情境

上一課著重在神的恩典上，而本課則強調人的責任。儘管法利賽人也在場，但耶穌主要是對祂的門徒講的。主教導他們要明智地善用自己所被託付的。祂警告那些熱愛金錢的人濫用物質財產的永恆後果。藉由寬恕和信心的附加教導，耶穌提醒他們落實祂命令時的正確態度，以此結束了祂的課程。

關鍵章節

(16:13, 17:10)

你知道嗎...？

1. 磨石 (17:2): 一塊在碾磨機上旋轉，用於粉碎穀物的沉重石頭。

大綱

逐段分析

顯示所有答案 隱藏所有答案

  • 16:1-13

    1.

    耶穌是在讚揚管家的不誠實嗎？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    請注意，管家的不誠實可以追溯至他對主人財物的不當處理 (1)。主人不能容忍管家的不誠實，這就是為什麼他解雇了他。因此，主人讚揚這個不忠實的管家，不是因為他不誠實，乃是因為他藉著結交朋友精明地為自己的未來做準備 (8)。事實上，減少債務人的債務可能不是一種不誠實的行為，因為被免除的金額可能是管家自己的佣金。[ref]

    隱藏答案

  • 2.

    今世之子如何比光明之子更加地聰明呢？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    這世上人的思想都在物質財富和自私的收益上，即世俗的意義而言，往往是更好的財富管理者。但主並不是在讚揚以不誠實手段處理財物的世俗精明。相反，祂以當今時代的聰明 (「在世事之上，更加聰明」) 作為比喻，教導信徒如何為了永恆的緣故，明智地管理財富。

    隱藏答案

  • 3.

    藉著不義的錢財來交朋友是什麼意思 (9)？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    我們需要成為神賜予資財的好管家，以蒙主悅納的方式來投資。與其將自己的財富花在自身的享樂上，我們應當用它來做主的工，幫助貧窮和有需要的人。

    隱藏答案

  • 4.

    在最小的事上，在不義的錢財上和在別人的東西上忠心是什麼意思呢 (10-12)？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    這三樣東西都是指物質的財產。它們是「最小的」因為它們的價值與我們將來獲得的獎賞相比微不足道。它們是「不義的錢財」因為它們經常被用於不敬虔的目的。它們也是「別人的」，表示我們其實並不擁有它們，而是神所託付給我們的。我們必須忠於我們的物質財富，明智地使用它們來完成主的旨意。

    隱藏答案

  • 5.

    什麼是事奉瑪門？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    熱愛和事奉瑪門就是在世上積聚財寶，「只管安安逸逸地吃喝快樂」(路 12:19, 21)。意思是我們專以地上的事為念，服侍自己肉體的私慾 (腓 3:18, 19)。

    隱藏答案

  • 6.

    為什麼不可能又事奉神又事奉瑪門？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    正如一個奴僕只能事奉一​​位主人，我們也只能事奉神或事奉瑪門。任何一位主人都會要求完全的忠誠。兩者同時都愛是不可能的，因它們相互衝突。那來自我們情慾的今生物質追求，與神呼召我們的屬靈增長是彼此相敵的 (加 5:17)。 我們不能愛一個而不放棄另一個 (羅 8:5-8; 雅 4:2-5)。

    隱藏答案

  • 7.

    你如何利用你的財物來事奉神？你怎樣才能做得更好呢？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案
    (無答案顯示)
    隱藏答案

  • 16:14-18

    8.

    關於擁有正確的價值觀，第十五節教了你什麼？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    世俗的價值觀與神的標準是背道而馳的。

    隱藏答案

  • 9.

    要努力進去神國是什麼意思 (16)？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    進入神的國需要很大的努力 (路 13:24)。關於進入神國的討論，與第十五節中人的價值觀和神的旨意之間的對比是相關的。那些「努力進入」神國的人，就是那些努力改變自己價值觀以符合神國標準的人。

    隱藏答案

  • 10.

    耶穌為什麼強調律法的持久性 (17)？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    主在這裡的教導延續了不同價值的主題。人們可以選擇遵守他們的世俗價值觀，拒絕神對自己的旨意 (比照 路 7:30)，留在神國之外。但是只有神的律法 (神國的屬靈價值) 才會永遠長存，只有那些願意改變自己價值觀的人才能進入永恆的國度。

    隱藏答案

  • 11a.

    根據主耶穌所說的，哪兩個條件構成了姦淫 (18)？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    1. 休妻另娶 (比照 可 10:11-12；注意在Mt 5:32；19:9中，以淫亂為由離婚的例外情況 )。2. 與已離婚的女人結婚 (比照 太 19:9)。

    隱藏答案

  • 11b.

    第十八節中的教導如何顯露出法利賽人的錯誤？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    耶穌引用離婚和再婚問題為特定例子，說明了普遍價值觀與神律法之間存在的衝突。雖然離婚令神不悅，但法利賽人仍認為這是可以接受的做法 (太 19:7-8)。這個例子說明了耶穌的觀點，即人看爲尊貴的，是神看為可憎惡的 (15)。

    隱藏答案

  • 16:19-31

    12.

    為什麼財主最後去了陰間？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    見第二十五節。財主的問題不在於他的財富，而是在於他對金錢的熱愛。因為他選擇事奉瑪門，於是不聽從神的命令，終日宴樂，不愛他的鄰舍。他並沒有捨棄一切，把財產的所有權交於神，而是出於自私的目的濫用託付給他的東西 (比照 14:33; 16:12)。

    隱藏答案

  • 13.

    關於財富，你從這個故事中學到了什麼？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    我們今生如何使用我們的財富將會帶來永恆的後果。那些像法利賽人一樣貪愛錢財 (14)，像財主那樣縱情於享樂 (19)，像財主的弟兄一樣拒絕神律法的人 (28,31) 將會在陰間受苦。

    隱藏答案

  • 14.

    從第三十一節中我們可以學到關於人心的什麼？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    再偉大的神蹟也改變不了一顆剛硬的心。

    隱藏答案

  • 15.

    學習了這個比喻後，你會如何改變你的生活方式？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案
    (無答案顯示)
    隱藏答案

  • 17:1-10

    16.

    耶穌在第一至二節中指的是哪種絆倒人的事？為什麼這樣絆倒人的事如此嚴重？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    新國際版中把「絆倒」譯成「導致人們犯罪的事物」。這些指的是那成為別人信仰絆腳石的行為或言語。

    隱藏答案

  • 17.

    與得罪你的人相處的兩個步驟是什麼？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    勸誡和饒恕 (3)。

    隱藏答案

  • 18.

    什麼能幫助你饒恕那些得罪你的人？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案
    (無答案顯示)
    隱藏答案

  • 19.

    第六節的意義是什麼？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案

    使徒向主祈求更大的信心，因為完全的寬恕，如主在第四節中所要求的那樣，似乎是一項不可能完成的任務。但主教導我們，倘若我們信靠祂，神就會幫助我們克服阻礙，實行祂的旨意 (比照 腓 4:13)。

    隱藏答案

  • 20.

    根據第七至十節，我們在落實主的命令時應該持什麼樣的態度？

    •  
    •  
    •  
    •  
    顯示答案
    (無答案顯示)
    隱藏答案