情境

本章第一部分的場景是在一位顯要的法利賽人家裡，他在安息日時邀請了耶穌去吃飯。主利用這個場合和筵席的主題來教導人們有關神國的真理。在本章的後半部分，當眾人與耶穌同行的時候，主將祂的注意力轉向那些想要跟隨基督的人，教導了他們作真門徒所需承擔的。

關鍵章節

(14:33)

你知道嗎...？

1. 水臌 (14:2)：血清液體在人體組織中的異常積聚。 [ref]

2. 在神國裡吃飯的 (14:15)：把未來的國度與筵席聯繫在一起是很常見的 (13:29; 賽 25:6; 太 8:11, 25:1-10, 26:29; 啟 19:9)。 [ref]

大綱

逐段分析

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  • 14:1-6

    1.

    耶穌醫治這個人是為了挑釁祂的敵人嗎？

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    雖然耶穌以醫治為契機來教導祂的敵人，但祂出於對那人的關心和愛心，醫治了患水臌的人。在安息日立時拉起掉落在井裡的驢或牛的例子，暗示需要醫治的那人同樣也是，甚至更加地急迫。讓他再多等一天才醫治他是不對的。根據主耶穌所說的，不救命就像害命一樣的邪惡 (6:9)。

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  • 2.

    主是如何讓祂的仇敵啞口無言的？

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    正如在十三章十五至十六節，主揭露了教法師和法利賽人的虛偽，他們在安息日會毫不猶豫地幫助掉落的牲畜，但卻譴責幫助有需要的人。此外，耶穌表明，正如律法允許在安息日幫助牲畜一樣，在安息日醫治也是可以的。

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  • 14:7-11

    3a.

    人們對如何獲得尊榮有何看法？

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    高舉自己 (11)。

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  • 3b.

    根據耶穌所說的，什麼是真正的尊榮？

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    被高舉。

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  • 4.

    就我們看待自己的方式上，我們應當如何謙卑自己呢？

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    耶穌的比喻教導我們要適度地看待自己，採取卑微的姿態。謙卑始於正確地認識自己 (羅 12:3)。我們應該看別人比自己強 (腓 2:3) ，看自己為眾人的用人 (可 9:35)。與其看自己過於所當看的，我們應該讓神來評價我們，授予我們尊榮 (雅 4:10; 彼前 5:6)。

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  • 5.

    想想在生活中的哪些場合你可以應用這個比喻中的教導。

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  • 14:12-14

    6.

    本段中的教導與上一段的有何密切關係？

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    我們與什麼樣的人交往表明了我們如何看待自己。要邀請卑微的和貧窮的人，需要的是謙卑 (比照 羅 12:16; 太 18:2-5)。

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  • 7.

    比較這裡提到的兩種不同的獎賞。

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    來自人的獎賞是立即的，但沒有什麼價值。在未來，來自神的賞賜是比那大得多的。

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  • 8.

    在你的生活中，誰是那些「貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的」? 你怎樣能把主的教導應用到他們身上？

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  • 14:15-24

    9.

    是什麼導致同席的人在第十五節中說出那些話？

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    在主教導了眾人關於從神來的尊貴和獎賞之後，這個人意識到能夠在神國裡享受筵席會是最大的祝福。這筵席指的是神的救恩 (比照 賽 55:1-2)，以及耶穌基督降臨時的最後筵席 (啟 19:7-9)。

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  • 10.

    福音的信息如何像請人來參加大筵席的邀請函呢？

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  • 11a.

    將比喻中的三個理由和現今人們常用的藉口相比較，有哪些原因使人拒絕神國的邀請呢？

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  • 11b.

    有時你是否也利用這些藉口拒絕神的邀請來領受祂的祝福呢？

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  • 12.

    主人為什麼發怒了？

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    客人拒絕參加筵席是對主人的侮辱。

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  • 13.

    那人在第二十一和二十三節中對僕人的吩咐，如何適用於傳福音呢？

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    1. 傳福音的呼召是急迫的 (請注意第二十一節中「快」一詞)。時間很倉促，還有許多的空位需要坐滿，我們必須把宣道作為我們的首要任務。
    2. 我們必須將福音的信息帶到每一個角落，邀請我們所遇見的每一個人來聆聽基督的救恩。

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  • 14.

    最後是誰來參加了筵席？關於誰將進入神的國，這教導了我們什麼？

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    請看第二十一和二十三節。貧窮的和受排斥的人可能代表那些本在神的救恩計劃中沒有位置的人 (例如外邦人和「罪人」)。因為那些知道神律法的人，拒絕了基督的救恩，神的恩典反倒臨到了其他人。

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  • 14:25-35

    15.

    列出這段經文中對耶穌門徒所要求的事情。

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    他們必須恨自己的父親、母親、妻子和孩子、兄弟姐妹，甚至自己的性命 (26)。他們必須背起自己的十字架跟隨主 (27)。他們必須計算代價，然後撇下一切 (28-33)。

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  • 16a.

    解釋第二十六節中「恨」的含義。

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    「恨」一詞是相對的 (比照 羅 9:13)。我們不應恨任何人 (約一 2:9, 11, 3:15, 4:20)，包括我們的仇敵 (路 6:35)。看顧家庭也是我們基督徒應盡的責任 (提前 5:8)。主的命令不是要引起仇恨，而是教導我們，對主的愛必須擺在我們對家庭的愛和個人的需求之前。

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  • 16b.

    為什麼有必要「恨」我們的家庭和性命才能作門徒呢？

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    每當事奉基督與我們家人的願望相互矛盾時，我們需要犧牲家庭的願望來執行主的旨意 (比照 路 12:51-53)。同樣地，我們需要在自己的慾望和野心上捨己，因為它們與神的旨意是相悖的，逐漸破壞我們侍奉神的動機。

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  • 17.

    我們應當如何背起自己的十字架？

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    一個被判釘十字架的人將被迫背起自己的十字架。這個命令意味著要準備好為基督受苦和受死。它包括治死罪性 (羅 8:1; 加 5:24, 6:14)。

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  • 18.

    我們應該如何計算作為門徒的代價？你算過代價嗎？

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    我們必須知道跟隨基督需要全力以赴。只有我們完全順服於基督的旨意，才能在信心上堅持到底。

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  • 19.

    撇下一切所有的意味著什麼？你為基督撇下一切所有的了嗎？

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    撇下一切所有的意味著放棄所有權。作為門徒，我們並不擁有我們的財產，包括我們的生命和身體 (林前 6:19)。既然主才是主人，我們必須為基督的緣故獻上我們所有的一切。

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  • 20.

    什麼樣的門徒就像失了味的鹽一樣呢？

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    他們是不遵行主人旨意的「無用的僕人」(太 25:30)。這樣的人像失了味的鹽一樣將被趕出去。

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