Contexto

Pablo escribió extensamente en los primeros dos capítulos sobre el juicio venidero y el regreso del Señor para dar certeza a los creyentes y desacreditar cualquier declaración engañosa que pudiera haberlos sacudido. Ahora enfoca su atención a los aspectos prácticos de la vida cristiana. Él les enseña a cómo comportarse en la vida diaria y en la iglesia, enfatizando la importancia del orden y la responsabilidad.

Versículo clave

(3:4)

¿Sabía usted que...?

  1. “Pan” (3:8): “Un hebraísmo para “ganar para el sostenimiento diario” (ver p. ej. Gn 3:19; Am 7:12)”. [ref]
  2. “Mi propia mano” (3:17): “Probablemente Pablo dictó esta carta a su secretario, como era su costumbre. Él añade su nombre y una frase final con su propia letra para confirmar que la carta es indudablemente de él (ver 2:2)”. [ref]

Esquema

  • Petición de oración
    (3:1-2)
  • Confianza en el Señor
    (3:3-5)
  • Lidiando con hermanos que andaban desordenadamente
    (3:6-15)
  • Bendición
    (3:16-18)

Análisis general

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Análisis del segmento

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  • 3:1-2

    1.

    ¿Cuáles son las peticiones de oración de Pablo? ¿Qué significan estas peticiones?

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    Pablo pide a los creyentes que oren por las siguientes necesidades:

    1. Que la palabra del Señor corra y sea glorificada en otros así como lo fue con los tesalonicenses. Esto significa que la predicación del evangelio sea efectiva y fructífera como lo fue en Tesalónica (cf. 1 Tes 1:6), y el nombre de Dios sea exaltado. 
    2. Que ellos puedan ser librados de hombres perversos y malvados. A través de las oraciones de los creyentes, los predicadores pueden liberarse de las manos de los que se oponen al evangelio e intentan dañarlos.
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  • 2.

    ¿Por qué Pablo añade las palabras “porque no es de todos la fe” en el versículo 2?

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    La razón por la que los hombres perversos y malos se oponen al evangelio es que no tienen fe. Se les ha dado la oportunidad de recibir el evangelio con fe, pero optaron por rechazarlo. Este rechazo a la fe es lo que conduce a la vehemente oposición y persecución.

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  • 3:3-5

    3.

    ¿Cómo el versículo 3 contrasta con el versículo 2?

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    Aunque la fe no es de todos, el Señor es fiel. Mientras los hombres malvados pueden perseguir a los creyentes, Dios los afirmará y los protegerá del maligno.

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  • 4.

    ¿En qué se basa la confianza de Pablo que los creyentes obedecerán sus órdenes?

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    Pablo confía en que los creyentes harían lo que él les manda, sabiendo que el Señor es fiel y que cumplirá su buen propósito en ellos (cf. versículo 3; Flp 1:6).

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  • 5.

    Basado en el contexto, ¿por qué es esencial el amor de Dios y la paciencia de Cristo en nosotros?

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    Para llevar a cabo lo que el Señor nos ha mandado, es esencial que tengamos el amor de Dios y la paciencia de Cristo. El amor de Dios nos motiva a hacer lo que es justo y bueno, y la paciencia de Cristo nos permite soportar las tribulaciones y perseverar en hacer la voluntad de Dios. Pablo, en el contexto del pasaje, ordena a los creyentes corregir a los que andan desordenadamente. Para hacerlo, necesitan el amor de Dios en sus corazones para poner en práctica un amor sincero por los hermanos, y deben practicar la paciencia de Cristo en sus corazones soportando las debilidades de los demás.

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  • 3:6-15

    6a.

    ¿Qué problema aborda Pablo aquí?

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    Algunos hermanos andan en desorden y no actúan conforme a las enseñanzas de los apóstoles (6). No trabajaban en nada, sino que se entrometían en lo ajeno (11).

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  • 6b.

    ¿Qué ordena Pablo que los creyentes hagan respecto al desorden?

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    Él ordena que se aparten de estos hermanos (6), que se les nieguen la subsistencia (10), que no se junten con ellos para que se avergüencen (14).

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  • 6c.

    ¿Cuál es el propósito de esta orden?

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    El propósito de aislarse de aquellos que andan desordenadamente es para que se sientan avergonzados (14). Pablo no está pidiendo que los echen de la iglesia (cf. 15), sino que los disciplinen para que cambien su conducta.

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  • 7.

    ¿Qué ejemplos dejaron Pablo y sus compañeros a los tesalonicenses?

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    Ellos no andaban desordenadamente o sin hacer nada entre los tesalonicenses, sino que trabajaban con sus propias manos noche y día para suplir sus propias necesidades (7-9; 1 Tes 2:9).

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  • 8.

    ¿Cómo la orden en el versículo 13 se relaciona con el contexto?

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    Pablo pide a los creyentes que trabajan diligentemente que no se desanimen por causa de los que andan desordenadamente. Al contrario, ellos deben continuar haciendo lo justo y bueno y de esa forma convertirse en ejemplos para esos hermanos.

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  • 9.

    En el versículo 15, Pablo restringe el alcance de la acción disciplinaria contra los que andan desordenadamente. ¿Bajo qué circunstancias deberíamos expulsar a alguien de la comunión por completo? ¿Y cuándo deberíamos restringir las medidas disciplinarias?

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    Cuando un hermano hace lo incorrecto, debemos corregirlo con gentileza y paciencia, pues nuestra meta es restaurarlo (cf. Mt 18:15; Gl 6:1)(2 Ti 2:24-26). Si el aliento personal no funciona, la iglesia puede tomar medidas disciplinarias en su contra, como en el caso de la iglesia de Tesalónica. Pero si el hermano se rehúsa a obedecer la corrección y la disciplina, será expulsado de la comunión de los creyentes y tenido como un gentil (Mt 18:15-17)(1 Co 5:1-7, 13).

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  • 10.

    ¿Qué lecciones aprendemos del pasaje respecto a nuestra responsabilidad en la comunión de los creyentes?

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    1. Continuar haciendo lo correcto para dar buen ejemplo a otros y ser una influencia positiva para ellos.
    2. Desalentar la conducta desordenada no teniendo compañía con quien se conduzca así. Reprender a estas personas con la esperanza de que sean restauradas.
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  • 3:16-17

    11.

    ¿Qué percibe en las palabras “siempre”, “toda”, y “todos” en la bendición final de Pablo?

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    Estas palabras sugieren perfección y abundancia. Pablo ora para que la paz de Dios y su presencia sean dadas abundantemente a los creyentes de manera que a ninguno le falte la gracia de Dios en ningún momento o de ninguna forma.

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  • 12.

    ¿Por qué Pablo enfatiza que él escribió el saludo con su propia mano?

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    Si bien Pablo pudo haber escrito sus cartas a través de amanuenses (gente que escribía por dictado), habría escrito el saludo con sus propias manos para indicar que las cartas eran genuinas. Él resalta esto para prevenir cualquier intento por parte de otros de falsificar cartas en su nombre.

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