Contexto

El siguiente tema que Pablo aborda es el de los alimentos sacrificados a los ídolos. Aparentemente, algunos que eran fuertes entre los Corintios optaron por comer en los templos de los ídolos. Si bien podían justificar sus acciones con el conocimiento de que los ídolos no son dioses en absoluto, se habían convertido en piedra de tropiezo para los hermanos débiles. En este y los dos capítulos siguientes, Pablo no solo responde a la cuestión de comer alimentos ofrecidos a los ídolos, sino que presenta principios de guía claves que los cristianos deben tener en cuenta al tomar decisiones.

Versículo clave

(8:1)

¿Sabía usted que...?

1. En el concilio de Jerusalén, los apóstoles y los ancianos bajo la guía del Espíritu habían llegado a la decisión de que los creyentes gentiles no debían ser circuncidados. Pero deben seguir guardándose ciertas cosas, una de las cuales es la de abstenerse de los alimentos sacrificados a ídolos (Hch 15:28-29).
2. Estimulada (10): La palabra es la misma que la traducida como “edificar” en el versículo 1. El uso de la misma palabra puede ser deliberado para realzar el contraste entre el significado positivo de la palabra en el versículo 1 y su sentido negativo en el versículo 10.

Esquema

• Conocimiento versus amor
  (8:1–3)
• Conocimiento acerca del Único Dios Verdadero
  (8:4–6)
• Amor que sobrepasa el conocimiento
  (8:7–13)

Palabras/frases claves

amor, comer, Comida, conciencia, conocimiento, contamina, débil, edifica, envanece, hermano, hiriendo, libertad, pecando, tropezadero, tropiezo

Análisis general

• 1.

  ¿Cómo se relaciona el primer segmento (vv. 1-3) con el resto del capítulo?         Mostrar respuesta Pablo abre el capítulo con el principio general de que, en lugar del conocimiento, el amor debe ser nuestro objetivo final al tomar decisiones, incluyendo el comer alimentos sacrificados a los ídolos. Pablo, al mencionar la palabra “conocimiento”, se refiere a la afirmación de que uno sabe más que los demás, un tipo de conocimiento que no considera el beneficio de los demás. Si una persona actúa por amor y no solo por lo que sabe, se abstendría de comer en el templo dedicado a los ídolos. Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 8:1–3

  1.

  ¿Cómo el conocimiento envanece?         Mostrar respuesta El conocimiento tiende a elevar el estatus de una persona porque la gente admira a los que tienen conocimientos. Esto era especialmente cierto entre los griegos, que apreciaban mucho la sabiduría (cf. 1 Co 1:22). En consecuencia, uno también puede pensar más alto de lo que debería debido al conocimiento que posee. Ocultar respuesta

• 2.	¿Cómo edifica el amor?         Mostrar respuesta El amor considera el bien de los demás. Cuando amamos a una persona, naturalmente hacemos lo que es útil para ella. En el contexto de la fe, cuando actuamos por amor a los demás, su fe es fortalecida. Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Cómo contrasta la edificación con el envanecimiento?         Mostrar respuesta El edificar se trata de ayudar a la otra persona, mientras que el envanecerse se trata de elevar el propio ego. El conocimiento, si no se combina con el amor, solo puede impresionar a los demás, pero no trae beneficio a nadie. Ocultar respuesta

• 4.

  Explique el significado del versículo 2.         Mostrar respuesta Esta afirmación habla de dos niveles de conocimiento. Una persona puede pensar que sabe algo en el sentido de comprender ciertos hechos o verdades. Pero los pensamientos de Dios son más altos que nuestros pensamientos y sus caminos más altos que nuestros caminos (Is 55:8-9). Con nuestro conocimiento limitado, podemos ser ignorantes de los pensamientos y caminos superiores de Dios. Por lo tanto, nunca debemos enorgullecernos de lo que creemos saber. Tomando un ejemplo de este capítulo, una persona que piensa que sabe de que un ídolo nada es en el mundo, puede optar comer en el templo dedicado a los ídolos. Pero al hacerlo, está ignorando el mandato y el deseo de Dios, de que amemos a nuestro hermano más débil y de que no nos convirtamos en piedra de tropiezo. Ocultar respuesta

• 5.	¿Qué significa ser conocido por Dios? Vea 2 Ti 2:19; Ex 33:17; Sal 1:6, 37:18; Nah 1:7.         Mostrar respuesta Ser conocido por Dios significa ser favorecido por Dios. Ocultar respuesta

• 6.

  ¿Qué contraste se transmite en los versículos 2 y 3?         Mostrar respuesta Similar a nuestra relación con otros, el amor también supera al conocimiento en nuestra relación con Dios. Si conocemos los mandamientos de Dios pero solo los usamos para justificar nuestras propias acciones, entonces nuestro conocimiento no significa nada para Dios. Pero si hacemos todas las cosas por amor a Dios, siempre estaremos a favor de Dios, incluso cuando no entendamos completamente sus caminos. Ocultar respuesta

• 7.

  ¿Es el conocimiento algo malo? ¿Qué nos está enseñando Pablo acerca del conocimiento?         Mostrar respuesta Tener conocimiento no solo es algo bueno, sino que es esencial en nuestra relación con Dios (cf. Sal 119:66; Pr 2:10, 8:10; Os 4:6, 6:6; Ef 1:15-21; Col 1:9)(2 Pe 1:5, 3:18). Sin embargo, si pensamos que tenemos conocimiento pero no tememos a Dios ni amamos a los demás, somos de hecho ignorantes a los ojos de Dios. Lo que Pablo trata de enseñar a los creyentes en 1 Corintios es que debemos buscar el verdadero conocimiento que abarca el amor. Ocultar respuesta

• 8:4–6

  8.

  ¿Cuál es el punto de este segmento en términos de alimentos sacrificados a los ídolos?         Mostrar respuesta Los creyentes saben que hay un solo Dios y un solo Señor. Todos los llamados “dioses” no son reales. Basándose en este conocimiento, uno puede argumentar que los ídolos no son nada en absoluto y por lo tanto los alimentos ofrecidos a los ídolos no son diferentes de los alimentos comunes o que comer en un templo no es diferente de comer en cualquier otro lugar. Este argumento puede servir para justificar el hecho de comer alimentos ofrecidos a los ídolos o comer en un templo. Ocultar respuesta

• 8:7–13

  9.

  ¿En qué sentido se contamina (v. 7) o se hiere (v. 12) la conciencia del que es débil?         Mostrar respuesta Para el hermano débil, que no tiene el conocimiento de que los ídolos no son nada, comer en el templo dedicado a los ídolo es equivalente a la idolatría. Cuando éste ve a otro creyente reclinarse para comer en un templo, puede ser estimulado a hacer lo mismo, aunque su conciencia le diga que es un acto de infidelidad a Dios. En este sentido, el hecho de que comiera tal comida no sería producto de una conciencia tranquila. Ocultar respuesta

• 10a.	¿A qué derecho ha tenido que renunciar por el bien de alguien más débil?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 10b.

  Cite algunos ejemplos actuales de renunciar a nuestros derechos por considerar a los demás.         Mostrar respuesta Algunas acciones o prácticas pueden no ser malas en sí mismas porque la Biblia no las prohíbe explícitamente. Pero debemos ser conscientes de cómo nuestras elecciones pueden afectar a otros, quienes consideran que tales actos son contrarios a su fe. Por ejemplo, vestirse informalmente para un servicio religioso puede no ser un problema en ciertas sociedades, pero puede verse como una falta de respeto a Dios en otros lugares. Algunas costumbres o celebraciones culturales pueden parecernos inofensivas, pero cuando las llevamos al ambiente de la iglesia, que consiste en creyentes de varias culturas, podemos convertirnos en una piedra de tropiezo para otros, especialmente si algunos ven estas costumbres o celebraciones como algo de orígenes pagano. Ocultar respuesta

• 11.

  ¿Por qué Pablo le recuerda al lector que el hermano es alguien “por quien Cristo murió”?         Mostrar respuesta Al recordar que el hermano con el que tropezamos es alguien por quien Cristo murió, Pablo desea señalar la gravedad de tal ofensa. Todo creyente es comprado por un precio: la muerte de Cristo. Si Cristo ama a cada creyente hasta tal punto, destruir a otro creyente es un pecado contra Cristo. Ocultar respuesta

• 12.

  ¿La enseñanza de no hacer tropezar a otros nos dice que debemos complacer a todos? Explique su respuesta.         Mostrar respuesta Pablo no nos está enseñando a tratar de complacer a todos. Él mismo ha escrito que para él es poca cosa el ser juzgado por los demás porque es el Señor en última instancia quien lo juzga (1 Co 4:3-5). No tenemos que preocuparnos por la opinión que la gente tenga de nosotros. Lo importante es si nuestro Señor está complacido con nosotros. Ocultar respuesta