情境

在約翰完成了他的傳道事工後,就被希律王收在監裏。藉由在耶穌洗禮之前提到約翰的監禁,路加明確地從約翰所傳的轉向耶穌的傳道。雖然約翰是耶穌受洗的關鍵人物,但路加根本沒有提到約翰。敘述現在集中在耶穌身上。祂以一位和眾人一同洗禮,有家譜,並且經歷過試探的人的姿態出現。但祂不僅僅是一個普通人。在耶穌傳道的這些開篇記述中,我們看到祂是完全人,同時也是神的兒子。

關鍵章節

(3:22)

你知道嗎...?

大綱

全文分析

  • 1.

    這段經文中的三個段落如何分別展示耶穌的人性和神性?a. 祂的洗禮; b. 祂的家譜; c. 祂的試探

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    a. 人性:按照神的要求,以罪人的形象接受洗禮。
    神性:聖靈的降臨和來自天上的聲音,表明祂是神的兒子和彌賽亞 (約 1:32-34)。
    b. 人性:人子。
    神性:大衛的兒子,表明祂是彌賽亞。
    c. 人性:像我們一樣,凡事受過試探。
    神性:完全勝過試探。

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逐段分析

  • 3:21-22

    1.

    耶穌受洗的目的是什麼?祂也需要悔改嗎?

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    耶穌的洗禮見證了耶穌是「能力更大的那ㄧ位」,祂將用聖靈與火來施洗 (約 1:32-34)。除了作見證之外,耶穌的洗禮也是為了盡諸般的義 (太 3:15)。「公義」指的是滿足神的要求。神要求耶穌受洗可能是爲了滿足在供祭司的職分之前,祭司要洗濯的條例 (出 29:4)。它也可能是作為所有信徒的榜樣,表示我們必須受洗並接受聖靈方能成為神的兒女 (加 3:26, 27; 羅 8:16) 。

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  • 2.

    耶穌在眾百姓都受了洗時也受了洗,為什麼是有意義的?

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    雖然祂沒有犯罪,但祂和眾百姓一起受了洗,取了罪人的形狀 (比照 羅 8:3)。如此表明祂與我們一樣同為人,與眾百姓認同。

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  • 3a.

    耶穌禱告的時候發生了什麼事?

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    (無答案顯示)
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  • 3b.

    這個事件的意義是什麼?

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    天開了可能象徵著藉著耶穌得以實現神與人之間的和解。聖靈的恩膏是神差派耶穌服侍的記號 (路 4:18)。聖靈的降臨和從天上傳來的聲音印證了耶穌是「愛子」。

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  • 4.

    我們如何成為神所愛的兒女呢?

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    我們可以藉著在基督裡的信心 (約一 5:1),和效法順服神要求的主耶穌,成為神所愛的兒女。我們需要接受洗禮使罪得到赦免 (加 3:26-29), 並領受應許的聖靈 (羅 8:16; 加 4:6-7) 。我們還需要過著蒙父所喜悅的生活 (腓 2:14-15)。

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  • 3:23-38

    5.

    將這個家譜與馬太福音中記載的家譜作比較和對照。

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    馬太福音以亞伯拉罕爲耶穌家譜的開始,而路加則將家譜追溯至亞當。馬太以亞伯拉罕作為開始爲要表明及強調耶穌是亞伯拉罕的後裔,是按應許所生的。路加的用意可能是將耶穌識別為人類的一員,將第二個亞當與頭一個亞當作對照 (比照 羅 5:14b; 林前 15:45-47) 。
    馬太依循所羅門的世系,而路加則依循拿單的世系(所羅門和拿單是兄弟)。也有人提出馬太的家譜記載了約瑟的祖先,而路加則記載了馬利亞的祖先。

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  • 6.

    把耶穌的家譜包含在內的目的是什麼?

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    1. 表明耶穌是一位真實的歷史人物和人子。2. 證明耶穌是大衛的子孫,因為彌賽亞必須是大衛的後代。

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  • 4:1-13

    7a.

    耶穌在什麼情況下受到了試探?

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    當祂被聖靈充滿時。

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  • 7b.

    這要教導我們什麼呢?

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    即使我們覺得自己與神親近,也必須時刻保持警醒。在達到靈性巔峰之後,試探可能會忽然來臨。

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  • 8.

    耶穌被聖靈引到曠野。耶穌為什麼一定要經歷試探呢?

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    耶穌應該經歷試探的苦難乃是神的旨意,使祂可以體恤我們的軟弱,成為我們慈悲忠信的大祭司 (來 2:14-18)。耶穌勝過試探也證實了父早先對祂所說的話:「你是我的愛子;我喜悅你」。

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  • 9a.

    魔鬼在他的每一個試探中設下了什麼陷阱?

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    通過要求耶穌將石頭變成麵包,撒但希望引誘耶穌聽從他的命令,並為謀取個人利益而濫用祂神聖的力量。

    通過要求耶穌在他面前敬拜,撒但希望耶穌藐視神的命令,並將祂的權柄交給撒但以獲得世界。

    通過要求耶穌從殿頂上跳下去,撒但希望耶穌會藉由呼求神的保護來證明祂的神性。

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  • 9b.

    試探的共同特徵是什麼?

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    它們都針對人類的軟弱:自我中心;渴望證明自己或滿足自己的慾望;屈服於撒旦的命令以換取物質或物質上的利益。

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  • 9c.

    這三種試探如何與我們今天所面臨的試探相似?

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    耶穌在回應撒但要求將石頭變成麵包的挑戰時指出,順服神的命令以擁有屬靈的生命比用食物來維持肉體更加的重要。
    耶穌藉著神的命令拒絕了撒但誘人的提議,就是我們只敬拜並事奉主神。耶穌引用聖經說:「不可試探主你的神」,以表明故意將自己置於一種境地,以試探神應許的真實性是錯的。

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  • 10.

    解釋耶穌對魔鬼試探的每一個回應。

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    (無答案顯示)
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  • 11.

    世上的一切權柄和榮華都已交付給了撒但,而他願意給誰就給誰 (6)。這個事實教導了你什麼?

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    撒但控制著這個世界的權柄,名聲和權力。信徒不應該追求虛無的榮華,因為它是有代價的—向撒旦妥協與屈服。賺得全世界卻賠上了自己的生命(為了屬世的榮華而犧牲我們的時間,精力和對神的忠誠)將是最愚蠢的交換 (太 16:26)。

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  • 12a.

    撒旦和耶穌使用經上所說的有何不同之處?

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    撒但濫用經上所說的為了使他的論據更加有說服力。如此運用神的話語為了自我辯解或滿足都是錯誤的根源。
    相反地,耶穌對神話語的引用,都是基於神話語中的真理和對神權柄的誠心順服。

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  • 12b.

    關於我們對待神話語的態度,這教導了我們什麼?

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    我們不應該用神的話來為我們自私的利益辯護。相反,我們應當要以知道並遵守神旨意的意圖來學習和應用神的話語。

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  • 13.

    從耶穌的榜樣中學習,是什麼使我們能夠克服試探?

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    將神的話語存在我們心裏,並且知道神的旨意。真心渴望遵守神的旨意勝過我們個人的需要。對神忠心,並不要因物質或肉體的誘惑而分心。

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  • 14.

    「魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌」。這意味著什麼,我們可以從中學到什麼?

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    儘管失敗了,魔鬼並沒有放棄。他肯定會回來,並以更多的試探來挑戰耶穌。即使是片刻,我們也不能失去警醒。我們可能剛剛勝過一些試探,但我們需要不斷地用神的話和靈裝備自己,以面對更多的挑戰 (弗 6:10-18; 彼前 5:8-9)。

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