Contexto

En esta breve carta, Juan escribe con un tono personal a la “señora elegida y a sus hijos”. Las enseñanzas de la segunda carta hacen eco a las de su primera, enfatizando sobre andar en la verdad y separarse de los falsos maestros.

Versículo clave

(1:9)

¿Sabía usted que...?

1. Señora elegida (1): Si el término “señora elegida” se interpreta literalmente, la carta fue escrita a una señora no nombrada. También es posible que su nombre sea Ciris (en griego eklekta kuria, traducido como “señora Ciria”), o Electa (traduciendo el griego como “la señora Electa”). (ver ^[ref] )
2. “No lo recibáis” (10): “El cristianismo se esparció por todo el Imperio a través de los misioneros itinerantes. Ellos buscaban en las iglesias locales hospedaje, lo que ayudaba su misión (las posadas romanas eran notoriamente sucias e infestadas de pulgas). El problema era que algunos que buscaban hospedaje eran falsos maestros que exponían doctrinas erróneas…”. ^[ref]
3. Papel y tinta (12): “´Papel´ es papiro, hecho de juncos y enrollado como un pergamino. El lapicero era una caña con punta en el extremo, y la tinta era un compuesto de carbón, goma vegetal y agua. Las cartas escritas eran consideradas un sustituto inferior para la presencia personal o para dar un mensaje, y los escritores generalmente concluían las cartas con la promesa de discutir los asuntos más en detalle en persona”. ^[ref]

Esquema

• Amor con base en la verdad
  (1:1-3)
• Andar en la verdad
  (1:4-6)
• Permanecer en la verdad
  (1:7-11)
• Saludos
  (1:12-13)

Palabras/frases claves

amor, andar, doctrina de Cristo, mandamientos, regocijé, verdad

Análisis general

• 1.	¿Cuál fue la ocasión y el propósito de esta carta?         Mostrar respuesta Muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne (7). El autor advierte a los creyentes que estén alertas y rechacen a estos engañadores (10,11). Ocultar respuesta

• 2.

  Anote lo que la carta dice sobre la “verdad”.         Mostrar respuesta La verdad permanece en los creyentes y estará con ellos para siempre (2). La gracia, misericordia y paz de Dios estarán con nosotros en verdad y en amor (3). Es motivo de gozo que los creyentes anden en la verdad (4). Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 1:1-3

  1.	Si “la señora elegida” fuera interpretada figurativamente, entonces ¿a quién se estaba refiriendo Juan?         Mostrar respuesta La iglesia (cf. Ef 1:4). Ocultar respuesta

• 2a.

  ¿Cuál es la relación entre la verdad y el amor?         Mostrar respuesta La verdad y el amor van de la mano. Nuestro amor unos por otros debe de ser en verdad y basado en la verdad (1,6). Por otro lado, la verdad se expresa en el amor, por lo que todo aquel que confiesa al Señor Jesús también debe amar a sus hermanos (5). Ocultar respuesta

• 2b.	¿Cuáles son algunos ejemplos de “amor” sin verdad? Explique ¿por qué tal amor solo puede lastimar?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Por qué Juan menciona tanto al Padre como al Hijo en su bendición (3)?         Mostrar respuesta Algunos decían conocer al Padre pero negaban al Hijo (7; cf. Jn 12:44). La bendición hace énfasis en la divinidad de Cristo y su relación con el Padre (“del Señor Jesucristo, Hijo del Padre”). Ocultar respuesta

• 1:4-6

  4.	¿Qué nos enseña este párrafo acerca del amor?         Mostrar respuesta El amor es un mandamiento que tenemos desde el principio (5). Amar es andar conforme a los mandamientos de Dios (6). Ocultar respuesta

• 5.	¿Por qué se considera amor el guardar los mandamientos de Dios (6)?         Mostrar respuesta El amor es el espíritu y el principio fundamental de todos los mandamientos de Dios (Mt 22:35-40, 7:12; Ro 13:10). Ocultar respuesta

• 1:7-11

  6.

  ¿Cuál es el “fruto de vuestro trabajo” en el versículo 8?         Mostrar respuesta “Vosotros” podría incluir a los creyentes (algunas traducciones leen “no pierdan las cosas por las que han trabajado”) así como a los siervos de Dios, que se han esforzado en edificar la fe de los creyentes en Cristo (1 Co 3:10). Si los creyentes se apartan de la verdad, sus obras de fe serán en vano (1 Co 9:27), y la obra de los siervos de Dios también será en vano (Gl 4:11). Ocultar respuesta

• 7.

  ¿Cuál es la doctrina de Cristo y qué significa permanecer en la doctrina de Cristo?         Mostrar respuesta La doctrina de Cristo incluye las enseñanzas de Cristo y las enseñanzas acerca de Cristo (que Él ha venido en la carne). En ambos sentidos, los creyentes debemos reconocer a Jesús como el Señor andando siempre acorde a sus mandamientos. Ocultar respuesta

• 8.

  ¿Por qué no debemos recibir ni saludar a los que no predican la doctrina de Cristo? ¿Es esta instrucción contraria al espíritu de amor?         Mostrar respuesta Reconocer y recibir a los falsos maestros es participar en sus obras de maldad (11). El amor se debe practicar en la verdad (cf. 1). Recibir a los falsos maestros es negar a Cristo. Esto permitiría que las falsas enseñanzas penetren en la iglesia, causando daño a los creyentes. Todo el que niega a Cristo o desobedece a Dios no tiene verdadero amor, debido a que sus acciones solo pueden desviar a los creyentes hacia la destrucción. Ocultar respuesta

• 9.

  ¿Cómo la exhortación en los versículos 4-6 prepara a los lectores para las exhortaciones a resistir la maldad de los predicadores de error?         Mostrar respuesta Juan les recuerda a los creyentes que el verdadero amor implica guardar los mandamientos de Cristo y ayudar a los demás a hacerlo. Todo el que peca o participa de la maldad de los engañadores o el que desvía a los demás, no tiene amor. Ocultar respuesta

• 1:12-13

  10a.

  ¿Cuál es el significado del versículo 12?         Mostrar respuesta A diferencia de los predicadores de error que solo causaban daño, Juan se reuniría con los creyentes y tendría comunión con ellos para que su gozo fuera completo. La comunión y el amor en la verdad resultan en gozo. Ocultar respuesta

• 10b.	¿Cuál es el valor de hablar cara a cara en lugar de escribir?         Mostrar respuesta Hablar cara a cara permite una interacción más íntima (cf. Ro 1:11, 12). Ocultar respuesta