden oprimirnos mientras llevamos a cabo su voluntad.

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  • 4:16–18

    8.

    Registre los pares contrastantes en este segmento.

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    “Leve tribulación momentánea” versus “eterno peso de gloria”; “el hombre exterior se va desgastando” versus “el interior se renueva de día en día”; “las cosas que se ven” versus “las que no se ven”; “temporales” versus “eternas”

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  • 9.

    ¿Cuáles son las cosas que se ven y las cosas que no se ven?

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    Las cosas que se ven se refieren a la vida en este reino físico. Las cuales incluyen nuestra comodidad y placer de la carne, los logros seculares y la riqueza material. Las cosas que no se ven incluyen la dimensión espiritual, como por ejemplo el evangelio glorioso y las promesas de Dios, nuestra futura resurrección y recompensa (cf. Ro 8:24-25).

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  • 10.

    ¿Cómo le ayuda este segmento en su aflicción?

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    Nuestra aflicción presente, por dolorosa que sea, se vuelve “leve” y “momentánea” ante la incomparable gloria que nos espera. No solo eso, nuestra aflicción también nos está preparando para la gloria (4:17). En otras palabras, nuestro trabajo por el Señor no es en vano, porque el Señor mismo nos recompensará cuando venga.

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  • 5:1–5

    11.

    Explique las metáforas de tabernáculo y edificio.

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    Las palabras “para que lo mortal sea absorbido por la vida” de Pablo (5:4; cf. 1 Co 15:54) nos dan una pista sobre el significado de las metáforas. Pablo está usando el tabernáculo, que es temporal, como metáfora de nuestra existencia presente en este cuerpo mortal. El edificio, que es permanente, representa nuestra vida eterna con Dios.

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  • 12.

    ¿Cuál es el papel del Espíritu con respecto al tema actual?

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    El Espíritu Santo sirve como garantía de nuestra vida eterna y gloriosa en el futuro (cf. Ef 1:11-14). Recibir el Espíritu Santo es una experiencia tangible porque va acompañada de la señal de hablar en lenguas (Hch 2:4, 33, 10:45, 46, 19:6). Como tal, el Espíritu Santo que mora en nosotros es una evidencia concreta de Dios de la promesa que ha de cumplirse.

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  • 5:6–10

    13.

    Cite un ejemplo de la vida diaria que ilustre cómo andamos por fe y no por vista.

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  • 14.

    ¿De qué deseo ferviente está hablando Pablo en el versículo 8?

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    Pablo espera ansiosamente liberarse de la esclavitud de corrupción del cuerpo mortal y estar con el Señor Jesús en la gloria (cf. Ro 8:20-23; Flp 1:21-23).

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  • 15.

    ¿Cómo hacemos para que nuestra meta sea la de agradar al Señor?

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    Debemos tomar la determinación de obedecer siempre los mandamientos del Señor en las decisiones que tomemos en nuestra vida diaria y en nuestras metas a largo plazo. En lugar de vivir para nuestras propias comodidades y ambiciones, debemos andar como es digno del llamado del Señor, incluso si esto implica dificultades en el camino (cf. 2 Co 5:14; Ef 4:1; Col 1:10).

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  • 16.

    ¿Cómo influye el futuro juicio en nuestras metas y elecciones?

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    Todos tenemos que dar cuenta al Señor de lo que hemos hecho (Ro 14:12; Heb 4:13). Elegir hacer lo que agrada a los demás o a nosotros mismos nos trae cierta gratificación temporal, pero en vista del juicio final, agradar a nuestro Señor es lo que más importa (cf. 1 Co 4:1-5).

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