Contexto

Hemos visto que la justicia de Dios se revela a través de su retribución por las obras injustas de los hombres. Tanto los que rechazan el conocimiento de Dios como los que juzgan a otros por sus pecados y, sin embargo, practican las mismas cosas, no pueden escaparse del juicio de Dios. El presente pasaje continúa explicando por qué el simple hecho de tener y conocer la Ley de Dios no es provechoso. Tener la Ley sin obedecerla solo trae condenación, porque Dios mira lo interior del corazón en lugar de lo exterior de la carne.

Versículo clave

(2:12)

¿Sabía usted que...?

1. “Secretos” en 2:16 y “lo interior” en 2:29 son diferentes traducciones al español de la misma palabra griega, que significa “lo oculto”.
2. La circuncisión (2:25) es la señal del pacto entre el Señor y Abraham que el SEÑOR ordenó a Abraham y a toda su descendencia que lo guardaran. Todo niño varón debe ser circuncidado cuando tenga ocho días de edad (ver Gn 17:9-14).
3. “Ley o regla escrita” en 2:27 (en algunas traducciones) y “letra” en 2:29 son diferentes traducciones de la misma palabra griega.

Esquema

• La Ley y el juicio de Dios
  (2:12-16)
• La Ley y el judío hipócrita
  (2:17-24)
• La Ley y el verdadero judío
  (2:25-29)

Palabras/frases claves

blasfemado, circuncisión, convencido, deshonras, Dios, enseñas, Espíritu, exteriormente, forma, guarda, hombres, infracción/transgresor, jactas, judío, juzgar, letra, ley, los que obedecen/los que practican, oidores, pecado, secretos/lo interior

Análisis general

• 1.	En este pasaje se introduce un término nuevo que no se encuentra en los pasajes anteriores. Es fundamental para el tema de este pasaje. ¿Qué término es?         Mostrar respuesta La Ley. Ocultar respuesta

• 2.	Identifique los versículos de este pasaje que contrastan el conocimiento de la Ley y el cumplimiento de la Ley.         Mostrar respuesta 13, 14, 17-23, 27. Ocultar respuesta

• 3.

  ¿Qué otros pares de contraste ve aquí?         Mostrar respuesta “Sin la Ley han pecado” versus “bajo la Ley han pecado” (12); “Guardar la Ley” versus “transgresor de la Ley” (25); “Circuncisión” versus “incircuncisión” (25, 26); “Guardar la Ley” versus “transgresor de la Ley” (27); “Exterior” versus “interior” (28, 29); “Carne” versus “corazón” (28, 29); “Espíritu” versus “letra” (29); “Hombres” versus “Dios” (29). Ocultar respuesta

• 4.

  ¿Qué enseña este pasaje sobre lo que es interior?         Mostrar respuesta Los gentiles, que por naturaleza hacen las cosas de la Ley, muestran la obra de la Ley escrita en sus corazones (14-15). Dios juzgará por medio de Jesucristo los secretos de los hombres (16). No es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu y no según la letra (28-29). En resumen, Dios valora la obediencia que proviene del interior del corazón más que un estado externo como destinatarios de su Ley. Ocultar respuesta

Análisis del segmento

• 2:12-16

  1.	¿Qué hay en común entre los que no tienen la Ley y los que están bajo la Ley?         Mostrar respuesta No importa si la persona tenga o no la Ley, es condenada si peca. Ocultar respuesta

• 2a.

  ¿Qué propósito tiene Pablo al mencionar a los gentiles que no tienen la Ley pero hacen las cosas de la Ley?         Mostrar respuesta Pablo usa a los gentiles para mostrar que hacer lo que la Ley requiere es mucho más importante que simplemente tener la Ley. A los ojos de Dios, incluso los gentiles que no tienen la Ley, pero hacen las cosas de la Ley, son superiores a los que tienen la Ley pero pecan bajo la Ley. Ocultar respuesta

• 2b.	¿Qué dice esto sobre la naturaleza de la Ley?         Mostrar respuesta La Ley justifica a una persona solo si la persona obedece lo que la Ley exige. Ocultar respuesta

• 3.

  Según este segmento, ¿cómo los gentiles que hacen por naturaleza lo que es de la Ley, son ley para sí mismos?         Mostrar respuesta Muestran la obra de la Ley escrita en sus corazones, dando testimonio también su conciencia y acusándolos o defendiéndolos sus razonamientos (15). Esto significa que por sus buenas obras, estos gentiles demuestran que el efecto de la Ley de Dios está dentro de ellos. Su conciencia testifica a favor de ellos y sus pensamientos pueden discernir entre el bien y el mal. Ocultar respuesta

• 4a.

  ¿Qué es la conciencia y cuál es su función? (vea también Hch 23:1, 24:16)(Ro 9:1)(2 Co 1:12)(2 Ti 1:3)(Heb 10:22)(1 Pe 2:19)         Mostrar respuesta Es la conciencia innata del hombre de los requisitos de la Ley de Dios. Hace que cada persona sea responsable ante Dios, dando testimonio internamente si se ha conformado o no a lo que es bueno y recto ante los ojos de Dios. Ocultar respuesta

• 4b.	Comparta una experiencia en la que sentiste la voz interior de su conciencia.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 5.

  ¿Qué nos recuerda el hecho de que Dios juzgará los secretos de los hombres sobre cómo debemos llevar nuestra vida diaria?         Mostrar respuesta Debemos llevar una vida recta, no solo exteriormente ante los hombres, sino interiormente ante Dios, siendo puros en nuestros pensamientos e intenciones. Ocultar respuesta

• 2:17-24

  6.	Usando sus propias palabras, caracterice a la persona a la que se dirige Pablo en los versículos 17-20.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 7a.

  ¿Cuál es el problema con el destinatario, según los versículos 21-24?         Mostrar respuesta El interlocutor al que se dirige Pablo (es decir, el judío imaginario) defiende e incluso enseña la Ley, pero quebranta la misma Ley que exige a los demás. Él se adhiere a la Ley sólo superficialmente y con palabras. Pero no cree verdaderamente en la Ley, ni la practica. Ocultar respuesta

• 7b.	Mencione algunas situaciones en las que se presenta este problema hoy, incluso en nuestras propias vidas.         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 8.

  ¿Qué aprendemos aquí sobre el significado de deshonrar a Dios?         Mostrar respuesta Si afirmamos ser adoradores de Dios pero vivimos de una manera contraria a la palabra de Dios, el nombre de Dios, así como nuestra fe, serán blasfemados y despreciados entre los incrédulos, a causa de nuestra hipocresía. Ocultar respuesta

• 2:25-29

  9.

  ¿Por qué Pablo presenta el tema de la circuncisión? ¿Qué significa la circuncisión?         Mostrar respuesta La circuncisión es una señal en la carne de la relación de pacto que Abraham y sus descendientes tienen con el Señor (Gn 17:13). Como símbolo físico de la identidad judía, distingue exteriormente al pueblo de Dios de todos los demás pueblos. Por lo tanto, los israelitas habían llegado a etiquetar a los gentiles como “los incircuncisos” (cf. Jue 14:3, 15:18)(1 Sam 14:6, 17:26, 36, 31:4)(2 Sam 1:20)(1 Cr 10:4)(Ez 28:10, 44:7)(Hch 11:3). Ocultar respuesta

• 10.

  ¿Qué es la circuncisión del corazón? Vea también Lv 26:41; Dt 10:16, 30:6; Jer 4:4, 9:25-26; Hch 7:51.         Mostrar respuesta La Biblia asocia la incircuncisión con la impureza (Jos 5:8-9; Is 52:1; Ez 44:7). Por extensión, un corazón incircunciso representa la impureza interior del hombre, lo que resulta en su obstinado rechazo a obedecer la voz de Dios y su mala conducta (Lv 26:41; Dt 10:16; Jer 4:4; Hch 7:51). Por lo tanto, circuncidar nuestro corazón significa quitar la suciedad que hay dentro nuestro y obedecer los mandamientos de Dios por completo amor hacia Él (1 Co 7:19; Dt 30:6; Gl 6:15). Ocultar respuesta

• 11.

  Explique el contraste entre “en espíritu” y “según la letra” (29).         Mostrar respuesta “Letra” en este contexto alude a la escritura mediante la cual se preservó la Ley (cf. v. 27; 2 Co 3:7). Representa meramente la adhesión a los aspectos externos y superficiales de la Ley, como tener simplemente la marca de la circuncisión en la carne. Tal mentalidad de guardar la palabra de Dios conduce a la hipocresía y la apariencia (cf. Mt 6:1-8, 23:23-28). Sin embargo, ser judío en espíritu implica servir a Dios con una actitud muy diferente. Significa tener la Ley de Dios grabada en nuestro corazón, obedecer a Dios con toda sinceridad y buena voluntad (2 Co 3:3; Heb 8:8-12). Ocultar respuesta

• 12.	En términos prácticos, ¿cuál es la diferencia entre buscar la alabanza de los hombres y buscar la alabanza de Dios?         Mostrar respuesta (La respuesta está vacía) Ocultar respuesta

• 13.

  ¿Por qué Pablo habla aquí del tema del verdadero judío?         Mostrar respuesta Al establecer lo que significa un verdadero judío, Pablo disipa la falsa noción de que una persona puede confiar en simplemente tener la señal externa de ser el pueblo de Dios. Esta clase de falsa confianza, que prevalece tanto en esos días como en nuestros días, ciega a una persona para que no vea lo corto que se ha quedado en los requisitos de Dios. Solo reconociendo que la Ley de Dios debe cumplirse y no está solo para ser escuchada o recibida, podemos reconocer humildemente que de hecho somos pecadores ante Dios. Ocultar respuesta