情境

當我們進入這封書信的長篇結語時,我們在語氣上看到了明顯的轉換。保羅現在主要是就個人而言說話,寫下了有關他的現狀和計畫,並且在最後的問安中提到了多個信徒和同工的名字。類似於書信的開頭,保羅再次寫到了他作為福音祭司的呼召。正是在這個基礎上,他放膽地寫信給了在羅馬的信徒們,並從一個城市到另一個城市傳道。甚至他最後的頌讚詞也是與福音的信息和目標緊密相連的。

關鍵章節

(15:24, ESV)

你知道嗎...?

大綱

逐段分析

  • 15:14–21

    1a.

    保羅的呼召如何決定了他的行動與選擇?

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    1. 保羅覺得有必要在他的書信裡提醒羅馬信徒一些事情,原因是作為基督耶穌向外邦人僕役的呼召,催迫他幫助信徒在靈性上完全 (羅 15:14-16)。
    2. 保羅立志要把福音傳到基督的名還未被稱過的地方。他將福音從耶路撒冷傳到了以利哩古,藉此完成了基督福音的事工 (羅 15:17-21)。

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  • 1b.

    在決定我們自己人生的目標上,我們可以從保羅那裡學到什麼?

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    我們被呼召是為了要「宣揚那召[我們]出黑暗、入奇妙光明者的美德」(彼前 2:9)。無論我們在這世上從事什麼職業,讓我們的目標都以吸引他人歸向神和為祂帶來榮耀的方式生活和行動。

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  • 2.

    當保羅談到他的事工時,有關他與神的關係,保羅是怎麼說的?

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    1. 保羅認為,成了基督耶穌的僕役,做了神福音的祭司,這一切都是神對他的恩典 (羅 15:15-16)。
    2. 他並不以他所做過的為榮,而是以基督藉著他所成就的事誇口 (羅 15:17-19)。基督參與了他事奉中的各個面向。
    3. 他稱自己的事工為神的事 (羅 15:17)。換句話說,他視自己為神的僕役。

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  • 15:22–33

    3.

    根據這一段經文,保羅的計畫是什麼?

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    保羅計畫將馬其頓和亞該亞教會的捐項送到耶路撒冷的教會後,在前往西班牙的途中拜訪羅馬的信徒。

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  • 4a.

    馬其頓和亞該亞的教會如何示範了基督身體的合一?

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    馬其頓和亞該亞教會主要由外邦信徒組成。然而,他們沒有讓種族界限,文化障礙或遙遠的距離阻礙他們對耶路撒冷信徒的愛心。就像耶路撒冷的教會慷慨地幫助他們,差派傳道到他們那裡去一樣,現在馬其頓和亞該亞的教會也通過給予物質上的幫助來回報耶路撒冷教會。

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  • 4b.

    我們有哪些方法可以協助全球各地的其他教會呢?

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    (無答案顯示)
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  • 5.

    在禱告中一同竭力是什麼意思?

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    在以弗所書第六章十八節中,保羅勸信徒要警醒不倦地禱告。這些話是在信徒與屬靈的幽暗掌權爭戰的背景下說的。因此,禱告在很大程度上,是與邪惡勢力爭戰的一部分。

    從保羅在羅馬書十五章第三十至三十三節的勸勉,我們可以看出保羅想到了有關猶太地區不肯信從的人的潛在反對。他同時也希望他為耶路撒冷的事奉可以蒙聖徒的悅納。正是因為這些原因,他勸信徒們與他一同竭力祈求。因此,我們可以看到,禱告是一種面對事工中的阻擋和挑戰的積極方式。這是一項需要警醒和堅持不懈的努力。當信徒們懷著相同的目的一起禱告時,這種禱告恰如其分的被稱為「一同竭力」。

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  • 16:1–2

    6.

    你會如何以「合乎聖徒的體統」歡迎一個人呢?

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    主耶穌教導我們要為祂的名接待弟兄中哪怕是最小的一位 (太 18:5, 25:40)。我們要尊重每一位信徒,因為他們都是祂所愛的。因此,所有的聖徒都配得最盛情的款待。

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  • 16:3–16

    7a.

    記錄保羅在他的問候中所寫下的關於不同個人的眾多描述。

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    1.「百基拉和亞居拉,他們在基督耶穌裡與我同工,也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。」(3–4)
    2.「以拜尼土,在亞西亞是歸基督初結的果子」(5)
    3.「馬利亞,她為你們多受勞苦」(6)
    4.「安多尼古和猶尼亞,他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督裡。」 (7)
    5.「在主裡面所親愛的暗伯利」(8)
    6.「在基督裡與我們同工的耳巴奴」(9)
    7.「我所親愛的士大古」(9)
    8.「在基督裡經過試驗的亞比利」(10)
    9.「我的同胞希羅迪恩」(11《中文標準譯本》)
    10.「為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏」(12)
    11.「親愛為主多受勞苦的彼息氏」(12)
    12.「在主蒙揀選的魯孚」(13)
    13.「[魯孚的]母親,他的母親就是我的母親」 (13)

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  • 7b.

    我們可以從這些描述中學到哪些教導?

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    我們可以從保羅的親切問候中看出他與信徒,尤其是他與同工們之間的情誼。作為基督的僕人,我們與基督裡的弟兄姊妹們不是隔絕的。事實上,我們越是一起事奉神,甚至是一同受苦,我們就越會與我們的同靈和同工之間產生深厚的感情。

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  • 16:17–20

    8.

    保羅在這一段落中提到了什麼問題?

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    那些有違純正道理而造成分裂和製造障礙的人的欺騙。

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  • 9a.

    一個引起分岐的人會以什麼方式來服侍自己的肚腹呢?

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    第六節告訴我們,那些在教會中造成分岐的人通過花言巧語來誘惑信徒。一個引起分岐的人會藉著贏得人們的心來為自己的私心積累支持。他們可能會全力以赴地表現關心和諒解,同時奚落那些與他們意見不同的人。他們做這一切都是為了滿足自己的個人目的。

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  • 9b.

    關於我們在教會中的動機和行為,這教導了我們什麼?

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    當我們與他人互動或在教會服事時,即便是最微小的個人目的也要非常地謹慎。讓所有的善行都出自於一顆純潔的心。永遠不要為了贏得別人的好感而以負面的眼光來描繪另一個人。

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  • 10.

    請解釋我們應該如何明智地分辨什麼是善的,什麼是單純的,什麼又是惡的呢?

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    聖經教導我們,當我們在行事為人上對得起主和一切善事上結果子時,也要在一切屬靈的智慧悟性上,漸漸地多知道神 (西 1:9-10)。換句話說,我們需要不斷地學習,在一切所做的事情上與神的旨意一致。這就是我們如何能夠在何為善的事上越發地聰明了。

    當遇到邪惡的事情時,我們要成為愚拙的。這意味著我們不要容許任何不純正的動機或思想進入我們的心思意念。那些在世上為聰明的人,往往利用聰明的計謀來達成他們自己的野心,但作為信徒,我們必須在彼此交往中擺脫這些惡事。

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  • 11a.

    保羅寫道,神快要將撒但踐踏在信徒的腳下。你認為這意味著什麼?

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    我們可以選擇將肢體獻給罪作不義的器具,或是作義的器具獻給神。當我們順服神,敵擋魔鬼時,魔鬼就必離開我們逃跑 (雅 4:7)。神已選擇我們與基督一同作王。如果我們願意忍耐苦難,學習順服神的旨意,我們就可以與基督一同作王 (提後 2:11-12),而第二次的死也沒有權柄轄制我們了 (啟 20:6《中文標準譯本》)。藉著我們對神的順服,神將把撒但踐踏在我們的腳下。

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  • 11b.

    你將如何成為神壓碎撒但的方法呢?

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    (無答案顯示)
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  • 16:25–27

    12a.

    記錄下保羅在這篇榮耀頌中所說的有關神的話。

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    1. 神能夠使我們堅固。
    2. 照著永生神的命令,那永古被隱藏不言的奧秘,如今向萬民顯明出來了。
    3. 神將這奧祕顯明,為要帶來信仰上的順服。

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  • 12b.

    神可以堅固你,對你個人而言意味著什麼?

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    因爲神是我們的力量,所以我們軟弱的時後毋須感到氣餒。相反,正是在我們的軟弱中,我們更加依靠主,體驗到祂的大能 (比照 林後 12:8-10)。

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