Contexto

Al inicio del libro, Juan identifica claramente a Jesucristo como la fuente de la revelación. El autor no escribió el libro por iniciativa propia, sino que simplemente actuó como la pluma bajo control de Dios, anotando de lo que fue testigo. Primero fue la visión de Cristo. El capítulo describe su aparición en detalle y registra las palabras dichas por Él sobre sí mismo. Al estudiar lo que ha sido revelado, primero debemos conocer a Aquel que revela.

Versículo clave

(1:8)

¿Sabía usted que...?

  1. El Alfa y la Omega (1:8): La primera y la última letra del alfabeto griego. 
  2. Patmos (1:9): “Una de las islas Espóradas, Patmos yace a unas 37 millas (60 kilómetros) al oeste-suroeste de Mileto, en el mar Icario. Formada por colinas volcánicas y terreno rocoso, Patmos tiene unas 10 millas (16 kilómetros) de largo y 6 millas (10 kilómetros) de ancho en la parte norte. Fue usada por los romanos con propósitos punitivos. Tácito hace referencia al uso de esas pequeñas islas para el destierro político (Anales 3.68; 4.30; 15.71). Eusebio menciona que Juan fue desterrado a la isla por el emperador Domiciano en el año 95 d.C. y liberado 18 meses después por Nerva (Historia Eclesiástica 3.20. 8-9)”. [ref]
  3. Candelabros (1:12): “Para el tabernáculo del Antiguo Testamento, Moisés construyó un candelabro de siete brazos (Ex 25:31 y sig.) Posteriormente, este candelabro fue símbolo de Israel”. [ref]
  4. Cinto (1:13): “La túnica larga y el cinto de oro eran usados por el sacerdote en el Antiguo Testamento (Ex 28:4)…”. [ref]
  5. Lana (1:14): “Era un artículo de mucho valor entre los judíos, como materia prima para la confección de ropa”. [ref]  “La lana se usa a veces como ilustración de pureza (Is 1:18)”. [ref]
  6. Llaves (1:18): “Las llaves permiten al poseedor el acceso al interior y al contenido. En los tiempos antiguos, llevar llaves grandes era marca de estatus en la comunidad (cf. 3:7; 9:1; 20:1; 21:25)”. [ref]
  7. Hades (1:18): “En el Nuevo Testamento, la palabra tiene doble uso: en algunos casos, denota el lugar para todos los que han muerto (Hch 2:27, 31); en otros casos, se refiere al lugar de los impíos que han muerto (Lc 16:23; Ap 20:13-14)”. [ref]

Esquema

  • Revelación de Jesucristo por Juan
  • Gracia y paz de Cristo nuestro salvador
  • La proclamación del Señor de su eternidad y omnipotencia
    (1:8)
  • Oye el mandato de escribir las visiones
  • La aparición de Cristo
  • La consolación y el orden de Cristo

Análisis del segmento

  • 1:1-3

    1.

    Según el versículo 1, explique: a. La fuente de la revelación b. El método y la naturaleza de la revelación c. Los mensajeros y receptores de la revelación

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    a. Dios y Jesucristo.

    b. La revelación fue “declarada”. Esta palabra significa 1) dar una señal, dar a entender, indicar o 2) dar a conocer. Las visiones que Juan recibió eran sobre todo señales o símbolos, que en su mayoría no fueron explicados. Mientras él anotó todo lo que vio, no necesariamente comprendió el significado de todas las visiones. El significado de las señales se hará más claro mientras que los eventos del tiempo del fin continúan desarrollándose.

    c. La revelación fue enviada por el ángel de Cristo a su siervo Juan. Dios se propuso mostrar su revelación a “sus siervos”, un término para el pueblo de Dios.

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  • 2.

    ¿Cuál fue la misión de Juan?

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    Ser testigo de la palabra de Dios, de Jesucristo y de las cosas que le fueron mostradas (cf. 1 Jn 1:1-3; Hch 4:20).

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  • 3a.

    ¿Son “las palabras de la profecía” solo predicciones de eventos futuros?

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    Tal como las profecías del Antiguo Testamento, las palabras de la profecía en el Apocalipsis no solo contienen predicciones sino también exhortaciones y advertencias. Los lectores deben prestar atención y responder al mensaje dentro de la profecía.

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  • 3b.

    Según el versículo 3, ¿qué debemos hacer con las palabras de la profecía?

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  • 4a.

    ¿Qué significa que el tiempo está cerca?

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    La venida del Señor está cerca (1:7, 3:11, 22:7, 12, 20).

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  • 4b.

    ¿Por qué es importante que el tiempo esté cerca?

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    Debido a que el tiempo está cerca, el mensaje del Apocalipsis es urgente. La venida de Cristo será como la de un ladrón para los que no escuchan sus advertencias (3:3, 16:15)(1 Tes 5:1-3; Lc 12:40). Bienaventurados los que leen, oyen y guardan las palabras de la profecía, porque ellos están preparados para la venida de Cristo y recibirán pronto su recompensa (22:12).

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  • 1:4-7

    5.

    ¿A qué podrían estar refiriéndose los siete espíritus? Ver 4:5, 5:6 y Zac 4:1–7.

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    Los siete espíritus son los espíritus de Dios (4:5), el Espíritu Santo, que está íntimamente relacionado con los candelabros tanto en el Apocalipsis como en Zacarías. El número 7, un número completo, indica que Dios es todopoderoso y omnisciente (4:5, 5:6).

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  • 6a.

    ¿Qué nos dice este párrafo sobre Cristo?

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  • 6b.

    ¿Cómo era el testigo fiel?

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    En su ministerio terrenal, el Señor fue testigo de la verdad y la salvación de Dios (1 Ti 6:13; Jn 7:7, 18:37). Cumplió fielmente su misión y obedeció al Padre celestial hasta la muerte.

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  • 7.

    ¿Cómo somos reyes y sacerdotes para Dios?

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    Somos reyes porque a través de la salvación de Cristo, tenemos poder sobre el pecado y vencemos los sufrimientos en la vida (Ro 8:1, 2, 31-37). Incluso juzgaremos al mundo y a los ángeles (1 Co 6:2, 3). Somos sacerdotes porque hemos de ofrecer sacrificios de alabanza y también nuestros cuerpos como sacrificios vivos (1 Pe 2:5, 9; Heb 13:15; Ro 12:1-2). También presentamos nuestras súplicas, oraciones e intercesiones por todos (1 Ti 2:1).

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  • 8a.

    ¿Qué impacto tiene en usted la declaración del versículo 7?

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    Toda la tierra será testigo de la venida de Cristo en poder y gloria. Será un día horrendo para los pecadores. El versículo comienza con “he aquí”, indicando que debemos estar alerta. Debemos obedecer y honrar a Cristo hoy y estar siempre listos para su venida.

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  • 8b.

    ¿Por qué todos los linajes de la tierra se lamentarán?

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    Probablemente el lamento sea por el gran temor al terrible juicio (cf. 6:15-17; Lc 21:25-27).

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  • 1:8

    9a.

    ¿Qué nos dice el Señor acerca de sí en este versículo?

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    El Alfa y la Omega son la primera letra y la última letra del alfabeto griego. “Todopoderoso” significa literalmente “el que tiene su mano sobre todo”. El Señor es el Dios eterno a quien pertenece todo poder y autoridad por los siglos de los siglos.

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  • 9b.

    ¿Cuántas veces aparecen en este capítulo declaraciones similares acerca de Dios y Jesucristo? En el contexto del Apocalipsis, ¿por qué es importante que sepamos esto acerca de Dios y Jesucristo?

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    Cuatro veces (4, 8, 11, 17). El énfasis en la eternidad y el poder de Dios nos recuerda que Él está por encima de todo y en control de todas las cosas. Él dirige el curso de la historia y ejecuta su juicio según su soberana voluntad.

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  • 1:9-11

    10.

    ¿Cómo se identifica Juan en relación a los creyentes y en relación a Jesucristo?

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    Él era hermano y compañero de los creyentes. Participó en la tribulación, en el reino y en la perseverancia de Jesucristo.

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  • 11a.

    ¿Qué significa que Juan estuvo en el Espíritu en el día del Señor?

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    R.F. Weymouth traduce este versículo como: “En el Espíritu me hallé presente en el día del Señor”. Al igual que Pablo, quien fue arrebatado al tercer cielo (2 Co 12:1-4), o Pedro, quien tuvo un éxtasis (Hch 10:10), o Ezequiel, quien fue tomado en el Espíritu del Señor (Ez 37:1), Juan entró en el plano espiritual y vio todo como si estuviera en el día del Señor. El día del Señor es el día de Jesucristo (Flp 1:6, 2:16)(1 Tes 5:2)(2 Tes 2:2)(2 Pe 3:10)(Hch 17:31). El Antiguo Testamento también contiene numerosas referencias a este día (Is 13:6-10; Jl 1:15, 2:1-3, 11, 31; Sof 1:14-18; Mal 4:1, 5; Ez 30:1-3).

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  • 11b.

    Compare “en la isla llamada Patmos” y “en el Espíritu”. ¿Qué nos enseña Juan acerca de vencer el sufrimiento en nuestras vidas?

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    Juan pareciera estar en cautiverio, pero tenía libertad en el Espíritu (cf. 2 Co 3:17). El ambiente externo no venció a Juan debido a que el Señor estaba con él. Asimismo, si vivimos en el Espíritu Santo y andamos según la voluntad de Dios, tendremos victoria incluso sobre las circunstancias más difíciles de la vida.

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  • 12.

    En ese momento, había otras iglesias en Asia aparte de las mencionadas aquí. Considerando lo significativo del número 7, ¿por qué cree usted que el Señor habló a 7 iglesias?

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    El número 7 es símbolo de completo. Dios eligió 7 iglesias en el Apocalipsis para representar a todo el cuerpo de creyentes de la verdadera iglesia. Por esto, los mensajes a las 7 iglesias eran también para todos los creyentes (2:7, 11, 17, 23, 29, 3:6, 13, 22, 22:16).

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  • 1:12-16

    13.

    ¿Cuáles son sus impresiones al leer la descripción de Cristo? Compare esta visión con la de Dn 10:5-6.

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  • 14.

    ¿Qué significa que Cristo está en medio de los siete candelabros? Vea también el versículo 20.

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    Cristo siempre está presente en la iglesia, examinando y fortaleciendo la vida de los creyentes. Cristo realiza su obra y manifiesta su poder en la iglesia a través de señales, milagros y diversos dones del Espíritu Santo.

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  • 15.

    ¿Qué aprendemos de Cristo por los símbolos en la visión? a. Su manto y cinto (cf. Ex 28:4; Is 6:1) b. Su cabeza y cabello c. Sus ojos (cf. 2:23; 19:12; Pr 15:3, 20:8; Jer 17:10) d. Sus pies (cf. 2:26-27; Heb 1:13; Ez 1:7, 13, 27, 8:2; Dn 10:6) e. Su voz (cf. Sal 29:3-5, 93:4; Ez 1:24, 43:2) f. Su mano derecha que tenía siete estrellas (cf. Ex 15:6-7; Dn 12:3) g. Su boca, de la cual salía una espada aguda de dos filo (2:16; 19:15, 21; Is 11:4; Jn 12:48; Heb 4:12) h. Su rostro (2 Pe 1:16-17; Mt 17:2)

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    a. La túnica larga y el cinto de oro eran la vestimenta de los sacerdotes (Ex 28:4). Cristo es el Sumo Sacerdote eterno quien nos ha salvado y es el Mediador entre Dios y nosotros (Heb 7:24-25). La túnica larga se podría referir a la majestad real de Dios (Is 6:1). Cristo es Rey y Sumo Sacerdote (Zac 6:12-13). Los dos oficios representan la justicia y la misericordia de Dios.

    b. El cabello blanco es la belleza de los ancianos (Pr 20:29). Que la cabeza y el cabello fueran como la lana podría significar la pureza y la gloria de Cristo.

    c. La omnisciencia y el juicio justo de Dios.

    d. El poder de Cristo para pisotear a sus enemigos. En las visiones de Ezequiel y Daniel, el fuego y el metal refulgente se asociaban con la gloria de Dios.

    e. El maravilloso poder y la majestad de Cristo.

    f. El poder y la autoridad de Cristo, que Él otorga a sus mensajeros (Mt 10:1, 28:18-20; Mc 16:19-20).

    g. El juicio de Cristo contra los que desobedecieron su palabra. Sus palabras juzgan y penetran nuestros pensamientos y las intenciones de nuestro corazón.

    h. La gloria majestuosa de Cristo.

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  • 1:17-20

    16.

    ¿Por qué Juan reaccionó de esa manera?

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    Estaba aterrado por la maravillosa aparición del Señor (17; cf. Dn 8:17).

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  • 17.

    ¿Qué razones dio el Señor a Juan para animarlo a no temer? Explique estas razones y por qué como creyentes no debemos temer.

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    Cristo es el Dios eterno quien se levantó de los muertos a través del poder de Dios. La muerte no pudo prevalecer contra Él. Él tiene control sobre los poderes del Hades y la muerte. Dado que tenemos a este Vencedor entre nosotros y con nosotros, no tenemos nada que temer (Ro 8:37; Flp 4:13).

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  • 18.

    ¿Por qué usan los candelabros de oro para simbolizar a las iglesias?

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    El oro es símbolo de lo que es precioso, la pureza y la santidad. Los candelabros alumbraban con aceite. Las lámparas debían arder siempre delante del Señor (Lv 24:4). De la misma forma, la iglesia y los creyentes siempre deben manifestar la santidad de Dios al mundo a través del poder del Espíritu Santo (1 Pe 2:9-12; Mt 5:14-16; Zac 4:6).

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