情境

門徒知道耶穌的最後使命將是在耶路撒冷受苦和死去,但是他們卻不能完全理解其中的目的與意義。門徒仍然對神國懷著錯誤的期待,只想著如何才能成為天國裡最大的。在這一章中,主以回應門徒的兩個問題,給了祂第四次的重大講道。耶穌廣闊的教導,目的是要糾正門徒的錯誤觀念,並告訴他們信徒之間愛與同心的重要性。

關鍵章節

(18:4)

你知道嗎...?

  1. 大磨石 (18:6): 照字意是「驢的磨石」,也就是驢去拉的大磨石-比當時婦女們每早晨在家中用的小磨石(24:41) 還要大和重得多 。 [註腳]
  2. 七次 (18:21):…傳統的拉比教導是,當一個人被弟兄冒犯時只需要原諒他三次。 [註腳]
  3. 一千萬銀子 (18:24):一萬他連得等同於好幾百萬美金,因為一他連得是用來顯示黃金的重量,大約在58至80磅左右。 [註腳] 這個數目也大約為 6000萬銀元;一羅馬銀元是當時一天的薪資。因此,這裡所記載的是一筆無法償還的債務。 [註腳]

大綱

全文分析

  • 1.

    注意「小」這個詞是如何闡明「大」的含義。 讀這一段經文,列出所有使一個人在天國裡為 「大」的事情。

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    謙卑 (4);愛那些微不足道的人 (5,6,10);挽回犯罪的人 (15);饒恕冒犯你的人 (22,35)。從整體而言, 主刪去了所有世俗對於偉大的定義。要在神國裡要為大,就必需謙卑自己,並且捨棄任何驕傲的態度 (20:26, 27)。

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  • 2.

    哪一個經節顯示神關心小子裡的一個的幸福?

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    5, 6, 10-14.

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  • 3.

    我們對小子的態度會直接影響我們對神的態度嗎?

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    在這段經文中的小子指的是我們主內的同靈。我們接納、關懷、尊重和饒恕他們都是為基督的緣故,因為他們同為基督身體的肢體 (5) 並受到天父的看顧 (10,14)。當我們向他們表現出愛和關懷時,我們便是直接做在基督身上了(25:40)。

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逐段分析

  • 18:1-14

    1.

    當門徒問誰是最大的,懷的是什麼樣的心態?為什麼這種心態是錯誤的?

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    他們彼此比較,想要成為所有跟隨耶穌中最大的。他們想要擁有權利,並像世界君王一樣要人服侍 (比照 可 9:33, 34; 太 20:25-28)。但是這些世俗的慾望不應存在神國裡, 因天國的國民應該彼此服侍,而不是監管他人。

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  • 2.

    我們應向小孩子學習什麼?

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    他們的謙卑 (4),簡單 (11:25) 和單純 (林前 14:20)。

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  • 3.

    要變成一個小孩(3) 和接待一個小孩,兩者的深層本質是什麼?

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    謙卑。好比要變成小孩子一樣,先需要謙卑的承認自己的不足。同樣地,一個人必須謙卑的捨己才能接納一個看似微不足道的小子。

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  • 4a.

    為什麼使人跌倒是很嚴重的罪行?

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    我們若使一位弟兄跌倒,我們所行之事乃不為神所喜悅 (14), 並且我們也得罪了基督 (林前 8:11, 12)。也參考大綱分析,第三題。

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  • 4b.

    為什麼「絆倒人的事是免不了的」? 果真如此的話,為什麼絆倒人的還是會被譴責呢?

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    絆倒人的事必會來到是因為世界充滿了邪惡,並且在惡者的管轄之下 (「世界」也是指邪惡的慾望;見約一 2:15-17, 5:19)。可是成為他人的絆腳石和惡者的工具乃是個人的抉擇。因此,他就必須對絆倒人的事負責。

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  • 4c.

    想想有哪些事會造成一個小子犯罪。

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    (無答案顯示)
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  • 18:1-14

    5.

    我們應當如何應用第 8 和 9 節的教導?

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    既然使人絆倒的罪要受到永火懲處如此的嚴重,我們必當竭盡所能避免成為絆腳石。倘若我們知道我們有特定的慾望或軟弱會導致我們犯罪,即使會造成痛苦,我們也必須捨棄並根除它們。

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  • 6a.

    在第11-14節中提到的「小子」指的是誰?

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    是我們在屬靈裏走偏或迷失的弟兄們。

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  • 6b.

    從這段經文中,我們可以學習到關於神的什麼?

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    祂看顧軟弱的,並且絕對不放棄。祂珍惜每一條靈魂,並會不惜一切的挽回使他免於滅亡。當迷失的回到祂身邊時,祂不勝喜悅。

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  • 18:15-20

    7.

    請將這一段經文與 11-14 聯繫起來。

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    我們的天父既然如此的珍惜每一條靈魂,我們也應當如此做,盡我們最大的努力來挽回犯罪的弟兄。

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  • 8a.

    請列出我們應該為犯了罪的弟兄所採取的步驟。

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    第 15-17 節。

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  • 8b.

    這些教導背後的精神是什麼?

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    以溫柔、耐心和愛來挽回我們的弟兄 (比照 加 6:1; 雅 5:19, 20).。

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  • 18:15-20

    9.

    難道我們不應該簡單地原諒那些犯了罪的嗎?為什麼還要帶見證人來,又甚至去告訴教會呢?

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    從上下文來看,我們了解「得罪你」的「你」指的是全體的信徒。有一些版本寫到「若你的弟兄犯了罪,去…」。由此看來,這裡所講的並不是針對個人的沖犯,而是指罪給全體信徒帶來的的冒犯。

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  • 10.

    第18-20 節教導我們什麼:a. 對犯了罪的弟兄的責任;b. 教會的權力:

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    a. 我們對犯了罪的弟兄的責任:
    我們應要指出他們的過錯,不是為了羞辱他們或使自己凌駕於他們之上,而是以愛來挽回他們。只有在試過所有的可能性卻都失敗之後,才會訴諸於排斥。

    b. 教會的權力:
    教會既有寬恕的權力,也有保留罪的權力。在此,主耶穌表明承認教會的決定 (18)。同參考第24課,第10題。

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  • 11.

    奉「我的名聚會」是什麼意思?

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    一群聚集求告主名以及承認祂權柄的人 — 換句話說,就是基督的信徒 (比照 徒 2:21; 羅 10:13; 林前 1:2)。

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  • 18:21-35

    12.

    請記下這一段落中的教誨或是對個人的教訓。

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    (無答案顯示)
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  • 13.

    請解釋饒恕「到七十個七次」。

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    我們應要常常饒恕,甚至不去計較總共饒恕了多少回了。

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  • 14a.

    為什麼那惡僕人無法饒恕他的同伴?

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    因為他太過專注於個人渺小的損失,卻忘記了他所領受到的浩大憐憫。他的態度更加的表明,他對主人的饒恕並不真正存感激的心。

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  • 14b.

    即便我們被嚴重的誤會或傷得很深,是什麼促使我們去原諒?

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    我們需要無條件地寬恕,因為我們的天父已經無條件地饒恕了我們。而我們的寬恕是永遠無法和我們所領受的饒恕相比。如果我們思想我們所虧欠神的,以及祂對我們又是何等的憐憫,就不會執著在我們弟兄的過犯了。我們也必須記住,基督也愛他,同樣地也為他捨命。於是,出於我們對主的愛,我們就會因基督的緣故而赦免我們的弟兄 (比照 5; 西 3:12-14)。

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  • 18:21-35

    15a.

    請讀第35節,思考其中教導的嚴肅性。我們若不饒恕別人,神為何會親自過問?

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    無法寬恕就是嘲笑神的饒恕。對神所愛的弟兄沒有憐憫,就是不愛神。

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  • 15b.

    為什麼不加以報復的原諒方式還不夠?為什麼必須要發自內心原諒呢?

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    神所看重的是顆憐憫的心 (33)。如果沒有一顆饒恕的心,我們心中仍然會懷有仇恨,很容易就變成惡語惡行 (比照 12:34,35)。只有發自內心的原諒,我們才能真正的寬恕。這種饒恕是謙卑的表現,也是神國國民的記號。

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