Contexto

Luego de que Juan anota las palabras del Señor a las siete iglesias, la escena cambia al trono celestial. El capítulo 4 describe a Dios sentado en el trono, rodeado por veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes. En el capítulo 5, se introduce el rollo y el Cordero, quien es el único digno de abrir el rollo. Esta visión es una introducción importante para los capítulos siguientes. Mientras contemplamos a Dios y el Cordero en el cielo, sabemos que Dios, el Juez y el Redentor soberano prevalecerá.

Versículo clave

(5:13)

¿Sabía usted que...?

  1. Un libro escrito por dentro y por fuera (5:1): “Como las tablas de piedra de la ley del pacto del Antiguo Testamento” (Ex 32:15; vea Ez 2:9-10). [ref]
  2. Sellos (5:1): “La importancia conferida a los sellos en el Oriente es tan suprema que sin esto ningún documento es estimado como auténtico… En muchos casos, el sello consistía en un trozo de arcilla impreso con el sello y adjunto o pegado al documento con cuerdas, fuera el documento de papiro u otro material. En otros casos se usaba cera”. [ref]
  3. Siete cuernos (5:6): “El cuerno es un antiguo símbolo judío de fuerza y poder (cf. Dt 33:17)”. [ref]
  4. Arpas (5:8): “Un antiguo instrumento de cuerdas (no el arpa moderna grande) usado especialmente para el acompañamiento de canciones (Sal 33:2)”. [ref]
  5. Cántico nuevo (5:9): “14:3; Sal 33:3, 96:1, 144:9; Is 42:10. Se usaba en el Antiguo Testamento para celebrar un nuevo acto de liberación o bendición divina”.

Esquema

  • El trono de Dios
    (4:1-8a)
  • Cánticos de alabanza
    (4:8b-11)
  • El rollo sellado
  • El Cordero
  • Cánticos de alabanza

Análisis general

  • 1.

    Complete el cuadro E al final de esta lección y compare los cinco cánticos. Anote sus observaciones sobre la progresión y la organización de los cánticos.

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    1) El número de los que alaban se incrementa con cada cántico, y los cuatro seres vivientes finalizan el último cántico con “¡Amén!”. 

    2) Los primeros dos cánticos son para el que está en el trono; el tercer y el cuarto son para el Cordero; él último es para Aquel que está en el trono y el Cordero.

    3) Existe una simetría en términos de longitud de los cánticos: el primer y el quinto son los más cortos; el segundo y el cuarto son más extensos; el tercer cántico, que trata de la redención de Dios, es el más extenso de los cánticos.

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  • 2.

    ¿Qué temas en común vinculan los dos capítulos?

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    El que está en el trono, los veinticuatro ancianos, los seres vivientes, los cánticos de alabanza, la adoración, los siete espíritus de Dios.

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Análisis del segmento

  • 4:1-8a

    1.

    ¿Cómo era la apariencia del que estaba sentado en el trono? (cf. Ez 1:4, 26-28)

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  • 2.

    ¿Qué había en el trono? ¿Qué representa esto? Lea 8:5; 11:19; 16:18.

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    Relámpagos, truenos y voces. Elementos que representan el maravilloso juicio de Dios por la vindicación de sus santos.

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  • 3.

    Ver la Lección 2, pregunta 5 respecto al significado de los siete candelabros y los siete espíritus de Dios.

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  • 4.

    ¿Por qué es necesario para Juan y para nosotros saber que Dios está sentado en el trono?

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    La visión de Dios en su trono nos hace conocer que Él está a punto de ejercer su juicio (Dn 7:9, 10; Sal 9:7, 8). Dios es el gobernante supremo que está por encima de todos. Él derramará su ira sobre los malvados y vengará a su pueblo. Para los creyentes y los arrepentidos, el trono de Dios representa la misericordia y la protección de Dios (Heb 4:16; Jer 17:12; el arco iris podría simbolizar la misericordia: Gn 9:13-15). Al igual que los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes que rodean el trono y ofrecen constantemente alabanza y adoración a Dios, debemos también dejar que Dios sea el primero en nuestros corazones y acercarnos siempre a Él para obtener misericordia y gracia.

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  • 5a.

    ¿Cuál era la apariencia de los veinticuatro ancianos?

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  • 5b.

    ¿A quién podría representar los veinticuatro ancianos?

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    El número veinticuatro podría ser paralelo al número de las tribus de Israel en el Antiguo Testamento más el número de los apóstoles en el Nuevo Testamento. El hecho de que los ancianos se sienten en los tronos y tengan coronas de oro sugiere que se les ha dado autoridad para juzgar o gobernar. En conjunto, los veinticuatro ancianos representan a todos los siervos de Dios que sirvieron fielmente en la casa de Dios y a quienes les será dado gran honor y poder.

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  • 6.

    ¿A quién podría representar los cuatro seres vivientes?

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    Los cuatro seres vivientes, paralelos a los querubines en Is 6:2, 3; Ez 1:5-25, 10:1-22, sirven y adoran a Dios cerca de su trono glorioso. Su apariencia podría simbolizar las cualidades de Dios. Por lo cual, estas criaturas (o más exactamente “seres”) podrían representar a los creyentes que han obtenido la semejanza de Dios (cf. Ef 4:24). También es posible que se refiera a seres angélicos de un orden superior.

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  • 7.

    ¿Qué cualidades espirituales sugiere la apariencia de los cuatro seres vivientes? a. León (cf. 5:5; Miq 5:8) b. Buey (cf. 1 Ti 5:17-18; Pr 14:4) c. Hombre (cf. Mt 8:17, 9:35-36, 12:17-21; Heb 2:18, 4:15-16) d. Águila voladora (cf. Ex 19:4; Is 40:31) e. Seis alas (cf. Sal 18:10; Is. 6:2; Ez 11:22) f. Lleno de ojos alrededor y por dentro (cf. 1 Co 2:10-15; Mt 6:22-23; Ef 1:17-18)

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    a. Poder real.
    b. Fortaleza y servicio.
    c. Compasión como la del Hijo del Hombre. 
    d. Presteza para salvar; poderoso.
    e. Las alas de los querubines cargan el trono de Dios (cf. Sal 18:10; Ez 11:22). Cuatro de las alas también se usan para cubrir sus rostros y pies (Is 6:2). Así, las alas podrían representar presteza, poder y humildad en su servicio.
    f. Discernimiento y sabiduría espiritual.

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  • 4:8b-11

    8a.

    ¿Qué hicieron los veinticuatro ancianos mientras los seres vivientes daban gloria, honor y acción de gracias a Dios?

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    Se postraron ante Dios, lo adoraron y echaron sus coronas delante del trono.

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  • 8b.

    ¿Qué podría representar esta acción?

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    Sus acciones representan total humildad ante Dios, dándole toda la gloria, el honor y el poder. Ellos dijeron: “Señor, digno eres…”. Sólo Dios es digno de toda alabanza y adoración. Pese a que los veinticuatro ancianos estaban sentados en los tronos y tenían coronas en sus cabezas, su honor fue otorgado por Dios. Debemos dar toda la gloria a Dios, el creador y regente de todas las cosas.

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  • 9.

    Según el cántico de los veinticuatro ancianos en el versículo 11, ¿por qué Dios es digno de toda la gloria, el honor y el poder?

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    Él creó todas las cosas, y por su voluntad existen y fueron creadas.

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  • 10a.

    Basado en el estudio de Dios en su trono, ¿qué le impresiona más?

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  • 10b.

    ¿Cómo debe vivir y adorar sabiendo lo que ha aprendido sobre Dios?

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  • 5:1-5

    11.

    ¿Qué representa la apertura del rollo? Lea Jer 36:1-6; Zacc 5:1-4; Ez 2:9-10; Ap 10:7.

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    El rollo contiene el juicio y los Ayes sobre los habitantes de la tierra. 10:7 nos indica que el misterio de Dios se completará a medida que se abra el rollo. Este misterio se refiere a la redención del pueblo de Dios por Cristo (Ef 3:3-12; Col 1:26, 27, 2:2). Como tal, la apertura del rollo es el cumplimiento de la voluntad de Dios en la historia, incluyendo el ejercitar su justicia y la redención de su pueblo.

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  • 12.

    ¿Por qué Juan lloró cuando notó que nadie podía abrir el rollo?

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    Juan conocía la importancia del rollo. Si el rollo no fuese abierto, no solo no sabría las cosas que estarían por venir, sino también significaría que el mal habría prevalecido en el mundo y que no habría esperanza de ser redimidos para el reino de Dios.

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  • 13.

    ¿Qué títulos se le dan a Cristo, y qué significan estos títulos? (cf. Gn 49:9-10; Is 11:1, 10, 55:3, 4; Jer 23:5; Lc 1:32, 33; Ro 15:12; Ap 22:16)

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    El León de la tribu de Judá, la raíz de David. Ambos son títulos mesiánicos en el Antiguo Testamento. El Señor Jesús es el León de la tribu de Judá, dado que era de la descendencia de Judá (Heb 7:14); Él es la raíz de David, porque era descendiente de la línea de David (Ro 1:3-4). Estos títulos son simbólicos del poder y la autoridad de Cristo como Rey.

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  • 5:6-7

    14.

    ¿Dónde estaba el Cordero en la visión? ¿Qué significa esto?

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    El Cordero estaba en medio del trono, los ancianos y los cuatro seres vivientes. Cristo es el objeto de la adoración y la alabanza. Él está en medio de la iglesia (1:13)(1 Pe 2:4-6; Ef 2:20; Is 28:16).

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  • 15a.

    Compare la imagen del Cordero y el León de Judá.

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    Mientras el León es poderoso y feroz, el Cordero es humilde y manso.

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  • 15b.

    ¿Por qué se describe a Cristo como el Cordero inmolado?

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    Él es el Cordero de Dios, quien quita el pecado del mundo (1 Pe 1:19; Jn 1:29, 36). Él fue llevado al matadero y sacrificado por nuestros pecados (1 Co. 5:7; Is 53:7).

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  • 16.

    ¿Qué significa que el Cordero nos redimió con su sangre?

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    Estábamos bajo el yugo del pecado y de la muerte. Por la muerte sacrificial de nuestro Señor, fuimos liberados del pecado para ser hijos de Dios (1:5-6). Somos comprados por la sangre de Cristo para ser suyos (Hch 20:28)(1 Pe 1:19)(1 Co 6:20).

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  • 17.

    ¿Qué hace al Cordero digno de abrir el rollo?

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    Cristo, por su muerte y resurrección venció el pecado y la muerte (Heb 2:14, 15). A Él ha sido dada toda autoridad en el cielo y la tierra (Mt 28:18-20). Todo el que cree en Él es salvo, pero los que no creen son condenados. Como Juez y Salvador que ha conquistado al maligno, Él es digno de realizar el plan de redención y juicio de Dios. A medida que se va cumpliendo la voluntad de Dios, simbolizada por la apertura del rollo, los incrédulos serán juzgados y los creyentes finalmente heredarán el reino de Dios.

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  • 5:8-14

    18.

    ¿Qué sucedió cuando el Cordero tomó el rollo?

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    Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero. Todos tenían arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.

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  • 19.

    ¿Qué tiene de especial el tercer cántico?

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    En el Antiguo Testamento, un cántico nuevo representa la alabanza a Dios por sus maravillosas obras (Sal 33:3, 40:3, 96:1, 98:1, 144:9, 149:1; Is 42:10). Los creyentes cantan un nuevo cántico alabando a Dios por su redención (cf. 14:3). El cántico es nuevo dado que nunca se cantó antes, y la redención de Dios solo se reveló después de que Cristo cumplió la obra salvadora en la cruz.

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  • 20.

    ¿Quién cantó el quinto cántico? Compare esto con Flp 2:8-11.

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  • 21.

    ¿Por qué los creyentes deben siempre alabar y adorar a Dios? ¿Alaba usted a Dios día y noche sin cesar (vea 4:8)?

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    La alabanza y la adoración nos acercan a Dios y nos permiten enfocar nuestra mente en Dios. La alabanza y la adoración provienen de un corazón agradecido a Dios por todo lo que Él ha hecho por nosotros (Sal 103:2; Col 3:16). Los creyentes que en verdad aprecian el abundante amor de Dios ofrecerán continuamente sacrificios de alabanza (Heb 13:15). Nuestra alabanza y adoración a Dios también sirven como testimonio para todo el pueblo de la grandeza de Dios (Sal 57:9).

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