Contexto

Del evento de la torre de Babel, la trama pasa al relato de la genealogía de Sem y más tarde, a la genealogía de Taré. La genealogía detallada y específica actúa como precursor de Abram, el hijo de Taré y el que se convertiría en una bendición para todas las naciones. La narración nos enseña mucho sobre la lucha, la fe, la seguridad y la confianza de Abram hacia el llamado del Señor a pesar de lo imposible y lo desconocido ante sus ojos.

Versículo clave

(12:1)

¿Sabía usted que...?

1. Ur (11:28): Ahora, conocida como la moderna Tell al-Muqayyar, 10 millas al oeste del río Éufrates a medio camino entre Bagdad y el Golfo Pérsico, ^[ref]  en lo profundo del sur de Mesopotamia. Sin embargo, también había otra Ur en la región noroeste de Mesopotamia cerca de la tierra de los hititas y Siria. ^[ref]
2. Estéril (11:30): El estado de no tener hijos era una amenaza para la familia en el mundo antiguo porque alteraría el patrón general de herencia. Así, “los recursos legales permitían a un hombre cuya esposa era estéril embarazar a una esclava (Código de Hammurabi, textos de Nuzi) o a una prostituta (Código de Lipit-Ishtar). Los hijos de esta relación podrían entonces ser reconocidos por el padre como sus herederos (Código de Hammurabi)”. ^[ref]
3. Harán (11:31) se encuentra en el río Balikh, un afluente del norte del Éufrates, 24 millas al sur-sureste de Urfa (antigua Edesa). ^[ref]
4. De Harán a Canaán (12:4-5): Abram tomó una distancia de 300 millas para viajar de Harán a Canaán. ^[ref]
5. Siquem (12:6) era una ciudad de Samaria (Gn 33:18) y se encontraba en el valle angosto entre Ebal al norte y Gerizim al sur. ^[ref]
6. La encina (12:6) es un árbol mediterráneo ancho, de longitud media. El árbol es conocido por la sombra que da durante el verano. ^[ref]
7. Betel (12:8) en hebreo, la palabra “Bet-el” se traduce literalmente como “la casa de Dios”. La ciudad está ubicada en el centro de Palestina, a unas 10 millas al norte de Jerusalén. Originalmente era una ciudad cananea de Luz (Gn 28:19). ^[ref]
8. Hai (12:8): Probablemente es la antigua ciudad de Haiyan, dos millas al este de Betel. ^[ref]
9. Neguev (12:9): En hebreo, la palabra se lee como “Negeb”. Es una zona desértica al suroeste del Mar Muerto. Es el distrito más al sur de Judá (Jos 10:40, 11:16). ^[ref]

Esquema

• La genealogía de los hijos de Sem
  (11:10-26)
• La genealogía de los hijos de Taré
  (11:27-32)
• El llamado y la respuesta de Abram
  (12:1-9)

Palabras/frases claves

Abram partió, edificó un altar, engendró hijos e hijas, Jehová había dicho a Abram, se apareció Jehová, se fue Abram, te bendeciré, vete de tu tierra, vivió

Análisis general

• 1a.

  Compare la genealogía de Sem en Gn 11:10-32 con la genealogía de Set en Gn 5:6-32. Véase también Gn 23:1, 25:7, 35:28, 47:28, 50:22.         Mostrar respuesta En Gn 5:6-32 la esperanza de vida del hombre era de 912 años (la edad de Set) a 777 años (la edad de Lamec). La esperanza de vida de Noé fue de 950 años (Gn 9:29). Pero a partir de Gn 11:10-32, la vida del hombre se redujo mucho, entre 600 años (edad de Sem (Gn 11:10-11)) a 205 años (edad de Taré). Además, la vida de Sara fue de 127 años (Gn 23:1), la de Abraham fue de 175 años (Gn 25:7), la de Isaac fue de 180 años (Gn 35:28), la de Jacob fue de unos 147 años (Gn 47:28) y la de José fue de 110 años (Gn 50:22). Ocultar respuesta

• 1b.

  ¿Qué causó una reducción tan grande en la esperanza de vida de los hombres? Véase Gn 6:3.         Mostrar respuesta La reducción gradual de la duración de vida del hombre fue causada por el Señor. Gn 6:3 dice: “Entonces dijo Jehová: ‘No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; pero vivirá ciento veinte años’”. Ocultar respuesta

• 1c.	¿Qué similitudes encuentra entre la genealogía de Sem y la genealogía de Set?         Mostrar respuesta Ambas genealogías mencionan que engendraron hijos e hijas, vivieron sus años y murieron. Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 11:10-26

  1.

  En Gn 11:10-32, ¿por qué las Escrituras se enfocan únicamente en la genealogía de Sem y no en las demás?         Mostrar respuesta El enfoque de la genealogía de Sem es un precursor del llamamiento de Abram, el que sería una bendición para todas las familias de la tierra (Gn 12:2, 3). Ocultar respuesta

• 11:27-32

  2.

  Compare Gn 11:27-12:9 con Hch 7:2-4. En estos pasajes, ¿cuántas veces se comunicó el Señor con Abram?         Mostrar respuesta El Señor se comunicó con Abram tres veces. El Señor se le apareció por primera vez a Abram en Mesopotamia (Ur de los caldeos) y le dijo: “Sal de tu tierra y de tu parentela y vete a la tierra que yo te mostraré” (Hch 7:3). La segunda vez, el Señor trasladó a Abram de Harán a la tierra de Canaán y Abram partió como el Señor le había dicho (Hch 7:4; Gn 12:4-5). Finalmente, cuando Abram pasó por la tierra de Canaán, el Señor se le apareció de nuevo y le dijo: “A tu descendencia daré esta tierra” (Gn 12:7). Ocultar respuesta

• 3a.	¿Qué edad tenía Abram cuando salió de Harán?         Mostrar respuesta Abram tenía setenta y cinco años cuando partió de Harán (Gn 12:4). Ocultar respuesta

• 3b.

  ¿A quién y qué tomó Abram cuando partió de Harán a Canaán?         Mostrar respuesta Cuando partió de Harán, “tomó, pues, Abram a Sarai, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, y todos los bienes que habían ganado y las personas que habían adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán” (Gn 12:5). Ocultar respuesta

• 3c.	Si estuviera en la edad de Abram, con todas las personas y posesiones que él tuviera, ¿cuáles serían los desafíos y las luchas que podría tener de un viaje a larga distancia? ¿Y qué le obliga a hacerlo?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 4.

  Compare y contraste las vidas de Sarai y Milca. Véase también Gn 17:16, 22:20-23.         Mostrar respuesta La comparación y el contraste de las vidas de Sarai y Milca fueron los siguientes: Mientras Sarai era la mujer de Abram (Gn 12:5), Milca era la cuñada de Abram (Gn 11:29). Por un lado, Milca era madre de ocho hijos (Gn 22:20-23). Por otro lado, Gn 11:30 nos dice que Sarai era estéril y no tenía hijos. Sin embargo, el Señor le prometió a Abram que bendeciría a Sarai con un hijo en su vejez (Gn 17:17). Dios también le prometió a Sarai que ella sería “madre de naciones [y] reyes de pueblos [nacerían] de ella” (Gn 17:16). Ocultar respuesta

• 12:1-9

  5a.	¿El Señor le dijo a Abram que saliera de dónde y con qué propósito?         Mostrar respuesta El Señor le dijo a Abram que saliera de su tierra, de su parentela y de la casa de su padre, a la tierra que Dios le mostraría (Gn 12:1). Ocultar respuesta

• 5b.

  ¿Cuáles fueron las bendiciones prometidas del Señor a Abram?         Mostrar respuesta El Señor le prometió a Abram que haría de él una nación grande, lo bendeciría y engrandecería su nombre y sería bendición. El Señor bendeciría a los que bendijeran a Abram, y maldeciría a los que maldijeren a Abram; y serían benditas en él todas las familias de la tierra (Gn 12:2-3). Ocultar respuesta

• 6a.	Comparta su experiencia de los desafíos de “salir de su país, de su familia y de la casa de su padre, a una tierra que ni siquiera conoce”.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 6b.

  ¿Cómo podía Abram simplemente “salir” de su tierra, de su parentela y de la casa de su padre, a una tierra que Dios le mostraría? Véase Heb 11:8 y Ro 4:20-21.         Mostrar respuesta El libro de Heb 11:8 nos dice: “Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba” (Heb 11:8). Abraham obedeció el mandato del Señor por fe. El apóstol Pablo nos explica que Abraham “no dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció por la fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido” (Ro 4:20-21). Por lo tanto, la decisión de Abram de salir de su tierra se basó en la completa confianza y obediencia de que el Señor mismo dirigiría y guiaría su camino. Ocultar respuesta

• 7a.	¿Cómo respondió cada miembro de la familia de Abram a la partida de Abram de Ur de los caldeos? Nacor;         Mostrar respuesta Nacor y su esposa, Milca, permanecieron en su tierra y no siguieron a Abram (Gn 11:31, 22:20; Jos 24:2). Ocultar respuesta

• 7b.	Taré;         Mostrar respuesta Taré fue con Abram, pero él se quedó en Harán y no continuó el viaje a la tierra de Canaán. Más tarde, Taré murió en Harán (Gn 11:31-32). Ocultar respuesta

• 7c.	Sara y Lot;         Mostrar respuesta Sara y Lot siguieron a Abram en su viaje a la tierra de Canaán (Gn 11:31, 12:4-5). Ocultar respuesta

• 7d.

  Además de su respuesta a la partida de Abram a Canaán, ¿qué otras cosas puede aprender sobre las creencias de Taré, Nacor y Abram? Véase Jos 24:2-3.           Mostrar respuesta El libro de Josué nos dice explícitamente que en la antigüedad, Taré, Nacor y Abram, los padres de los israelitas, servían a otros dioses al otro lado del Éufrates. Entonces el Señor llamó a Abram de su tierra a la Tierra Prometida (Jos 24:2-3). Por la fe, Abram obedeció y el Señor lo guió por toda la tierra de Canaán. Pero la decisión de Nacor de permanecer en Ur de los caldeos y la resolución de Taré de habitar en Harán podrían haber reflejado su incredulidad y su duda hacia el llamado del Señor y su promesa. Ocultar respuesta

• 7e.	Comparta una experiencia personal de su “acto de fe”.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 8.

  ¿Cuál fue el significado de la aparición y la promesa del Señor a Abram en Canaán?         Mostrar respuesta La aparición del Señor y la promesa de que Él daría la tierra de Canaán a los descendientes de Abram fueron significativas para el viaje de Abram. Primero, cuando Abram llegó a la tierra de Canaán, vio que los cananeos estaban en la tierra (Gn 12:5-6). La promesa del Señor a Abram en ese momento actuó como una confirmación de lo imposible. Aunque la tierra para sus descendientes estaba habitada por los cananeos, el Señor le prometió a Abram que le daría la tierra. Segundo, la aparición del Señor a Abram actuó como una guía para su viaje. Una vez que Abram llegó a Canaán, viajó y pasó por la tierra hasta el lugar de Siquem, hasta la encina de More. El Libro de Hebreos nos dice que Abram no sabía a dónde iba (Heb 11:8). Pero por fe salió, pasó por la tierra y obedeció el llamado de Dios. La aparición del Señor en Canaán después de que Abram viajó desde Ur de los caldeos fortaleció su fe en Dios y en el llamado del Señor. Ocultar respuesta

• 9a.

  En este pasaje, ¿cuántas veces Abram edificó un altar al Señor? ¿Y en dónde lo edificó?         Mostrar respuesta Abram edificó por primera vez un altar al Señor en Siquem, después de que el Señor le había dicho que daría la tierra de Canaán a su descendencia. Entonces Abram se trasladó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda entre Bet-el al occidente y Hai al oriente. Abram edificó en ese lugar un altar al Señor por segunda vez e invocó el nombre del Señor (Gn 12:7-8). Ocultar respuesta

• 9b.

  ¿Qué podemos aprender de Abram al edificar un altar e invocar el nombre del Señor?         Mostrar respuesta Antes de continuar su viaje, Abram edificó un altar e invocó el nombre del Señor (Gn 12:8). La edificación del altar de Abram fue similar a la de Noé (Gn 8:20), expresando su sentido de asombro y agradecimiento al Señor que había mostrado su providencia y protección para su viaje de Harán a Canaán. Además, el acto de Abram al invocar el nombre del Señor fue similar al de Jabes (1 Cr 4:10), lo que significa la petición de la bendición y la guía de Dios en la vida. El libro de Hebreos enfatiza que Abram no sabía a dónde iba (Heb 11:8). Por lo tanto, la guía de Dios era realmente necesaria para el viaje desconocido que se avecinaba. Ocultar respuesta

• 10a.

  ¿Por qué Abram continuaría su viaje, yendo aún hacia el sur?         Mostrar respuesta Geográficamente, el Sur, o Neguev, era un área desértica triangular al suroeste del Mar Muerto. [ref] La decisión de Abram de continuar su viaje, yendo aún hacia el Sur, la zona desértica, se debió a su fe y su obediencia al Señor. Abram tuvo fe en la promesa del Señor, aunque la tierra ya estaba habitada físicamente por los cananeos. Su obediencia al llamado del Señor se mostró a través de su acto de habitar en tiendas en la tierra prometida como en tierra ajena y al continuar su viaje. Aunque al final Abram no recibió lo prometido, lo miró de lejos, creyéndolo y confesando que era extranjero y peregrino sobre la tierra (Heb 11:9, 13). En otras palabras, aunque Abram no vio la promesa cumplida en su tiempo de vida, obedeció y creyó que el Señor cumpliría sus promesas. Ocultar respuesta

• 10b.	Comparta “las incógnitas” en nuestros viajes de vida y cómo los atravesamos con Dios.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta