情境

主出了聖殿便離該了眾人。祂將最後的傳道事工轉向了門徒。在門徒提出關於主再來時和末日預兆的問題之下,主發表了最後一篇講道,也稱為橄欖山上的講道 (24:1- 25:46)。在這一課當中,我們將會查考講道的第一部份,它預言了引致基督再來前諸多事件的進展,關於迷惑人行為的警告,並提醒我們務必要警醒。

關鍵章節

(24:43, 42)

你知道嗎...?

  1. 「沒有一塊石頭留在石頭上」(24:2):主後70年,當羅馬在提圖斯的統治之下摧毀了耶路撒冷和所有的聖殿建築物時,這預言照字面上的應驗了。石頭和石頭之間甚至都被撬開了,為要取得從屋頂上被火所融化而流下來的金箔。1968年,考古發掘了大量當時侵入者從牆上所推倒了的這些石頭。 [註腳]
  2. 那行毀壞可憎的 (24:15): 可憎的事導致了聖地的荒涼。但以理書裡,主要是指向… 公元前168年,當時安條克四世在耶路撒冷聖殿中的聖壇上立了敬拜外邦神宙斯的祭壇。根據一些人說,但以理書和馬太福音的預言有兩個逐步實現的階段:(1) 主前70年,羅馬對聖殿的毀滅,以及 (2) 敵基督的像在耶路撒冷建立。 [註腳]
  3. 房上 (24:17): 大多數的屋頂都是平的 (比照 申 22:8; 可 2:4; 徒 10:9)— 在一天當中比較涼爽時是個宜人的地方。第17節暗示在如此匆忙的時刻,逃亡的人不會花時間跑到樓下來取東西帶走,而是從一個屋頂跑到另一個屋頂為了儘快地離開城市 (比照 Jos. Antiq. XIII, 140 [v.3])。 [註腳]

大綱

全文分析

  • 1.

    哪一些經節描述了以下的事件或階段?a. 耶路撒冷的淪陷;b. 末日前的災難時期;c. 末日和人子的降臨:

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    a. 耶路撒冷的淪陷:
    2, 15-20, 也可能21節。
    b. 末日前的災難時期:
    4-14,21-28,32-35
    c. 末日和人子的降臨:
    27,29-31,36-44,也可能15-20節 (比照 路 17:30-35)。

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  • 2a.

    什麼事情可能會影響基督徒的信仰,甚至導致他們離棄真理?

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    逼迫 (9-10)。假先知的迷惑 (11)。不法的事 (12)。

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  • 2b.

    今時今日你看見哪一些正在發生?

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    (無答案顯示)
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  • 3.

    基督的降臨會是怎們樣的呢?

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    宇宙混亂 (29)。天上有兆頭 (30)。大大的悲哀 (30)。人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨 (30)。差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民都招聚了來 (31)。祂將在一個未知時刻到來 (36, 42, 44)。

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  • 4.

    這篇講道的目的是什麼?要回答這問題,請列出所有可能適用於我們身上的命令 (指示)。

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    你們要謹慎,免得有人迷惑你們 (4)。不要驚慌 (6)。忍耐到底 (13)。不要相信假警報 (23,26)。當看見兆頭,也知道末日近了 (32-33)。警醒 (42)。要預備 (44)。

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逐段分析

  • 24:1-3

    1.

    門徒問了哪三個問題?

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    聖殿何時會被摧毀?基督降臨時有什麼預兆?末日時有什麼預兆?

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  • 2.

    門徒們為什麼將殿宇指給耶穌看?

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    他們對這些宏偉建築物的美麗留下了深刻的印象 (可 13:1; 路 21:5)。

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  • 24:4-14

    3a.

    什麼事件意味著末日近了?

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    假先知的興起 (5,11,24)。打仗和打仗的風聲 (6,7a)。飢荒、瘟疫和地震 (7b)。逼迫和憎恨 (9-10)。不法的事導致人的愛心減少 (12)。

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  • 3b.

    什麼標誌著「末日」的開始?

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    福音要傳遍天下 (14)。

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  • 24:4-14

    4.

    為什麼福音必需要先傳遍天下,這一點很重要?

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    這福音將對萬民作見證 (14)。在最後的審判來之前,所有的人都會有機會聽到福音並悔改。那宣告最終審判的福音是給眾人作為警告 (羅 2:16)。對於那些拒絕福音的人,他們的不信將會成為他們被定罪的原由 (帖後 1:7, 8)。

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  • 24:15-20

    5.

    為什麼猶太的居民當逃跑?

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    兵將攻佔耶路撒冷城,並殺害城中的居民 (路 21:20)。

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  • 24:21-28

    6a.

    假基督和假先知會如何迷惑人?

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    他們將聲稱是基督,並吸引許多的追隨者 (5,11)。他們將行許多大神蹟和大奇事 (24)。

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  • 6b.

    如今知道他們迷惑人的手段,我們該如何分辨和提防假基督和假先知?

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    我們當分辨他們的教義和操行是否符合使徒的教導 (加 1:6-9; 約一 4:1-6)。

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  • 24:21-28

    7.

    「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣」是什麼意思?

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    基督的降臨將在普天之下都可見。祂必不在曠野裡或在內屋中 (26)。

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  • 8.

    在第28節中的「鷹」應該翻譯成 「禿鷹」。屍首和禿鷹的形象代表了什麼?

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    耶穌是在引用一句諺語 (比照 伯 39:30)。如果把第28節和26、27節聯繫在一起,那麼意思就是如同禿鷹不可能會漏掉屍首一樣,任何人都不可能看不到基督的降臨。但是如果第28節是第21和22節的延續,並指的是大災難時期,那麼可能是指在這期間全球性將有大量的人死亡 (比照 路 17:37)。

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  • 24:32-35

    9a.

    第33節中「這一切的事」指的是什麼?

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    第4-28節預言的大災難時期。

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  • 9b.

    「近了,正在門口了」指的是什麼?

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    萬物的結局和基督的降臨。

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  • 24:32-35

    10.

    耶穌為什麼在第34-35節包含了這句話?

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    祂是在強調祂預言的確實性。面對將要發生的巨變和末了的混亂,基督的話將萬世堅定不移。因此,在我們等候祂的降臨,我們要常常提醒自己基督的應許和末日的警告。

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  • 24:36-44

    11.

    為什麼耶穌再三強調,祂來的時辰沒有人知道?

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    我們應該隨時做好預備。若有人知道賊何時要來一定會為那時辰先做好準備。何況不知道時辰的我們,不應該更加的做好準備嗎?

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  • 12.

    我們可以從挪亞的世代中吸取什麼教訓?

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    挪亞世代的人並不理會挪亞的警告。洪水突然間地來到,把所有的人都滅了。我們務必要警醒, 不要忽略了基督的降臨。我們的心必須謹慎,不要被這世上的思慮和宴樂所纏身 (路 21:34-36)。

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  • 13.

    「取去一個,撇下一個」的描述如何提高了耶穌警告的影響?

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    祂將會在人們意想不到的時候突然降臨。當每一個人仍過著日常生活時,有一些人將會被取去 (有可能是指31節中的招聚),而其他的被撇下。

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  • 24:46-51

    14a.

    好僕人是怎樣忠心又有見識的?

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    祂忠心地履行了主人託付給他的職責。他有見識因為他能管理整個家,並且總是為主人的歸來做好了準備。

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  • 14b.

    關於基督徒的責任和準備的意思,第45節告訴了我們什麼?

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    準備好並不意味著閒置。在祂的恩典之中,神給了我們個人恩賜來幫助建立教會。照所得的恩賜彼此服侍是我們的責任,如此一來,每一位在神家中的人都能享受神百般的恩賜,並為基督的歸來做預備 (彼前 4:7-11; 來 10:24, 25)。

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  • 24:46-51

    15.

    惡僕人是如何忽略了耶穌的警告?

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    他錯誤的假設主人必回來得遲。但是錯誤的假設正是耶穌警告我們的。既然我們不知道是何時何日,我們務必要隨時預備好。

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  • 16.

    請具體地分享,你是如何為主人的歸來做準備的?

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