Contexto

Después de viajar a la tierra de origen de Abraham, el criado se encontró con Rebeca y fue invitado por su familia. La historia se centra ahora en el relato del criado sobre la milagrosa guía del Señor con Rebeca y las reacciones de Rebeca y su familia ante la propuesta. Tanto la actitud del criado como la de Rebeca nos enseñan a dar gracias al Señor y a tener fe para seguir siendo parte de la promesa de Dios de todo corazón.

Versículo clave

(24:58)

¿Sabía usted que...?

1. Labán corrió afuera hacia el hombre (24:29): En los tiempos bíblicos, era habitual que los hermanos tomaran un interés especial en el matrimonio de las hermanas (Gn 34:13; Jue 21:22 y 2 Sam 13:22).
2. Tómala y vete (24:51): Según la costumbre del matrimonio de Medio Oriente, en la aceptación de los regalos nupciales, las mujeres están a la disposición absoluta de sus padres y de sus hermanos mayores. ^[ref]

Esquema

• El criado relata la guía de Dios a Labán
  (24:29-49)
• Respuesta y decisión de Rebeca
  (24:50-67)

Palabras/frases claves

adoró a Jehová, amó, criado, De Jehová ha salido esto, hija de Betuel, iré, se consoló, se inclinó a tierra

Análisis general

Análisis del segmento

• 24:29-49

  1.

  ¿Qué podemos aprender de la petición del criado de contar acerca de su misión antes de comer? Véase también Jn 4:34.         Mostrar respuesta Cuando Labán puso la comida delante del criado, el criado insistió en no comer hasta que le hubiera terminado de contar acerca de su misión (Gn 24:33). Esto no significaba que el criado se negara a comer lo que le habían servido, sino implicaba que el criado tenía el sentido de urgencia de terminar su misión primero. El criado tomó como prioridad terminar su misión por sobre sus propias necesidades personales. Tal espíritu de urgencia para cumplir la misión encomendada es similar al del Señor Jesús. En el evangelio de Juan 4:34, el Señor Jesús explicó a sus discípulos que le habían dicho que comiera, que aunque Él no había comido ningún alimento físico, hizo la voluntad del que lo envió para acabar la obra del Padre (Jn 4:34). Los ejemplos del criado y del Señor Jesús nos sirven de lección sobre la prioridad y el sentido de urgencia de nuestra misión. A veces, debido a nuestras necesidades e intereses personales, nos olvidamos de priorizar las cosas importantes de la escuela, del trabajo o incluso de la iglesia. Tener el sentido de urgencia implica que en lugar de posponer las cosas para más tarde, optamos por completar fiel y diligentemente la tarea asignada siempre que sea posible. Ocultar respuesta

• 2a.	¿Cómo el criado se llamó a sí mismo ante Labán?         Mostrar respuesta El criado se llamó a sí mismo como criado de Abraham, su amo (Gn 24:34). Ocultar respuesta

• 2b.

  ¿Cuáles fueron las grandes obras del Señor declaradas por el criado ante Labán?         Mostrar respuesta Al hablar de su misión, el criado declaró las obras del Señor ante Labán. Primero, contó cómo el Señor había bendecido grandemente a su amo Abraham, engrandeciendo y dándole ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos (Gn 24:35). Luego, el criado compartió la obra milagrosa del Señor mediante la mujer de su amo. Pudo dar a luz un hijo a pesar de su vejez (Gn 24:36). Finalmente, el criado declaró cómo el Señor lo había guiado personalmente para encontrar una mujer para el hijo de su amo, específicamente de la tierra de origen y de la parentela de su amo. La guía del Señor fue completa y sucedió tal cual como pidió en su oración (Gn 24:43-48). Ocultar respuesta

• 3.

  De la designación del Señor de un cónyuge para Isaac, ¿qué podemos aprender acerca de la voluntad y la guía de Dios en el matrimonio?         Mostrar respuesta De la designación del Señor de una mujer para Isaac, podemos aprender varias cosas. Primero, Dios se preocupa por nuestro matrimonio. Así como el Señor guió al criado a encontrar el cónyuge adecuado para el hijo de su amo, también nos guiará a nosotros para encontrar un cónyuge. Mientras vemos cómo el criado oró para la guía del Señor, nosotros, en lugar de seguir nuestras formas de obrar y de pensar, también debemos confiar en su guía. Segundo, Dios tiene su propósito y su voluntad en nuestro matrimonio. El Señor había guiado al criado a encontrar una mujer para Isaac para que pudiera acompañar a Isaac en su caminar para continuar el viaje de su padre en la tierra prometida (Gn 24:7). Además, el Señor también había establecido un pacto perpetuo con Abraham y su descendencia, para ser su Dios y el de su descendencia (Gn 17:7). Por lo tanto, tanto Isaac como su mujer debían apoyarse mutuamente y tenían también la responsabilidad de criar descendientes que guardaran el pacto perpetuo de Dios. De la misma forma, el matrimonio no se trata solo de construir una familia y criar hijos, sino de cómo construir juntos, entre el esposo y la esposa, una familia piadosa y criar descendientes que continuarán guardando el pacto de Dios hasta sus generaciones venideras. Ocultar respuesta

• 4.

  ¿En qué se diferencia el uso del criado de la frase “misericordia y verdad” en Gn 24:27 de Gn 24:49?         Mostrar respuesta En Gn 24:27, el criado usó la frase “su misericordia y su verdad” al referirse a la bondad amorosa, la fidelidad y la justicia del Señor. Según el salmista, la misericordia y la verdad son características del Señor (Sal 25:10, 26:3, 40:10, 86:15, 115:1, 138:2). Además, las Escrituras explican que la misericordia y la verdad de Dios son eternas y perduran por todas las generaciones (Sal 100:5, 117:2). A través de los ejemplos de las Escrituras, la misericordia del Señor es evidente en su salvación, liberación, perdón y consideración (Sal 31:7, 51:1, 57:3, 98:3; Ex 15:13). El criado expresó su agradecimiento y gran asombro a Dios por no abandonar su bondad, guiándolo a alcanzar su misión hasta el final, y por ser fiel a Abraham en cuanto a su promesa, proporcionándole una mujer de su tierra de origen y de su parentela. En Gn 24:49, el criado usó la frase “hacer misericordia y ser leales” al referirse a la bondad y la fidelidad de los hombres. Las Escrituras explican cómo la bondad de los hombres está fuertemente relacionada con devolver el favor o el beneficio. Por ejemplo, Rahab suplicó a los espías de Israel que tuvieran misericordia de ella y su familia así como ella había tenido misericordia al salvarlos del rey de Jericó (Jos 2:12). Además, las Escrituras también hablan de la fidelidad de los hombres como temporal y poco fiable (Os 6:4; Pr 20:6). Muchas veces, las palabras de Dios advierten a los hombres por apartar y abandonar de su vida la misericordia y la verdad (Pr 3:3, 14:22). Por lo tanto, el criado le rogó a Labán que hiciera misericordia y fuera leal con su señor, Abraham. Aunque los eventos fueron guiados por el Señor, el criado le dio a Labán la decisión de elegir, diciéndole: “si no, declaradme también, y así sabré qué debo hacer” (Gn 24:49) . Las palabras del criado expresaron la otra alternativa en caso de que la misericordia de Labán no fuera confiable. Ocultar respuesta

• 24:50-67

  5.

  ¿Quién fue Labán? ¿Y qué clase de persona era?         Mostrar respuesta Labán era hermano de Rebeca, hijo de Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor, hermano de Abraham (Gn 24:15, 29). Según Gn 24:50, aunque Betuel, el padre de Labán y Rebeca, aún vivía, Labán era el que estaba a cargo. Labán fue quien salió al pozo para encontrarse con el criado y quien lo invitó a casa a posarse (Gn 24:29, 31). Además, el criado habló directamente de su misión y de la guía de Dios a Labán y también le pidió una respuesta a Labán (Gn 24:33ss, Gn 24:49). Más tarde, fueron tanto Labán como Betuel quienes dieron permiso al criado para tomar a Rebeca como mujer de Isaac (Gn 24:50-51). Ocultar respuesta

• 6a.

  ¿Cuál fue la respuesta de Labán y Betuel con respecto a la explicación del criado?         Mostrar respuesta Al oír la explicación del criado, tanto Labán como Betuel respondieron que esto había salido del Señor y que no podían hablarle al criado ni mal ni bien. Acordaron que Rebeca fuera tomada por mujer para el hijo del amo del criado (Gn 24:50-51). Ocultar respuesta

• 6b.

  ¿Qué lección podemos aprender de la respuesta de Labán y Betuel?         Mostrar respuesta Si estuviéramos en la posición de Labán y Betuel, sería desafiante para nosotros tener que tomar apresuradamente la decisión de casar a nuestro pariente o incluso a nuestra hija con un extraño. Pero tanto Labán como Betuel respondieron que del Señor había salido esto, y no podían hablarle al criado de Abraham ni mal ni bien (Gn 24:50) en cuanto a la urgencia de la petición. En lugar de expresar sus emociones y sentimientos personales, siguieron lo que el Señor les había guiado y mostrado. En el evangelio de Lucas, el Señor Jesús nos mostró una vez un ejemplo de oración donde obedeció la voluntad de Dios por encima de su voluntad (Lc 22:42). Aunque personalmente no quería enfrentar el evento que estaba por ocurrir, dejó de lado su sentimiento personal y se entregó totalmente a la voluntad de Dios. Tanto el ejemplo del Señor Jesús como las palabras de Labán y Betuel nos sirven de enseñanza para priorizar la guía del Señor por encima de nuestra voluntad. Ocultar respuesta

• 7a.

  Con base en Génesis 24, ¿qué hizo que el criado se inclinara y adorara al Señor dos veces?         Mostrar respuesta El criado se inclinó y adoró al Señor después de oír la respuesta de Rebeca de que ella era hija de Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor, hermano de Abraham (Gn 24:24-26). Luego, el criado se inclinó y adoró al Señor nuevamente después de escuchar la respuesta de Labán de que permitiría que Rebeca fuera la mujer del hijo del amo del criado (Gn 24:51-52). Ocultar respuesta

• 7b.

  ¿Qué lección podemos aprender de la actitud del criado al inclinarse y adorar al Señor?         Mostrar respuesta En ambas ocasiones, después de escuchar la respuesta de Rebeca y de Labán, el criado inmediatamente se inclinó y adoró al Señor (Gn 24:25-27, 51-52). Las acciones del criado reflejaron su agradecimiento ante la respuesta de su oración, permitiéndole así cumplir su juramento a Abraham y glorificar al Señor. De las acciones del criado, podemos aprender a dar gracias y a glorificar a Dios por su guía. Similar a la reacción del criado de Abraham, el evangelio de Lucas registra cómo un leproso samaritano se postró rostro en tierra a los pies del Señor Jesús y le dio gracias después de haber sido sanado (Lc 17:15-16). Sus acciones reflejaron su agradecimiento y glorificación a la misericordia del Señor. Mientras que la acción del leproso samaritano nos sirve como ejemplo a imitar, la acción de los otros nueve leprosos judíos nos sirve como amonestación. El Señor Jesús también nos advierte que los nueve que no regresaron, fueron los que no glorificaron a Dios (Lc 17:18). Ocultar respuesta

• 8a.

  ¿Por qué el criado quería irse rápidamente?         Mostrar respuesta Después de que el criado y todos sus hombres se quedaron en la casa de Labán por una noche, el criado le pidió permiso a Labán para que lo enviara a su amo, Abraham (Gn 24:54). El criado quería partir pronto porque era evidente que el Señor había prosperado su viaje. En un principio, el criado había orado a Dios para que prosperara y guiara su camino (Gn 24:42). Luego, al ver que Rebeca hizo tal como lo pidió en su oración (Gn 24:13-14), el criado supo que “el Señor había prosperado su viaje” (Gn 24:21). Por lo tanto, el criado sintió que el período de “espera” había terminado y que no había necesidad de postergar más su viaje. Además, la pronta partida del criado fue para mostrar que todavía estaba obligado por juramento a su amo. Antes de llegar a la tierra de Labán, el criado le había jurado a su amo, Abraham, que tomaría una mujer de la tierra de su amo (Gn 24:9). Mientras la mujer estaba dispuesta a seguirlo de regreso a la tierra de su amo, el criado no quedaba libre de ese juramento (Gn 24:8). Dado que Labán y Betuel habían dado el visto bueno y permitido que Rebeca fuera la mujer del hijo de su amo (Gn 24:51), el criado tenía ahora la obligación de cumplir el juramento trayendo a la mujer de regreso a su amo. Tal como el criado le había dicho a Labán en Gn 24:56, cualquier demora se convertiría en un obstáculo para que cumpliera el juramento que le había hecho a su amo, y también sería una obstrucción a la prosperidad de la providencia de Dios. Ocultar respuesta

• 8b.

  ¿Qué podemos aprender de la petición del criado de irse prontamente?         Mostrar respuesta Cuando Laban y la madre de Rebeca insistieron en que Rebeca se quedara con ellos al menos diez días más, el criado les pidió firmemente permiso para irse prontamente a lo de su amo (Gn 24:55, 56). La petición del criado no era porque estuviera siendo descortés, sino que quería mantenerse firme en el cumplimiento del juramento que le había hecho a su amo. El criado era fiel a su misión. Del mismo modo, la actitud del criado nos enseña que en todo trabajo que hagamos, ya sea en el hogar, en la oficina o incluso en la iglesia, debemos mantenernos concentrados y disciplinados. Si estamos comprometidos a mantenernos enfocados y a ser fieles al trabajo, no seremos influenciados por distracciones que obstaculicen el progreso del mismo. Además, la petición del criado de una pronta partida mostró su obediencia y su confianza en la guía del Señor. Una vez que el Señor lo guió y le respondió su oración, el criado inmediatamente dio gracias y creyó en la guía del Señor (Gn 24:52). Su pronta partida reflejó su obediencia al hecho de que Dios había respondido su oración y, por lo tanto, debía seguir la guía dada sin demora. Del mismo modo, la reacción inmediata a la respuesta del Señor refleja nuestra actitud de obediencia a su guía. Cuando deliberadamente nos demoramos en reaccionar a la guía de Dios, no sólo damos por sentado su guía, sino que podemos caer también en la trampa de la incredulidad debido a una mayor demora. Ocultar respuesta

• 9a.

  Compare la actitud de Labán y Rebeca al responder a la petición de partida del criado.         Mostrar respuesta Después de escuchar la petición del criado de ser enviado a su amo, Labán lo retrasó pidiéndole que dejara a Rebeca quedarse con ellos al menos diez días más. El criado consideró el acto de Labán como un obstáculo para su camino que el Señor había prosperado (Gn 24:55, 56). Pero la actitud de Rebeca era diferente. Después de escuchar la explicación de la guía de Dios por parte del criado, ella inmediatamente respondió su voluntad de irse con él sin demora (Gn 24:58, 59). La pronta respuesta de Rebeca reflejó su fe y su confianza en el plan de Dios. Ocultar respuesta

• 9b.

  De las diferentes actitudes de Labán y Rebeca, ¿qué enseñanza aprendemos?         Mostrar respuesta A partir de este matrimonio concertado y de la disposición de Rebeca de irse con el criado, aprendemos sobre la fe y la confianza en la guía del Señor. Hoy, la experiencia de Rebeca es similar a casarse con alguien que nunca hemos conocido pero que ha sido arreglado para nosotros. Por un lado, sin fe y una confianza completa en la guía del Señor, es difícil para uno entrar en el matrimonio arreglado por la iglesia. Por otro lado, entrar en un matrimonio guiado por el Señor no solo es una bendición del Señor, sino también una muestra de nuestra obediencia y gratitud a su guía y providencia. Mientras Rebeca estaba dispuesta, Labán mostró su falta de voluntad para responder a la guía del Señor. La falta de voluntad de Labán para acelerar la partida de Rebeca puede servirnos como advertencia en nuestro camino de fe. Hoy, cuando mostramos nuestra falta de voluntad para responder o cuando retrasamos deliberadamente lo que Dios ha guiado, no sólo estamos reflejando nuestra falta de confianza en el plan del Señor, sino también estamos actuando como un obstáculo para su plan. Ocultar respuesta

• 10.

  Con base en este pasaje, ¿cuáles fueron los rasgos distintivos de Rebeca?         Mostrar respuesta En este pasaje se encuentran varios rasgos distintivos de Rebeca. Primero, Rebeca fue muy amada y bendecida por su familia (Gn 24:55, 60). Cuando estaba a punto de irse con el criado, Labán y su madre querían que se quedara con ellos unos días más. Cuando supieron que no podían retenerla, la bendijeron. Segundo, ella fue sensible y entendió la urgencia del asunto (Gn 24:58). Después de escuchar la explicación del criado, aceptó de buena gana la propuesta de matrimonio. Tercero, era educada y respetuosa (Gn 24:64, 65). Cuando estaba a punto de encontrarse con su marido, se apeó del camello y se cubrió con un velo. Cuarto, ella fue de gran consuelo para su marido (Gn 24:67). Aunque Sara, su madre, había muerto, Isaac pudo ser consolado por la presencia de Rebeca. Ocultar respuesta

• 11.

  Compare la bendición de Rebeca en Gn 24:60 con la promesa de Dios a Abraham en Gn 15:5, 17:16, 22:17. ¿Cuál es la conexión entre Rebeca y la promesa de Dios?         Mostrar respuesta Antes de que partieran, la familia bendijo a Rebeca, para que fuera madre de millares de millares, y también a su descendencia, para que conquistara las puertas de sus enemigos (Gn 24:60). Tal bendición fue similar a la promesa de Dios a Abraham. El número de millares de millares refleja la promesa de una descendencia innumerable (Gn 15:5) y una madre de naciones (Gn 17:16). Y la bendición a sus descendientes de conquistar las puertas de los que los odian hace eco de la promesa de adueñarse de las puertas de los enemigos de sus descendientes (Gn 22:17). La similitud de la bendición de Rebeca con la promesa de Dios confirma que Rebeca fue efectivamente la designada de Dios que haría realidad la promesa de Dios a Abraham y a su descendencia. Ocultar respuesta