情境

耶穌透過傳道、醫治和趕鬼顯示了祂的權能與權柄。但與此同時,祂的事工也招致了一些批評。這一課將從約翰門徒的問題開始,接著講另外四個醫治的神蹟。

關鍵章節

(9:21)

你知道嗎...?

皮袋 (9:17):古時候,羊皮素被用來裝酒。當新的葡萄汁發酵時,酒會膨脹,有此一來新的皮帶會因此被伸展膨脹。用過的皮袋,已經膨脹過,容易破裂。 [註腳]

大綱

  • 關於禁食的問題
  • 約翰門徒的問題與耶穌的回答
    (9:14, 15)
  • 新舊不相容
    (9:16, 17)
  • 女孩復活與血漏的婦人得醫治
  • 醫治兩個瞎子
  • 醫治被鬼附的啞巴

關鍵字/片語

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全文分析

  • 1.

    以下的人是如何表明他們的信心的?a. 管會堂的;b. 女人;c. 兩個瞎子:

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    a. 他毫不懷疑地相信耶穌能夠行不可能的事。

    b. 她相信耶穌是滿有能力的,即使觸摸到祂的衣裳有能夠使她痊癒。她多年的病痛絲毫沒有使她懷疑她所希望的是否有可能沒有。

    c. 在他們祈求耶穌的憐憫之前,他們便已經相信耶穌就是彌賽亞。有了這個認知,他們向耶穌求助。雖然耶穌沒有馬上醫治他們,他們還是繼續跟隨耶穌進了房子。

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  • 2.

    記下那些暗示人們迫切需要耶穌醫治的短語,導致耶穌在 9:37 說,「要收的莊稼多,做工的人少」。

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    「耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜那說…」 (18)。

    「有一個女人,患了十二年的血漏,來到…」(20)。

    「耶穌從那裡往前走,有兩個瞎子跟著他…」 (27)。

    「他們出去的時候,有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來」(32)。

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逐段分析

  • 9:14-17

    1.

    請解釋耶穌對約翰門徒問題的回答。

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    施洗約翰曾經告訴他的門徒說,耶穌是新郎而他是新郎的朋友(約 3:29)。彌賽亞的到來應該是喜樂的盛典。直到主從他們身旁被奪去以後,門徒才禁食 (徒 13:3, 14:23)。

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  • 2.

    耶穌新舊比喻的意義是什麼?

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    人們試圖把耶穌的傳道放進法利賽律法的舊架構裡是不恰當的。正如耶穌在登山寶訓中所強調,神國的降臨必須以新的心意與態度來接受,而不是以死板和表面的宗教慣例來接受。

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  • 9:27-31

    3a.

    耶穌為何問瞎子說:「你們信我能做這事嗎?」

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    我們注意到,耶穌是在他們跟了他一陣子,最終與他進了房子之後才問他們的。或許耶穌遲遲不作回應和問他們是為了考驗他們的信心。

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  • 3b.

    瞎子的舉動與耶穌的提問,如何教導我們尋求神的幫助?

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    有時候,當我們的禱告沒有得到立即的回應,耐心的等待

    本身就是對神信心的一種表現。同時,我們也應當要檢視和加強我們對神能力的信心。

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  • 9:32-34

    4a.

    為什麼法利賽人和眾人對同樣的神蹟有天壤地別的反應?

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    在日後主的傳道中會越發明顯,法利賽人和其他宗教領袖們認為耶穌的教導與行為對他們在眾人中的顯赫地位構成了威脅。當眾人對神的大能感到驚奇時,法利賽人卻被嫉妒和自我中心蒙蔽了心眼。

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  • 4b.

    我們可以從中學習到什麼?

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    當我們把注意力從神的工轉移到個人的榮耀上時,我們很容易在態度與判斷上有偏見。我們不會讚美神的作為並承認其他人所領受的恩賜,反而會感覺受到威脅。出於自私的野心,我們甚至會批評那些神用來進行祂工作的人。

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  • 5.

    結語:為什麼信心是禱告被回應的重要因素?

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    從福音書中來看,耶穌的醫治是為了顯示祂有神的權能與權柄。因此,尋求醫治或者是幫助的人相信耶穌就是彌賽亞是不可或缺的。若沒有對耶穌是誰的信心,奇蹟僅僅成為奇觀,並不能引導人到神救贖的認知。

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  • 6.

    從這一課和前兩課,什麼是真正的信心?請把這些應用到我們的生活中。

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    信心就是接受耶穌為主,是神的受膏者。信心就是相信沒任何事情對主來說是太難的。信心就是除掉一切恐懼。信心就是順服神的旨意和時機。信心就是謙卑的祈求憐憫。

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